經名相符 1 部
爾時世尊於其座上觀察大眾，告寶藏神大夜叉王：「汝寶藏神曼拏羅儀軌、祕密真言及彼印法，一切如來同所宣說。毘鉢尸如來、尸棄如來、毘舍浮如來、羯句忖那如來、羯諾迦牟尼如來、迦葉波如來，今我釋迦如來亦皆宣說。善哉寶藏神！汝今諦聽，善思念之。我為利益…
「若欲作此曼拏羅，須依清淨地位有花果樹林處，掘地至膝，廣闊十二肘，用五淨水灑結淨，然後實築平正如手掌，誦夜叉王真言加持，以種種香花而為供養。若作法時，須於白月吉日，阿闍梨志心清淨，以五種淨水作自結淨，一心誦真言王作於擁護。次於上下十方結界，…
No. 1283／佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經卷上／西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉 詔譯／如是我聞：／一時佛在楞伽國，於彼國中有尾鼻瑟拏羅叉王、月軍羅叉王等，於佛法中皆得不退，復有住大福德菩薩摩訶薩恭敬圍繞。時彼世尊運神通力，…
〔明〕－【明】明【大】，〔－〕【明】／娑＝婆【宋】【元】＊娑【大】＊，婆【宋】【元】＊／成＋（就）【三】成【大】，成就【宋】【元】【明】
「我今說彼曼拏羅天，彼持誦人若持誦時，皆悉能解，所持誦真言恒須精熟，及得灌頂真言儀軌。／「妙吉祥！此所說曼拏羅具足受灌頂法，此灌頂曼拏羅一切真言皆能知解，恒時持誦擁護自身，及擁護同行之人。灌頂大師阿闍梨必須戒行具足，有大智慧具福德相，身心柔…
囉怛曩婆捺囉曩帝仡里恨拏仡里恨拏蹉怛囉必里舒蹉怛囉囉叉迦娑嚩賀／復說幢幡儀則。所造幢幡宜用新鮮顏色，即以左手大指捻中指無名指小指，頭指竪立少斜作幡印。以右手大指捻無名指及小指，竪立中指及頭指，少斜振動作幢印。復誦獻幢幡真言七遍。真言曰：／囉…
「須用青黃赤白黑五色之粉，先粉八方位地，作八熾焰等，如前所說。次捻閼伽鉢滿盛香水及好花，誦寶藏神心真言作於召請。持誦者須自虔誠勿生疑惑。若夜叉女等，須各各念本真言召請，令於有德智者請召天中天大明寶藏神。既請召已，然以摩羅帝花、鬘色妙蓮華、憂…
「又於曼拏羅北方，復安五股金剛杵普遍光明。東方作小曼拏羅作三角相，安蓮華普遍光明。南方曼拏羅作半月相，安鉢普遍光明。西方曼拏羅團圓相，安青蓮華并莖葉普遍光明。復於四隅有四印，西北角曼拏羅作團圓相，安羂索普遍光明。西南角曼拏羅作半月相，安杖普…
「曩謨囉怛曩怛囉夜野曩謨摩尼婆捺囉野摩賀藥乞叉細曩鉢哆曳酥嚩酥尾訖里尼野彌里致娑嚩賀」／「此寶藏神心真言，能得最上成就。若入水至膝，作水護摩，誦此真言，能獲財利。又若以儞淫摩木，可長四指令平正用，持戒畫人畫寶賢相莊嚴具足，以飲食等供獻已，一…
佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經 ／龍樹菩薩於持明藏略出／宋中印土沙門法賢譯／大明成就分第一。觀智成就分第二。造幀像分第三。作曼拏羅法分第四。護摩法分第五。持誦法分第六。即持准提咒法也。／佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經 ／宋中印土沙…
左手持蓮華，於蓮華上安摩尼寶。右手持數珠。下二手結一切王印。於六字大明足下安天人，種種莊嚴。右手執香爐。左手掌鉢滿盛諸寶。於曼拏攞四角列四大天王，執持種種器仗。於曼拏攞外四角安四賢瓶，滿盛種種摩尼之寶。若有善男子善女人欲入是曼拏攞者，所有眷…
「復次，若別為所求之事，粉彼曼拏羅，於其壇地堀深二肘，有若炭灰塼石瓦礫骨髮蛇蟲之類不可起壇，須別覓好地而乃修辦，不計山中曠野河岸一無障礙。直須正意細心觀察無蟲清淨之地，所掘之地復須別取上好淨土而用填之，填已實築平滿，所填淨土仍須用前五淨之水…
復說拂儀則。作白拂，如法莊畫拂柄，用拂真言加持七遍，然後於東北方安置曩婆夜叉王，北方安毘沙門，西北方安摩賀曩婆，次安阿嚕尼所大力夜叉王，次安鉢捺摩護努護努迦，及酥細拏贊捺嚩昝婆句謨吒迦囉訖哆𡁠麼摩護捺囉，次安尾布羅左夜叉女，此夜叉女最上端嚴…
No. 1284／佛說聖寶藏神儀軌經卷上／西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉 詔譯／歸命一切佛菩薩， 頂禮依法寶藏神，／藏神歡喜令求者， 成就牟尼一切事。／今說寶藏神廣大儀軌護摩法則。若持誦之人，須一向歸命三寶，先受灌頂，為一切…
