典
漢文典籍文庫
檢索
目錄
人物
朝代
關於
简体
深色
檢索
原文檢索
模糊檢索
語義檢索
辭典
篩選
出處
全部
全部
【大】 大正新脩大藏經
【卍續】 卍新纂大日本續藏經
【嘉興】 嘉興大藏經(新文豐版)
【金藏】 趙城金藏
【麗】 高麗大藏經(新文豐版)
【宋遺】 宋藏遺珍(新文豐版)
【房山】 房山石經
【中華】 中華大藏經(中華書局版)
【洪武】 洪武南藏
【北藏】 永樂北藏
【龍】 乾隆大藏經(新文豐版)
【佛教】 佛教大藏經
【卍正】 卍正藏經(新文豐版)
【國圖】 國家圖書館善本佛典
【南傳】 漢譯南傳大藏經(元亨寺版)
【正史】 正史佛教資料類編
【佛拓】 北朝佛教石刻拓片百品
【藏外】 藏外佛教文獻
【補編】 大藏經補編
【志彙】 中國佛寺史志彙刊
【志叢】 中國佛寺志叢刊
【印順】 印順法師佛學著作集
【呂澂】 呂澂佛學著作集
【太虛】 太虛大師全書
【演培】 演培法師全集
【選集】 CBETA 選集
【SAT】 大正新脩大藏經(SAT)
【道藏】 正統道藏
【經】 經部
【子】 子部
朝代
全部
全部
周 (24)
戰國 (1)
秦 (4)
漢 (68)
後漢 (81)
曹魏 (6)
魏 (9)
吳 (64)
晉 (24)
西晉 (140)
東晉 (88)
前秦 (7)
後秦 (73)
西秦 (11)
北涼 (17)
前涼 (1)
劉宋 (79)
南齊 (8)
梁 (41)
陳 (39)
北魏 (77)
東魏 (1)
北齊 (6)
北周 (11)
六朝 (101)
南北朝 (1)
隋 (157)
唐 (1224)
五代 (7)
後唐 (1)
後晉 (2)
後周 (1)
南唐 (9)
南漢 (1)
宋 (1279)
遼 (8)
夏 (1)
金 (13)
元 (224)
明 (727)
清 (840)
民國 (194)
新羅 (31)
高麗 (12)
朝鮮 (3)
韓國 (1)
日本 (63)
印度 (6)
文類
正文
注
校
經名相符
2 部
施設論
【大】
宋
法護
譯
7 卷
閱讀
人施設論
【南傳】
郭哲彰
譯
1 卷
閱讀
367
段
·
96 部
時代分佈
各代有此字句的典籍部數,點一代即篩選
未詳時代 27 部、域外 2 部
24
12
19
北涼
陳
隋
唐
宋
明
清
民國
排序
依目錄
依數量
施設論
【大】
宋
法護
譯
7 卷
14 段
卷第一
No. 1538/
施設論
卷第一/西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫
卷第一
住果位,/四向四果無畏尊, 此等是謂八人地。」/
施設論
卷第一施設論卷第二/西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
顯示全部
阿毘達磨大毘婆沙論
【大】
五百大阿羅漢
造
唐
玄奘
譯
200 卷
97 段
卷第十二
趣。餓鬼憶知三趣。天憶知五趣。問若傍生不知天者。
施設論
說當云何通。如說。善住龍王等知帝釋心念。乃至廣說
卷第十四
。冥身自性實是無明。疑是無明依處舍宅是故說疑。如
施設論
說。疑是無知依處舍宅故。有說。疑與無明親近住故。
顯示全部
阿毘曇毘婆沙論
【大】
迦旃延子
造
五百羅漢
釋
北涼
浮陀跋摩
譯
道泰
譯
60 卷
2 段
卷第十九
斷上上煩惱,上上對治道斷下下煩惱。報九種者,如《
施設論
》所說:修行上上殺生,生阿毘大地獄中;轉減者,生
卷第十九
。/問曰:為男子能斷善根、為女人耶?/答曰:如《
施設論
