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4

隋

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勝鬘寶窟

【大】隋吉藏撰3 卷1 段

卷中之校【CB】【卍續-CB】【甲】，壞【大】／論＋（正音論）ィ【原】，【甲】論【大】，論正音論【校異-原】×2

大般涅槃經義記

【大】隋慧遠述10 卷1 段

涅槃義記卷第六。知諸世論名辭無礙。「隨字論」者，廣辯字相；「正音論」者，辯定語音；「闡陀論」者，巧妙言辭，如似此方

大般涅槃經疏

【大】隋灌頂撰33 卷1 段

卷第十八宛轉變換無窮無盡。隨字論者，定其文字善識字體。正音論者，正其音詞分明切齒。闡陀者，法句論亦言合聲，如

涅槃經會疏

【卍續】隋灌頂撰唐湛然再治日本本純分會36 卷2 段

南本大般涅槃經會疏卷第十五注宛轉變換無窮無盡。隨字論者，定其文字善識字體。正音論者，正其音辭分明切齒。闡陀者，法句論亦言合聲，如南本大般涅槃經會疏卷第十五，能隨諸法所立名字而為作義；詞無閡者，隨字論、正音論、闡陀論、世辯論；樂說無閡者，所謂菩薩摩訶薩凡所