大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯／經內題云金剛頂降三世大儀軌法王教中觀自在菩薩心真言一切如來蓮花大曼陀羅品貞元新入目錄／大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯／貞元新入目錄／大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯／出吉祥勝初教王瑜伽經／大興善寺三藏沙門…
閱藏知津卷第十四／北天目沙門釋智旭彙輯／大乘經藏 方等部第二之十三／大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 ／宋中印土沙門天息災譯／序品第一。佛住淨光天上，放眉間光，照於開華世界，開華主佛所妙吉祥童子，令來會中，彼佛先為說三真言。次來至釋迦佛會，入…
佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經卷下／西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉 詔譯／「次下諸部真言，請召、發遣、供獻、加持並皆通用。／「阿難哆鉢納摩野娑嚩賀」／「此是蓮花寶藏真言。」／「阿難哆商佉野娑嚩賀」／「此是硨磲寶藏真言。」／「囉惹…
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第四／西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉 詔譯／菩薩變化儀軌品第二之一／爾時，妙吉祥童子觀察會中一切大眾，於是妙吉祥童子入觀照三摩地。入此定已，從其臍輪出大光明，復有無數百千那由他俱胝光明以為眷…
「於最上寂靜之地，建置最上第一㡧像，作大最上殊勝供養行，大最上真言事業，所以持誦者乘空自在，得天輪王大菩薩位，具五神通往千佛剎。於聖妙吉祥前成就一切智智，復能布大法雲降甘露法雨，普潤世間利樂有情，以最上成就法力，而能現作諸佛菩薩緣覺聲聞一切…
焰鬘得迦王， 根本心大明。／為護世正法， 於彼三界中，／一切人天內， 作成就儀軌，／最勝最第一。」 焰鬘得迦王，／親自而宣說， 一切諸天人，／信受俱歡喜， 天上及人間，／恭敬頭面禮。 百千菩薩眾，／依法自修習， 廣行慈悲行。／如是此大教， …
「復於曼拏羅以酪蜜酥粳米合和為其團食，誦念八字心真言而為護摩。作護摩已。阿闍梨復入曼拏羅，依前儀軌志心思惟所作法事，獻花獻閼伽水燒香，然於一切佛菩薩、辟支佛，一切天龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、羅剎、毘舍、左部多，聖人…
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十二／西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉 詔譯／大輪明王畫像儀則曼拏羅成就法品第十四之餘／「妙吉祥！我今更說粉壇曼拏羅，可二肘作或四肘或八肘不越此儀，如前法度求河岸山頂，及別最上清淨之處。擘畫…
「又復若於三種火壇作法時、或弟子作先行法時、或作曼拏羅護摩時，所有禁縛調伏諸障難者，以增益一切成就明真言及以香花等，為彼出生用作祭祀。」／佛言：「金剛手！作曼拏羅者有四種門。所為東、南、西、北，此為四種。」金剛手言：「其門入者得何果報？」／…
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第六／西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿明教大師臣天息災奉 詔譯／菩薩變化儀軌品第二之三／復次，妙吉祥菩薩說言：「若曼拏羅阿闍梨攝受弟子，須得六根圓滿人相具足。若婆羅門、剎帝利、毘舍、首陀，發菩提心行大乘行不求小果…