》所說:以三事勝故,能斷善根,女人三事不如:一、
阿毘達磨俱舍論
【大】
世親
造
唐
玄奘
譯
30 卷
4 段
卷第二
境界有對,謂十二界法界一分諸有境法於色等境,故《
施設論
》作如是言:有眼於水有礙非陸,如魚等眼。有眼於陸
卷第二
所長養無異熟生。所以者何?隨欲轉故。若爾,不應《
施設論
》說善修遠離麁惡語故,感得大士梵音聲相。有說:聲
顯示全部
阿毘達磨順正理論
【大】
眾賢
造
唐
玄奘
譯
80 卷
6 段
卷第四
及心所、諸有境法與色等境,和會被礙得有對名。故《
施設論
》作如是言:有眼於水有礙非陸,乃至廣說。彼論意言
卷第五
。非隨欲樂異熟果生,聲隨欲生故非異熟。豈不如彼《
施設論
》言:善修遠離麁惡語故,感得大士梵音聲相。雖由業
顯示全部
阿毘達磨藏顯宗論
【大】
眾賢
造
唐
玄奘
譯
40 卷
3 段
卷第十二
經者,謂《七有經》別說五趣因方便故。言由論者,《
施設論
》說:四生攝五趣,非五攝四生。不攝者何?所謂中有
卷第十三
則相違。由是因緣男女生已,於母於父如次偏朋。故《
施設論
》有如是說:時健達縛於二心中隨一現行,謂愛或恚。
顯示全部 3 段
瑜伽師地論
【大】
彌勒
說
唐
玄奘
譯
100 卷
1 段
卷第八十九
如有一,實非大師,妄分別己,自稱大師。宣說如是邪
施設論
,謂現法中諸所受苦,一切皆是宿因所作。彼見宿世諸
法華文句記
【大】
唐
湛然
述
10 卷
1 段
卷第七上
更無進退橫豎等也。雖具橫豎及亦橫豎對於一實,任運
施設論
非橫豎,約開顯說,結差無差則開前一切皆成無差。次
俱舍論記
【大】
唐
普光
述
30 卷
6 段
卷第二
相應諸有境法,為色等境之所拘礙故,名境界有對。《
施設論
》,即六足中一稱也,大迦多延那造。引彼水陸、晝夜
卷第五
為更有餘因」者,此第二問答分別。此即問也。/「《
施設論
》說至枉橫緣故」者,答。引《施設足論》四句差別,
顯示全部
俱舍論疏
【大】
唐
法寶
撰
30 卷
10 段
卷第一
沙》一百二十七「問:若色界中有重觸者,以何義故《
施設論
》說北俱盧洲衣重一兩,四王眾衣重半兩,三十三天衣
卷第二
功能故,名為境界。即於此有礙,名為有對。/論「故
施設論
至除前相」,第二引證也。《施設論》者,是六足論中
×2
顯示全部
俱舍論頌疏
【大】
唐
圓暉
述
30 卷
2 段
論本第九
中有,緣父起愛生於欲想;翻此二緣,俱起瞋心。故《
施設論
》云:「時健達縛於二心中隨一現行,謂愛或恚。彼由
論本第十一
「何故月輪於黑半末、白半初位見有缺?」答:「《世
施設論
》中作如是釋:以月宮殿行近日輪,月輪被日輪光所侵
瑜伽論記
【大】
唐
遁倫
集撰
24 卷
2 段
卷第一之上
順憬師云:此等別報,雖轉而總報不改。/婆沙復云:
施設論
說:劫初時人,有忽腹行,身形既變,共號為蛇;復有
卷第二十三之上
,九、不善義,十、隨流,十一、菩薩勝餘乘,十二、
施設論
。/長行中,初解唯緣,景師云:謂業煩惱,及自種子
成唯識論述記
【大】
唐
窺基
撰
10 卷
3 段
卷第一
。/論:如是諸相至依何得成。/論:彼相皆依至而假
施設。/論
:識謂了別。/論:此中識言亦攝心所定相應故。/論
卷第一
/論:若離實等至有非實等性。/論:彼既不爾至唯假
施設。/論
:又彼所執至如畢竟無。/論:彼許實等至而可實有。
×2
顯示全部 3 段
成唯識論演祕
【大】
唐
智周
撰
7 卷
2 段
卷第二
注
界拘礙名礙。/然境拘礙能照根、識,有多差別,故《
施設論
》作如是言:有眼於水有礙,非陸,如魚等眼;有眼於
×2
