漢文典籍文庫
文類

經名相符 1 部

御遺告
【SAT】空海著1 卷閱讀
39 段 · 15 部
排序
大日經疏指心鈔
【國圖】唐一行撰16 卷1 段
大日經䟽指心鈔卷第四事而真故謂在不二時唱不二覺說不二教也時人教相應故御遺告云吾示不二一心依此祈請於久米道塲感得今經可思之又
大日經疏妙印鈔
【SAT】宥範著80 卷1 段
妙印鈔卷第七十四身之可得也。故云心普門之事即身可得不須疑也。已上御遺告大事也／二從祕密主云何無分別下。明虚空喩中。又二
大日經疏妙印鈔口傳
【SAT】宥範著10 卷3 段
大日經疏妙印抄口傳七也。故云當下時與擲杵空中迴轉而下相似故與彼相應也御遺告云即手取玉戴頂可月輪觀行是＊則此字輪旋轉義也能能大日經疏妙印抄口傳九間品瑜伽法已上品品是即此法之本說最密之瑜伽也。故御遺告云是法呂大毘盧舍那經文也。雖然密之上密。深之上深×3
大日經疏指心鈔
【SAT】頼瑜著16 卷1 段
卷第四。謂在不二時唱不二覺說不二教也。時人教相應矣。故御遺告云。吾示不二一心依此祈請於久米道場感得今經。可思
漢光類聚
【SAT】忠尋著4 卷2 段
二口傳給一十六字正文有之。以之爲一家學者。橫川大師御遺告云。我山學徒十五受戒後。七年學性相。七年學天台。四同義讀助正行。謂圓頓行者止觀法華可學讀。山家大師御遺告云。圓頓行者獨座石堂不入聚落。或有行者。雖居阿練
溪嵐拾葉集
【SAT】光宗著133 卷7 段
并序／顯密內證義上下　／已上三聖／四明安全義十卷　／御遺告一卷　／已上二師／又就記錄有六箇習事一散在流章記彼仰云。奈良十三重可語。忍淨房仍忍淨界傳也／一。御遺告七箇條祕決　能作性如意寶珠記事／一。後七日祕法事
御遺告
【SAT】空海著1 卷2 段
No. 2431／御遺告／遺告諸弟子等／應勤護東寺眞言宗家後世內外事管合注即護道。以何言之。彼能／作玉心本之故／編者曰。右御遺告一卷。以高野山御影堂所藏正本爲原本。兼以同御影堂
厚造紙
【SAT】元海著2 卷1 段
校欲＜甲＞／（阿）＋闍＜甲＞／了＝紇＜甲＞／遺告＝御遺告言＜甲＞／急＝恣イ＜原＞／藏＋（界）＜甲＞＊／地
澤鈔
【SAT】覺成著守覺注10 卷1 段
第十澤鈔第十／御遺告口傳　十八日觀音供／受者加持　高座加持／小供養法×3
祕鈔
【SAT】勝賢著守覺注19 卷3 段
卷第十四散念誦伴僧／勝覺僧正行此法有委記。外儀如佛眼法。御遺告云。大阿闍梨口誦不動眞言三百反。次誦佛眼眞言一千×3卷第十四。再治普通傳授無之。此／法別非依經軌製作。依高祖御遺／告并祖相承。所製作法也。別眞言／行者尊重。每日可勤
御記
【SAT】守覺著1 卷1 段
子堅惠住彼　大師朝夕御書表書室御坊被遊之。堅惠者御遺告土心水匝是也。大師御書上書被敬遊事不審也。其由如
遍口鈔
【SAT】成賢著道教著6 卷2 段
āḥ以之爲祕事。行儀等更無異樣。印言等如次第也。只任御遺告之旨可習也。是宗深祕法肝心也。權僧正勤行之時。名烈金剛智嫡嫡繼來者アルナリ。凡此事爲諸弟子等被記御遺告承和二年三月十五日慥承記錄也。勿論勿論。又大師歸
實歸鈔
【SAT】深賢著1 卷1 段
校註曰調伏／傍註曰千手軌／仰＝談給イ＜原＞／傍註曰御遺告此事在之云云／界＝果イ＜原＞／師＝被仰イ＜原＞／
祕鈔問答
【SAT】賴瑜著22 卷12 段
祕抄問答第六鈔本第五饉別降雨潤草之間。如來說世樂神呪爲拔苦與樂術。又御遺告釋善女云。有悲心。爲人不至害　又孔雀經云。無熱惱祕抄問答第六鈔本第五。可影向於壇上之因緣也。又舍利有甘雨普潤之德故。御遺告云。然如意寶珠爲皇帝方伺其實體。自然道理釋迦分身
大疏百條第三重
【SAT】聖憲著10 卷1 段
第一注被得／覺／圓照律師／飛錫不空碑文／御遺告／性靈集第二／智證／慈覺／被得／矣文／遮情也／聞