「復能於寶藏神大明王菩薩同住親近，不久速得不退之地，遠離一切貧窮下賤諸苦煩惱，身心適悅。所有一切空居宿曜及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等諸惡心者，皆不能為害而作擁護。此八種大富貴夜叉王大法海廣大圓滿，若善男…
此等真言，能令一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、必里哆、毘舍左、人非人等恭敬讚歎皆大歡喜。又此真言利益一切眾生，如如意寶、如彼賢瓶、如彼劫樹，諸有所求皆得成就。我今說此真言之法令彼持誦，若彼不種善根眾生暫聞此法，彼…
甲本奧書曰建久九年九月十日於高尾山北院順勝房以理明房阿闍梨御房御本亥刻許於燈下書之了，交了，乙本奧書曰長治二年二月二日於三光房阿闍梨御房奉讀了，僧俊伊，金剛頂勝圓，乙本表紙裏朱書曰，或本批云，初題次云初曰以如來性等云云已上初題之次有之而文章…
大精進 Mahā-vīryā.／Daṁṣṭra.／Namaḥ samanta-buddhānām acintyādbhuta-rūpiṇām, tadyathā Oṁ śvetaśrī vapuḥ svāhā.／〔入〕－【元】【明】入【大】…
拏＝摩【明】拏【大】，摩【明】／Namaḥ sarva-buddhānām apratihata śasanānāṁ, Oṁ dhu dhura dhura dhūpavāsini dhūpārciṣi hūṁ tiṣṭha samaya …
「彼行人作護摩時，當結五髻印誦枳世儞真言，作一切事擁護自身，誦此真言七遍或八遍，此為恒式。真言曰：／「曩莫薩哩嚩 沒駄冒地薩怛嚩 曩摩鉢囉 底賀哆誐𡦔 誐哆 喃 怛𭀍他 唵 入嚩 羅底瑟咤 吽 嚕嚕尾濕嚩 三婆嚩三婆吠 娑嚩 賀」／「此真言…
佛說大方廣十輪經布施品第十／佛說大方廣十輪經持戒品第十一／佛說大方廣十輪經忍辱品第十二／佛說大方廣十輪經精進相品第十三／佛說大方廣十輪經禪相品第十四／佛說大方廣十輪經智相品第十五／右經失譯楺尋諸錄不摽時代開元新錄編北涼末／大集須彌藏經一部二…
貞元新定釋教目錄卷第十四／西京西明寺沙門圓照撰／總集群經錄上之十四／大寶積經一百二十卷／右此一部經新譯舊譯四十九會合成一部。於中折取二十六會三十九卷為菩提流志新譯。餘二十三會八十一卷並是舊譯。勘同編入。已備餘錄。故不重存。其新譯會具如別錄初…
48／63／使呪法經一卷 ／49／64／施諸餓鬼飲食及水法并手印一卷 ／50／65／釋迦牟尼佛成道在菩提樹降魔讚一卷 ／51／66／佛說造塔延命功德經一卷 ／續第三套第一冊／67／佛說十力經一卷 ／遺珍／52／68／大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀…
「若是國王及大福德人，建造此壇上求無上菩提決定得成。若有隨喜之者亦得菩提，何況別餘吉祥之事無不成就！若釋迦如來滅度之後，惡世薄福眾生，何能見聞如是大福德壇儀之法？」／爾時，大光妙吉祥童子為諸貧苦眾生，略說曼拏羅儀軌：「用粳米為粖微細如麫，染…
一心奉請大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經及大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼法，曼殊室利菩薩呪藏中一字呪王經，佛說大陀羅尼佛法中一字心呪經／宋中印度沙門天息灾譯。經文未盡。第二唐迦濕蜜羅國沙門寶思惟譯。即護身真言也。第三唐大薦福寺沙門釋義…
【原】麗本／（宋）＋西【明】西【大】，宋西【明】／〔譯經〕－【明】譯經【大】，〔－〕【明】／〔臣〕－【明】臣【大】，〔－〕【明】／普＝答【宋】普【大】，答【宋】／現＝見【三】現【大】，見【宋】【元】【明】／娑【CB】【麗-CB】，婆【大】／…
「此是火天真言。」／「夜摩野必里哆地鉢哆曳娑嚩賀」／「此是夜摩天心真言。」／「乃里怛也曳洛乞叉娑地鉢哆曳娑嚩賀」／「此是乃乙里帝心真言。」／「嚩嚕拏也野惹羅地鉢哆曳娑嚩賀」／「此是水天心真言。」／「嚩野尾按哆里乞叉地鉢哆曳娑嚩賀」／「此是風…