卷第三
注
行爾時以竭地羅鉤挑善行眼,亦由勝思故還得眼根。《
施設論
》說:「地獄有山壓迮有情,令身體破壞,於後不久諸
大乘玄論
【大】
隋
吉藏
撰
5 卷
1 段
卷第五
一說部、三名出世部、四名窟居部、五名多聞部、六名
施設論
部、七名枝提部、八名阿婆羅部、九名欝他羅部。三百
宗鏡錄
【大】
宋
延壽
集
100 卷
1 段
卷第四十九
果之法。為真實有。為假施設。/答。皆從識變。是假
施設。論
云。謂此正理深妙離言。因果等言。皆假施設。觀現在
十八部論
【大】
陳
真諦
譯
1 卷
1 段
一卷
窟居。又於一百餘年中。摩訶僧祇部中。復生異部。名
施設論
。又二百年中。摩訶提婆外道出家住支提山。於摩訶僧
法苑珠林
【大】
唐
道世
撰
100 卷
5 段
卷第一
。如新婆沙論云。彼剎那量。云何可知。有作是言。依
施設論
說。如中年女緝績毳時。抖擻細毛不長不短。齊此說為
卷第六
。故名閃多。又新婆沙論。問。何故彼趣名閉戾多。答
施設論
說。如今時鬼世界王名琰摩。如是劫初時有鬼世界。王
顯示全部
諸經要集
【大】
唐
道世
集
20 卷
3 段
卷第十二
次依論引
施設論
說。若彼父母。福業增上。子福業劣。不得入胎。若彼
卷第十八
耶。答餘地獄中。雖無異熟喜樂。而有等流喜樂。如於
施設論
說。等活地獄中。有時涼風所吹血肉還生。有時出聲唱
顯示全部 3 段
南海寄歸內法傳
【大】
唐
義淨
撰
4 卷
1 段
卷第四
注
因門論》、五《似因門論》、六《理門論》、七《取事
施設論
》、八《集量論》也一不殺生、二不偷盜、三不婬佚、
翻譯名義集
【大】
宋
法雲
編
7 卷
1 段
楞嚴經證疏廣解
【卍續】
明
凌弘憲
點釋
10 卷
1 段
解深密經疏
【卍續】
唐
圓測
撰
9 卷
2 段
法華經三大部補注
【卍續】
宋
從義
撰
14 卷
2 段
法華經科註
【卍續】
明
一如
集註
7 卷
1 段
法華經大成
【卍續】
清
大義
集
9 卷
1 段
法華經指掌疏
【卍續】
清
通理
述
7 卷
1 段
四分律疏飾宗義記
【卍續】
唐
定賓
作
8 卷
2 段
四分律名義標釋
【卍續】
明
弘贊
輯
40 卷
1 段
佛說目連五百問戒律中輕重事經釋
【卍續】
明
永海
述
2 卷
1 段
雜集論述記
【卍續】
唐
窺基
撰
10 卷
1 段
成唯識論學記
【卍續】
新羅
太賢
集
7 卷
1 段
成唯識論集解
【卍續】
明
通潤
集解
10 卷
1 段
成唯識論證義
第4卷-第10卷
【卍續】
明
王肯堂
證義
7 卷
1 段
成唯識論觀心法要
【卍續】
明
智旭
述
10 卷
1 段
唯識三十論約意
【卍續】
明
明昱
約意
1 卷
1 段
俱舍論疏
【卍續】
唐
神泰
述
7 卷
2 段
俱舍論頌疏義鈔
【卍續】
唐
慧暉
述
3 卷
5 段
俱舍論頌疏記
【卍續】
唐
遁麟
述
29 卷
6 段
順正理論述文記
【卍續】
唐
元瑜
述
2 卷
1 段
祖庭事苑
【卍續】
宋
善卿
編正
8 卷
1 段
法界聖凡水陸大齋法輪寶懺
【卍續】
清
咫觀
記
10 卷
1 段
閱藏知津
第1卷-第5卷
【嘉興】
明
智旭彙
輯
5 卷
1 段
閱藏知津
第6卷-第44卷
【嘉興】
明
智旭彙
輯
39 卷
1 段
瑜伽師地論義演
第1卷-第32卷
【金藏】
唐
清素
述
澄淨
述
18 卷
3 段
瑜伽師地論義演
第33卷-第40卷
【金藏】
唐
清素
述
澄淨
述
5 卷
2 段
大明重刊三藏聖教目錄
【中華】
明
雙徑山僧眾
編
3 卷
1 段
御錄宗鏡大綱
