漢文典籍文庫
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約 328 段 · 21 部
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排序
勝天王般若波羅蜜經
【大】陳月婆首那譯7 卷約 7 段
卷第一若波羅蜜行尸羅波羅蜜，作是思惟：『佛阿含教及毘尼中說波羅提木叉，菩薩摩訶薩應學，不見戒相及我能持，不卷第一此善根迴向菩提；華樹果樹亦復如是。若聞如來修多羅中說甚深義，信樂受持，為眾生說，以此善根迴向菩提。若
律二十二明了論
【大】弗陀多羅多造陳真諦譯1 卷約 14 段
一卷偈曰：解罪五部八緣起。／釋曰：律中說罪有五部：第一波羅夷部，有十六罪。第二僧伽胝施沙×2一卷能解想真實義。／偈曰：解想真實立學處。／釋曰：律中說學處有二種：一想學處、二真實學處，復有想真實學處
佛阿毘曇經出家相品
【大】陳真諦譯2 卷2 段
第一卷上，觀如是從緣義，從因義如是、從緣義如是。如修多羅中說，如是緣起如是緣集。如是緣，如是阿毘曇中今當說妙第二卷下歎歡喜；同和上同阿闍梨者亦當為汝說；又於半月半月中說戒，汝亦於中聞。汝已受具足戒，於勝智法中，汝應善
遺教經論
【大】天親造陳真諦譯1 卷1 段
一卷曰：是中第一大人，成就無求功德，知覺多欲過故。於中說所知覺有五種相：一者知覺障相，謂煩惱業苦三種障故
阿毘達磨俱舍釋論
【大】婆藪盤豆造陳真諦譯22 卷約 143 段
卷第一。／釋曰：謂香、臭、平等、不平等差別故。阿毘達磨中說香有三種，謂香、臭、平等。／偈曰：觸塵十一種。／×2卷第一等觸故變壞，廣說如經。有對礙故可變壞。復次義部經中說：／「求得欲塵人，　愛渴所染著，若所求不遂，　喜
轉識論
【大】陳真諦譯1 卷1 段
從無相論出然此中所明分別、依他，與三無性中名字不同。三無性中說分別名相類，依他性名麁重。以分別性當體有其相類能
攝大乘論
【大】無著造陳真諦譯3 卷約 28 段
卷上說此識，及說此識名阿黎耶？如佛世尊阿毘達磨略本偈中說：／此界無始時，　一切法依止，／若有諸道有，　及卷上譬如修觀行人於一類物種種願樂種種觀察隨心成立。此中說偈：／難滅及難解，　說名為共結，／觀行人心異，　
攝大乘論釋
【大】世親釋陳真諦譯15 卷約 49 段
卷第一處說此識及說此識名阿黎耶？如佛世尊阿毘達磨略本偈中說：／此界無始時，　一切法依止，／若有諸道有，　及卷第五》中佛世尊言：佛子！三界者唯有識。又如《解節經》中說。／釋曰：由此夢譬於十八界等處，應知唯識無塵等。
中邊分別論
【大】天親造陳真諦譯2 卷約 5 段
卷上九結名惑障。／九種諸惑結，此中說煩惱障。此諸煩惱障為障誰？／厭離及除捨，　實見，卷上重擔義。復有聚義是陰義。聚有三義，一者多義，如經中說：若色過去現在未來、若遠若近、若麁若細等，經中廣
佛性論
【大】天親造陳真諦譯4 卷約 13 段
卷第一人應常人，永無作諸道義。若具足有者，則違經。如經中說：如來性力能了種種麁妙等界。此眾生性既其平等，經卷第一諦？答曰：一切諸法無有自性，是為真實。於無自性法中說有自性，是名俗諦，以於無中假說有故。問曰：是執無×2
三無性論
【大】陳真諦譯2 卷約 5 段
卷上。即是現相續中隨眠貪欲種子也。若諸煩惱並在現相續中說流說取者，流即四流，取即四取。如此別說此流取等，卷下問曰：經中說有五相，一名言相、二所言相、三名義相、四執著相、
顯識論
【大】陳真諦譯1 卷1 段
一卷從《無相論》出因義，是故生死無有前後。為顯此義，佛於《解節經》中說偈言：／「顯識起分別，　分別起熏習，／熏習起顯識
隨相論
【大】德慧造陳真諦譯1 卷1 段
一卷。約三界類此死苦，亦具三苦，類前可解耳。／問：經中說有幾苦耶？答：說有無量苦。此間所說八苦以外，分別
四諦論
【大】婆藪跋摩造陳真諦譯4 卷約 27 段
卷第一行法是名為苦。故唯二諦，四諦義不成。復次《增一》中說：安立諸法，從一至二乃至眾多。云何諦義獨不增一？卷第一，故說此經。如人應墮海底，施以船筏令其得濟。如經中說：若有眾生於如是苦能如實見，則得解脫四種惡道及生×2
寶行王正論
【大】陳真諦譯1 卷1 段
一卷得至究竟，／難思智境界，　今到世尊位。／如於小乘中，　說諸聲聞地，於大乘亦爾，　說菩薩十地。／初地名歡喜
大宗地玄文本論
【大】馬鳴造陳真諦譯20 卷2 段
卷第一是世尊告天子言：『我若以神通力，無量無邊阿僧祇劫中說其名字，終不能盡。今當略言，為汝等眾宣說其要。善卷第十二亦一一位中，　有性相本末，／一萬二百數。　修多羅中說，／總一萬二千，　七百五十數。／取彼總本數，　如×2
諸法無諍三昧法門
【大】陳慧思撰2 卷約 11 段
卷上／諸法無諍三昧法門卷上／陳南嶽思大禪師撰／如萬行中說，從初發心至成佛道，一身一心一智慧，欲為教化眾生卷上是一切智，亦名無智。何以故？如《先尼梵志問佛經》中說，先尼梵志白佛言：「世尊！如來一切智慧從何處得？
法華經安樂行義
【大】陳慧思說1 卷約 5 段
道易得。觀一切眾生皆如佛想者，如〈常不輕菩薩品〉中說。／勤修禪定者，如〈安樂行品〉初說。何以故？一切×3是愛無明無能制者，自在如王。性清淨者，如上觀眼義中說，用金剛慧覺了愛心，即是無無明、無老死。是金剛慧
南嶽思大禪師立誓願文
【大】陳慧思撰1 卷1 段
願文／我聞如是，釋迦牟尼佛悲門三昧觀眾生品本起經中說，佛從癸丑年七月七日入胎，至甲寅年四月八日生，至×2
金七十論
【大】陳真諦譯3 卷約 7 段
卷上別因。此因得果是定是極。故汝欲知則無所用。四皮陀中說言。我昔飲須摩味故成不死。得入光天識見諸天。是苦×2卷上二退失者。如皮陀中說。無故而帝釋及阿修羅王。為時節所滅。時不可免故。×2
隨自意三昧
【卍續】陳慧思撰1 卷約 4 段