意經 · 原文檢索 | 漢文典籍文庫

亦名《入金剛問定意經》

意經

治意經

大意經

佛說不自守意經
【大】吳支謙譯1 卷閱讀

大日經疏鈔
【SAT】宥快著85 卷約 18 段
大日經疏一本上半鈔第二上句末也。今加持字爲句末也。以經字爲下句之頭也此意經字下釋屬。若據梵本以下經字釋得義也。此釋段意得意×2 大日經疏第一本鈔卷第八上半八日意歟／問曰。佛所說經何故先明住處眷屬耶　是依智論意。經初明住所眷屬由被問答也。智論第三卷云。問曰。何故

金剛頂大教王經疏
【SAT】圓仁著7 卷1 段
卷第五。貫於一切供養。乃至廣大三昧耶句。即是轉現諸法門意經。盡無餘有情界作一切悉地受一切安樂悅意故乃至成就

阿毘達磨俱舍論法義
【SAT】快道著30 卷約 8 段
卷第六我等見此都無功能　寶疏意。經云苦不生。故約第六聲有功能。如汝約第七轉無功能。卷第九。初迷無明有因。細分爲四。一明非理與觸同時。證經意經部三和成觸故眼與色爲緣。生作意是位決定是有觸。簡

阿毘達磨俱舍論稽古
【SAT】法幢著4 卷1 段
卷下那阿波那念　見雜含二十九･增一二廣演品　大安般守意經二卷。詳具焉。雖屬經藏。頗似論體。或瑜伽師纂集以

成唯識論本文抄
【SAT】90 卷3 段
論第二卷本文抄十何故但說生滅二時。答。如何云諸行無常是生滅法。不意經異故。不違經。問。法既許有住相。何不說有三相。但論第三卷本文抄十二十一。在生相時名正現前。今大乘宗若種若現。俱名作意。經據種用說正現前／上文云。問。作意警心種位能警三和

唯識論同學鈔
【SAT】良算著138 卷約 11 段
論第一卷同學鈔第一敎證出解脫阿含。四智心品功德。依佛地經文。引無盡意經。證本有種子。擧勝鬘經說。明變易生死。加之化無量論第一卷同學鈔第一之敎也若爾解脫阿含旣小乘經。何爲第三時證耶。無盡意經三乘通信經。同是小乘經也。全不可成難。勝鬘經未明

成唯識論述記集成編
【SAT】湛慧著46 卷約 4 段
卷第一一本之一。與今大同非無小異。此述記意。論字唯局于敎彼玄賛意。經字通于敎理。雖有此異。其用二釋義意無別。有人不辨卷第二一本之二注識。依佛地經光顯四智功德。證成本有種子。援引無盡意經。細辨變易生死提示勝鬘經說。又說有情隨心垢淨本據

成唯識論略疏
【SAT】普寂著6 卷1 段
成唯識論略疏第二論本第一有漏。今初／如契經說誠證非一　此中有四證。一無盡意經。二阿毘達磨經。三瑜伽第二之一之文。四同卷之文。×2

釋摩訶衍論勘注
【SAT】頼寶著24 卷1 段
釋論序勘注序主何載後譯經文耶。答／貞元錄第二云。成具光明定意經一卷。○阿耶律八念經一卷。○馬有三相經一卷。○馬

菩提心論見聞
【SAT】4 卷1 段
第三小菩薩位也。若別教十信以上諸位可云經多俱胝劫。何意經三無數劫云耶。若小乘三無數劫未斷惑位尤十信已下可