典
漢文典籍文庫
檢索
目錄
人物
朝代
關於
简体
深色
檢索
原文檢索
模糊檢索
語義檢索
辭典
篩選
出處
全部
全部
【大】 大正新脩大藏經
【卍續】 卍新纂大日本續藏經
【嘉興】 嘉興大藏經(新文豐版)
【金藏】 趙城金藏
【麗】 高麗大藏經(新文豐版)
【宋遺】 宋藏遺珍(新文豐版)
【房山】 房山石經
【中華】 中華大藏經(中華書局版)
【洪武】 洪武南藏
【北藏】 永樂北藏
【龍】 乾隆大藏經(新文豐版)
【佛教】 佛教大藏經
【卍正】 卍正藏經(新文豐版)
【國圖】 國家圖書館善本佛典
【南傳】 漢譯南傳大藏經(元亨寺版)
【正史】 正史佛教資料類編
【佛拓】 北朝佛教石刻拓片百品
【藏外】 藏外佛教文獻
【補編】 大藏經補編
【志彙】 中國佛寺史志彙刊
【志叢】 中國佛寺志叢刊
【印順】 印順法師佛學著作集
【呂澂】 呂澂佛學著作集
【太虛】 太虛大師全書
【演培】 演培法師全集
【選集】 CBETA 選集
【SAT】 大正新脩大藏經(SAT)
【道藏】 正統道藏
【經】 經部
【子】 子部
朝代
全部
全部
周 (24)
戰國 (1)
秦 (4)
漢 (68)
後漢 (81)
曹魏 (6)
魏 (9)
吳 (64)
晉 (24)
西晉 (140)
東晉 (88)
前秦 (7)
後秦 (73)
西秦 (11)
北涼 (17)
前涼 (1)
劉宋 (79)
南齊 (8)
梁 (41)
陳 (39)
北魏 (77)
東魏 (1)
北齊 (6)
北周 (11)
六朝 (101)
南北朝 (1)
隋 (157)
唐 (1224)
五代 (7)
後唐 (1)
後晉 (2)
後周 (1)
南唐 (9)
南漢 (1)
宋 (1279)
遼 (8)
夏 (1)
金 (13)
元 (224)
明 (727)
清 (840)
民國 (194)
新羅 (31)
高麗 (12)
朝鮮 (3)
韓國 (1)
日本 (63)
印度 (6)
文類
正文
注
校
經名相符
1 部
二障義
【補編】
元曉
著
1 卷
閱讀
64
段
·
42 部
時代分佈
各代有此字句的典籍部數,點一代即篩選
未詳時代 25 部、域外 2 部
3
4
3
北魏
隋
唐
宋
元
明
民國
排序
依目錄
依數量
金剛仙論
【大】
世親
造
金剛仙論師
釋
元魏
菩提流支
譯
10 卷
1 段
卷第四
句。若不善護人心,為五欲境所閡,故有二種。以是有
二障義
故,與人物違境故,說為二種諍名也。「離彼二種障故
×2
涅槃宗要
【大】
新羅
元曉
撰
1 卷
1 段
能窮照,故說如是五種譬喻。於中通難會相違文,具如
二障義
中廣說。第三重內文義如是。若知如是三重別義,諸文
注大乘入楞伽經
【大】
宋
寶臣
述
10 卷
1 段
卷第四
得。隨順世間,一切境界種種知故,此約本末相依以明
二障義
。若約二執以明二障者,如後當引《成唯識論》以釋其
瑜伽論記
【大】
唐
遁倫
集撰
24 卷
1 段
卷第十七之上
,景云:於真見道辨雙觀二空所顯真如頓斷二障。約斷
二障,義
說三心,實唯一心,以智諦現觀壞緣四諦真如理故。/
大乘起信論義疏
【大】
隋
慧遠
撰
2 卷
1 段
上之上
量,取要言之凡有二:一者、煩惱障,二者、智障。此
二障義
有三番釋:一者、四住煩惱為煩惱障,無明住地以為智
大乘起信論別記
【大】
新羅
元曉
撰
1 卷
1 段
本
染法相應不相應義;三「又染心義」以下,舉諸染法明
二障義
。初中亦三:先明無明相;次明染心差別,兼顯治斷;
大乘義章
【大】
隋
慧遠
撰
20 卷
2 段
卷第五
十門染法聚,煩惱義中有三十門,此卷有二十三門。/
二障義
兩門分別/第一釋名。所言障者,隨義不同乃有多種,
卷第五
注
本/
二障義
三障義 三根三道三毒煩惱義 三使義 三漏義 四
攝論章卷第一
【大】
1 卷
1 段
十二辨敬意。此之末後兩番若欲分別。如疏中所說。/
二障義
/八門分別。一名。二體。三明差別。四依心通居。五
圓覺經疏鈔隨文要解
