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7

漢

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毛詩

【經】漢毛亨傳鄭玄箋唐陸德明音義20 卷1 段

卷第十二行邁謀是用不得于道哀哉爲猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聽維邇言是爭如彼築室于道謀是用不潰于成國雖靡止×2

毛詩注疏

【經】漢毛亨傳鄭玄箋唐孔穎達疏陸德明音義32 卷2 段

卷十九何以異乎音義／疏／哀哉為猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聽維邇言是争𫝊古曰在昔昔曰先民程法經常猶道邇近×2卷二十五注率釋言文箋正義曰肆故今也胥皆也皆釋詁文天道逺人道邇言皇天不髙尚王當有其状故知謂仍下災異也天之為災所以

禮記注疏

【經】漢鄭玄注唐孔穎達疏陸德明音義65 卷約 5 段

卷十三注公降立於阼階之東南南鄉揖大夫大夫皆少進彼鄭注云變邇言揖使近北者邇揖君則退謂就位君揖之時七十老者則退故卷五十二子曰舜其大知也與舜好問而好察邇言隠惡而揚善執其兩端用其中於民其斯以為舜乎注邇近也顯示全部

纂圖互註禮記

【經】漢鄭玄注唐陸德明音義21 卷2 段

篡圖互註禮記卷第十六味也子曰道其不行矣夫子曰舜其大知也與舜好問而好察邇言隱惡而揚善執其兩端用其中於民其斯以爲舜乎／子曰人篡圖互註禮記卷第十六注以其能有所行者以其知行之極也聖人有不能如此舜好察邇言由此故與〇以與音預注皆與之與以其與同好呼報反故与

大戴禮記

【經】漢戴德撰北周盧辯註14 卷1 段

卷八也言所見先求于近者中庸曰舜其大知也與舜好問而好察邇言也所求邇故不勞而得也言所求自近始故詩曰無田甫田勞

鹽鐵論

【子】漢桓寬撰明張之象注13 卷1 段

卷二君國子民之道也詩云哀哉為猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聽此詩人刺不通於王道而善為權利者孝武皇帝攘九夷

揚子法言

【子】漢揚雄撰晉李軌注唐柳宗元注宋宋咸重添注吳秘重添注司馬光重添注11 卷3 段

卷五旁通厥德／寡見篇假言周于天地贊于神明幽𢎞横度絶于邇言譔寡見吾寡見人之好假者也邇文之視邇言之聽假則偭焉卷五注祕曰贊于神明以通其幽周于天地以範其𢎞縱横制度絶去邇言○光曰横者言其廣度猶度絶言其髙絶于近言言去之遼邈×3顯示全部 3 段