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第五／西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉 詔譯／菩薩變化儀軌品第二之二／「所說真言儀軌，為彼水陸有情及阿脩羅等，令具種種功德。真言曰：／「曩莫三滿哆沒馱 喃 摩鉢囉 底賀哆舍 娑曩 喃 怛儞也 …
「召請訖已，復用花果粖香塗香然燈獻食，一切依前次第。所獻飲食用酥酪蜜等制造，若是乳粥、酥蜜糖等精妙之食甘味具足，供獻一切如來及一切諸大菩薩、聲聞、緣覺、天人之眾。復用油蜜食等作歡喜團，誦根本真言依法加持，獻彼一切部多之眾。復以殊妙香花，惹底…
「所有賢聖作兩位排列，三重曼拏羅各列賢聖之位，三重曼拏羅俱作四方相。佛世尊眾聖中第一須畫，右邊蓮華族聖觀自在、左邊金剛族金剛手一一須畫，普賢菩薩、妙吉祥童子，此是菩薩中第一依次須畫，其餘但畫其印。／「內曼拏羅外中曼拏羅處，於東位上畫娑婆世界…
八家總錄云／大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌二卷大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌二卷大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌三卷／胎藏對受記第一云。慈覺大師將來玄法寺法全和上兩卷三卷…
二明王別壇各三重／第十四大護二守護別壇今軌結大界後云。四方四大護經字輪品說第一重曼＊荼羅了。次說四大護。大途同之。但南方種子。軌云唅欠。經云吃字。又經軌不云西方持物。疏云刀。具如下引。又具緣品疏阿闍梨所傳圖中有之。悉地出現品釋第一重門。門有…
第二譯 四紙／三藏法師義淨奉制譯／第一譯 三紙／內云𭦟殊室利校藏中挍量數珠功德經 第二譯 三紙／二帙第四譯凡七十八品五百九十經／大唐三藏菩提流志譯／大唐三藏菩提流志譯／大唐三藏菩提流志譯／大唐三藏菩提流志譯／大唐三藏菩提流志譯／大唐三藏菩提…
說此心明已，復說曼拏羅法：「當畫四方曼拏羅，四門四隅依法列諸分位，於其中間畫摩賀哥羅主，如作舞勢。於其像外四方四隅，畫八摩怛哩，所謂：東方勞捺哩，手持三叉；南方沒囉吽彌，手持數珠；西方吠瑟弩尾，手持輪；北方憍摩哩，手持鈴；東南隅哥哩，手持刀…
大乘密嚴經阿賴耶建立品第六／大乘密嚴經卷下／大乘密嚴經自識境界品第七／大乘密嚴經阿賴耶微密品第八／右大唐天竺三藏地婆訶羅譯見大周錄／占察經一部二卷／佛說占察善惡業報經卷上／佛說占察善惡業報經卷下／右外國沙門菩提登譯莫知年代費長房等錄編隋錄中…
金剛頂瑜伽十八會指歸一卷 大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯 貞元新入目錄／普賢金剛薩埵念誦法一卷 經內云瑜伽念誦儀軌 大興善寺沙門大廣智不空奉詔譯 貞元新入目錄／大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷 大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯 貞元新入目錄／…
次以一弟子為上首，普對一切如是告言令其受持。「兒來此大乘，密咒行儀軌，應正開示汝。汝是大法器，身語意金剛，三世諸佛陀，以金剛咒力，正得無等智，無等密咒行，釋迦師子等，諸佛以大力，降伏惡魔軍，達世間隨眾，轉法輪涅槃。為得徧智故，兒當修此慧。」…
此卷增上寺元本欠／大寶光幢 Ratna-ketu.／Apāmārha.／Plakṣya.／Nyagrodha.／Nimba.／復＝法【明】復【大】，法【明】／備＝被【明】備【大】，被【明】／一切…十五 Trayodaśamaḥpañca-d…
不空羂索神變真言經卷第二十九／大唐天竺三藏菩提流志譯／灌頂曼拏羅品第六十九／爾時清淨蓮華明王得諸如來作灌頂已，繞佛三匝，却於佛前合掌恭敬一面而立。覆復低頭思惟：「如來何不加我一切諸佛金剛種族曼拏羅印三昧耶？」爾時釋迦牟尼如來知心所念，即說不…
初云說月藏經已次說此經此十輪後第十四分本在西方未流於此／經初題云大乘大集經須彌藏分第十五／初云授功德天記別法已次說此經。然須彌藏經因功德天問如來方說。故知此經合居其次／其合大集經亦有六十卷成者三十一二兩卷重有寶髻品足成六十其寶髻品在日密前二…