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5

魏

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周易註疏

【經】魏王弼注晉韓康伯注唐陸德明音義孔穎達疏42 卷2 段

御製重刻十三經序𫝊授或言五經或言七經暨唐分三禮三𫝊則稱九經已又益孝經論語爾雅刻石國子學宋儒復進孟子前眀因之而十三經之周易正義有稱經之理案經解之篇備論六藝則詩書禮樂竝合稱經而孝經緯稱易建八卦序六十四卦轉成三百八十四爻運機布度其

鄭志

【經】魏鄭小同撰4 卷2 段

卷下注／原注一作鏗／案杜佑通典引此條標作鄭記／案此條見孝經序注正義謂鄭志目録記鄭之所注如是以為未徃孝經之證×2卷下婚違禮適權也陳鑠問䘮服四制曰言不文者謂臣下也注引孝經說云言不文者指士民也按坊記云髙宗三年其惟不言言乃×3

論語集解義疏

【經】魏何晏集解梁皇侃義疏11 卷約 4 段

提要可無名然名書之法必據體以立稱猶如以孝為體者則謂之孝經以莊敬為體者則謂之為禮記然此書之體適㑹多途皆夫子卷一注以孝為本則仁乃生也仁是五徳之初舉仁則餘從可知也故孝經云大孝徳之本也教之所由生也王弼曰自然親愛為孝推愛顯示全部

論語注疏

【經】魏何晏集解唐陸德明音義宋邢昺疏21 卷約 9 段

御製讀論語詔與杜鎬舒雅等校定羣經義疏盖唐人止為五經疏而不及孝經論語至是始成之晏所採孔安國而下凡若干家皆古訓昺復御製讀論語注琴瑟之音遂不敢復壞於其壁中得古文經傳即謂此論語及孝經爲傳也故漢武帝謂東方朔云傳曰時然後言人不厭其言又×3顯示全部

孔子家語

【子】魏王肅註12 卷1 段

卷第九武城人字子輿少孔子四十六歳志存孝道故孔子因之以作孝經齊嘗聘欲與爲卿而不就曰吾父母老食人之禄則憂人之事