漢文典籍文庫
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排序
楞嚴經指掌疏
【卍續】清通理述10 卷1 段
卷五注槃特教一偈云：守口攝意身莫犯，如是修行得度世。又法句經云：槃特出家稟性暗塞，佛令五百羅漢日日教之，三年
地藏本願經科註
【卍續】清靈椉輯6 卷6 段
地藏菩薩本願經卷上注魄者，精之神。陽神日魂，陰神月魄。吾教指第八識。法句經云：是身為死物，精神無形法，自作受苦樂，身死神不地藏菩薩本願經卷上注諸有，通謂凡諸所有。然的指二十五有，因果不忘也。法句經云：所作善惡，皆有因果，經久不忘。二十五有頌：四
觀無量壽經直指疏
【卍續】清續法集2 卷1 段
佛說觀無量壽佛經直指疏卷上注次䟦提；一女名甘露味。」又《涅槃》、《報恩》、《法句經》云：「調達教闍王放五百醉象，蹋殺如來。佛入慈定
法華經指掌疏
【卍續】清通理述7 卷1 段
法華指掌疏卷一之上注。又以一切諸法皆依實相而出，如印印像，故名為印。法句經云森羅及萬像，一法之所印是也。頌略為分解竟。△二
起信論疏記會閱
【卍續】清續法會編10 卷2 段
大乘起信論疏筆削記會閱卷第四注然且約理，離諸相故，強名為一，而此一相即不可得。法句經云：森羅及萬像一法之所印一亦不為一為欲破諸數淺智大乘起信論疏筆削記會閱卷第十注，以差之毫𨤲，失之千里故。如此善友，豈合辜恩？故法句經中，重重顯讚。然修行禪定，不易其人，欲具諳其門，
四教儀註彙補輔宏記
【卍續】清性權記10 卷1 段
天台四教儀註彚補輔宏記卷三之上注，故不立名，非無其體。言通教融三者，融至空寂。故法句經云：戒相如虗空持者為迷倒若學諸三昧是動非坐禪心隨
沙彌律儀要略述義
【卍續】清書玉科釋2 卷1 段
卷下注若人犯罪，令象踏殺。時象廐火焚，移象近寺。聞僧誦法句經偈云：為善生天，為惡入淵。心便柔和，起慈悲心。後
沙彌律儀毗尼日用合參
【卍續】清戒顯訂閱濟岳彙箋3 卷1 段
卷下注若人犯罪，令象踏殺。時象廐火焚，移象近寺。聞僧誦法句經偈云：為善生天，為惡入淵。心便柔和，起慈悲心。後
沙彌學戒儀軌頌註
【卍續】清弘贊述並註1 卷1 段
注，傍及曰詈。惡口，謂出麤惡之言，罵辱毀謗呪詛等。法句經云：雖為沙門，不攝身口。麤言惡說，多所中傷。身死
淨土證心集
【卍續】清卍蓮述3 卷1 段
卷上，理契則妙。故金剛三昧經云：不動不禪，離生禪想。法句經云：若學諸三昧，是動非是禪。心隨境界流，云何名為
宗範
【卍續】清錢伊庵編緝2 卷1 段
卷上末世諸眾生，心不生虗妄。佛說如是人，現世即菩薩。法句經曰：若起精進心，是妄非精進。但能心不妄，精進無有
御選語錄
【卍續】清世宗皇帝御選19 卷1 段
卷18末世諸眾生，心不生虗妄。佛說如是人，現世即菩薩。法句經曰：若起精進心，是妄非精進。但能心不妄，精進無有
慈悲道場水懺法隨聞錄
【卍續】清智證錄3 卷1 段
慈悲水懺法卷上注受法是矣。／眼等六根，各有所司，則各有所行也。／法句經云：昔有人河邊學道二十年，但念六塵，心無寧息。佛
法界聖凡水陸大齋法輪寶懺
【卍續】清咫觀記10 卷1 段
水陸道場法輪寶懺卷第二品，大意與上經同，而次第不同，有解釋。／一心奉請法句經／尊者法救造吳天竺沙門維祇難等譯。／即法喻經中三
五燈全書第1卷-第33卷
【卍續】清超永編輯33 卷1 段
卷第四」曰：「從女者是也。」公曰：「有據否？」師曰：《法句經》云：「若起精進心，是妄非精進。若能心不妄，精進
錦江禪燈
【卍續】清通醉輯20 卷1 段
卷第一從心之忘乎？曰：從女者是也。公曰：有據否？師曰：法句經云：若起精進心，是妄非精進。若能心不妄，精進無有
先覺宗乘
【卍續】清圓信較定郭凝之彙編5 卷1 段
卷四莫是從心之忘乎？曰：從女者是。公曰：有據否？曰：法句經云：若起精進心，是妄非精進。若能心不妄，精進無有
六道集
【卍續】清弘贊輯5 卷1 段
卷三彼眾生。眾生憎惡，見之如讎。以此罪故，墮餓鬼中。法句經云：佛言：雖為沙門，不攝身口。麤言惡說，多所中傷
醒世錄
【嘉興】清徐昌治輯8 卷2 段
卷三象蹋殺。後時象廄為火所燒，移象近寺。象聞比丘誦《法句經》偈，便柔和起慈悲心。後付罪人，但以鼻嗅舌舐而去卷八功德叢林；散意片時，即名煩惱羅剎。」／引證／如《法句經．心意品》說云：「昔佛在世時，有一道人，在河邊樹
遠菴僼禪師語錄
【嘉興】清本僼說元視編16 卷1 段
卷第十二師問眾，舉：「《法句經》云：『若起精進心，是妄非精進。但能心不妄，精進
一貫別傳
【嘉興】清廣真著5 卷1 段
御錄宗鏡大綱
【龍】清胤禛錄20 卷2 段
如來香
【國圖】清唐時編14 卷2 段
御定分類字錦
【子】清何焯奉敕撰陳鵬年奉敕撰65 卷1 段
御定佩文韻府
【子】清張玉書奉敕撰陳廷敬奉敕撰聖祖玄燁定889 卷2 段
御定韻府拾遺
【子】清聖祖玄燁御定107 卷1 段