【卍續】
元
清遠
述
12 卷
1 段
圓覺疏鈔隨文要解卷第十一
識》,故與論參差。義同《唯識》者,由彼煩惱、所知
二障義
與此經同,故以此參差。/〔注:與《唯識》義意稍殊
楞伽經通義
【卍續】
宋
善月
述
6 卷
1 段
楞伽阿䟦多羅寶經通義卷第一
注
雖近,能離實遠。凡偏小二見,無不離也。人法無我及
二障義
,至後當明。一切無涅槃者,以諸法平等,性本寂滅,
解深密經疏
【卍續】
唐
圓測
撰
9 卷
1 段
卷第六
注
問:涅槃、轉依有何差別?解云:涅槃即是依真如上離
二障義
,轉依即通菩提、涅槃。故成唯識第九卷云:捨二麤重
妙經文句私志記
【卍續】
唐
智雲
撰
14 卷
1 段
卷第三
名覺知者,愚迷名異覺知義一,若例諸家用對煩惱所知
二障義
亦可通,又即知慧事理義也。思之,但恐文無此意故不
成唯識論俗詮
【卍續】
明
明昱
俗詮
10 卷
1 段
卷第一
注
,故云生解,為斷二重障故。由我法下,釋上生解、斷
二障義
。執我即生煩惱障,執法即生所知障。得二空智,名證
成唯識論集解
【卍續】
明
通潤
集解
10 卷
1 段
成唯識論卷第十
注
所知時,而彼煩惱麤重亦漸斷滅。由斯故說三位皆有斷
二障義
,謂通達位頓斷分別二障種子,修道位中漸斷俱生二障
成唯識論自攷
【卍續】
明
大惠
錄
10 卷
1 段
卷第十
注
此十下。結前十一障攝屬二障。文中通言
二障,義
開二種二障:一者、異生性障屬分別攝,後十種障屬俱
華嚴妄盡還源觀疏鈔補解
【卍續】
宋
淨源
述
1 卷
1 段
華嚴還源觀疏鈔補解并序
無昏住也。所以引無相二病二藥消文者,蓋與諸家二智
二障義
同耳。/病忘藥忘下二句,釋喻也。謂昏、散兩病既忘
律宗會元
【卍續】
宋
守一
集
3 卷
1 段
卷第二
注
人得無漏慧,凡所修行皆理行。如下戒學,令遣執、違
二障,義
可見也。此文乃疏鈔決同異之文。三乘所修,無非三學
大藏經補編.出版說明
【補編】
藍吉富
1 卷
1 段
世親「三自性論」、「三階教殘卷」、「絕觀論」、「
二障義
」、「冠導阿毘達磨俱舍論」、「吳都法乘」、「相宗
大藏經補編.全書內容簡介
【補編】
藍吉富
1 卷
1 段
通史」,是瞭解韓國佛教的重要津梁。而此冊所收之「
二障義
」等五書,則是韓國佛教的罕見要典。其中,「二障義
×2
均如大師華嚴學全書
第1卷-第9卷
【補編】
均如
著
金知見
編
9 卷
1 段
解題
元曉的「華嚴經宗要」、「道申章」、「一道章」、「
二障義
」等,亦引用不少。當然,不僅元曉而已,在中國系的
二障義
【補編】
元曉
著
1 卷
2 段
大藏經補編第三十二冊.編輯說明
【補編】
藍吉富
1 卷
1 段
解深密經語體釋
【演培】
民國
演培
著
9 卷
1 段
佛說觀普賢菩薩行法經記
【SAT】
圓珍
著
3 卷
1 段
金光明最勝王經玄樞
【SAT】
願曉等
著
11 卷
1 段
大日經疏鈔
【SAT】
宥快
著
85 卷
1 段
中論疏記
【SAT】
安澄
著
11 卷
1 段
成唯識論本文抄
【SAT】
90 卷
1 段
成唯識論述記集成編
【SAT】
湛慧
著
46 卷
2 段
成唯識論略疏
【SAT】
普寂
著
6 卷
1 段
八識義章研習抄
【SAT】
珍海
著
4 卷
1 段
三論名教抄
【SAT】
珍海
著
15 卷
1 段
法苑義鏡
【SAT】
善珠
著
6 卷
1 段
大乘法苑義林章師子吼鈔
【SAT】
基辨
著
22 卷
2 段
五教章通路記
【SAT】
凝然
著
52 卷
12 段
華嚴五教章問答抄
【SAT】
審乘
著
15 卷
5 段
華嚴五教章不審
【SAT】
實英
著
20 卷
3 段
華嚴五教章匡眞鈔
【SAT】
鳳潭
著
12 卷
2 段
胎藏三密抄
【SAT】
覺超
著
6 卷
1 段
遮那業安立草
【SAT】
仁空
著
13 卷
1 段
阿字義
【SAT】
實範
著
4 卷
1 段
金剛界九會密記
【SAT】
元杲
著
1 卷
1 段