【龍】
清
胤禛
錄
20 卷
1 段
佛學名相彙解
第39卷-第53卷
【佛教】
明
寂照
編
15 卷
1 段
集量論頌
【佛教】
陳那論師
造
民國
法尊
譯
1 卷
1 段
西谷名目句解
【國圖】
7 卷
1 段
釋淨土群疑論探要記
【國圖】
14 卷
1 段
藏經值畫一目錄
【國圖】
1 卷
1 段
淨土三部經音義集
【國圖】
日本
信瑞
撰
4 卷
1 段
增支部經典
第8卷
【南傳】
郭哲彰
譯
1 卷
3 段
增支部經典
第11卷-第12卷
【南傳】
郭哲彰
譯
2 卷
1 段
人施設論
【南傳】
郭哲彰
譯
1 卷
2 段
彌蘭王問經
第1卷-第13卷
【南傳】
郭哲彰
譯
13 卷
1 段
一切善見律註序
【南傳】
佛音
譯述
悟醒
譯
1 卷
1 段
阿毗達磨俱舍論實義疏
【藏外】
安惠
造
蘇軍
整理
1 卷
2 段
冠導阿毗達磨俱舍論
【補編】
佐伯旭雅
編
30 卷
14 段
密宗道次第論
【補編】
克主
著
法尊
譯
5 卷
1 段
西藏王臣護法記
【補編】
第五世達賴喇嘛
著
郭和卿
譯
26 卷
1 段
金陵梵剎志
【補編】
葛寅亮
著
53 卷
1 段
中華大藏經總目錄
【補編】
蔡念生
編
8 卷
3 段
佛教史地考論
【印順】
民國
印順
著
20 卷
1 段
雜阿含經論會編(上)
【印順】
民國
印順
著
2 卷
1 段
印度之佛教
【印順】
民國
印順
著
18 卷
2 段
印度佛教思想史
【印順】
民國
印順
著
10 卷
4 段
說一切有部為主的論書與論師之研究
【印順】
民國
印順
著
14 卷
29 段
初期大乘佛教之起源與開展
【印順】
民國
印順
著
15 卷
6 段
空之探究
【印順】
民國
印順
著
4 卷
7 段
永光集
【印順】
民國
印順
著
11 卷
1 段
印度佛學源流略講
【呂澂】
民國
呂澂
著
17 卷
9 段
西藏佛學原論及佛學論著選集
【呂澂】
民國
呂澂
著
14 卷
3 段
歷朝藏經略考及新編漢文大藏經目錄
【呂澂】
民國
呂澂
著
17 卷
2 段
太虛大師全書.第一編佛法總學
第27卷-第34卷
【太虛】
民國
太虛
著
8 卷
1 段
異部宗輪論語體釋
【演培】
民國
演培
著
3 卷
1 段
俱舍論頌講記(上)
第1卷-第4卷
【演培】
民國
演培
著
4 卷
1 段
俱舍論頌講記(中)
第5卷-第6卷
【演培】
民國
演培
著
2 卷
1 段
俱舍論頌講記(下)
第7卷-第10卷
【演培】
民國
演培
著
4 卷
1 段
八識規矩頌講記
【演培】
民國
演培
著
6 卷
4 段
成唯識論講記(三)
第5卷-第6卷
【演培】
民國
演培
著
2 卷
2 段
淨土三部經音義集
【SAT】
信瑞
著
4 卷
1 段
俱舍論本義抄
【SAT】
宗性
著
88 卷
3 段
阿毘達磨俱舍論指要鈔
【SAT】
湛慧
著
30 卷
4 段
阿毘達磨俱舍論法義
【SAT】
快道
著
30 卷
21 段
阿毘達磨俱舍論稽古
【SAT】
法幢
著
4 卷
1 段
俱舍論頌疏正文
【SAT】
源信
著
1 卷
1 段
俱舍論頌疏抄
【SAT】
英憲
著
28 卷
3 段
中論疏記
【SAT】
安澄
著
11 卷
2 段
成唯識論述記集成編
【SAT】
湛慧
著
46 卷
3 段
三論玄疏文義要
【SAT】
珍海
著
10 卷
2 段
三論玄義檢幽集
【SAT】
澄禪
著
7 卷
3 段
大乘玄問答
【SAT】
珍海
著
17 卷
1 段
法苑義鏡
【SAT】
善珠
著
6 卷
1 段