漢文典籍文庫
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經名相符 1 部

入中論頌講記
【演培】民國演培著5 卷閱讀
20 段 · 7 部
排序
中論文句釋
【補編】僧成釋常浩譯1 卷1 段
校現存僅藏傳。而頌文則曾由法尊法師譯漢。演培法師《入中論頌講記》，應係用法尊法師譯文者。《講記》誠佳構，唯講中
演培法師全集．出版緣起
【演培】演培法師全集出版委員會1 卷1 段
釋》、《異部宗輪論語體釋》、《俱舍論頌講記》、《入中論頌講記》、《唯識論頌講記》，或於論述則有《印度部派佛教
演培法師全集．序文
【演培】演培法師全集出版委員會1 卷1 段
識二十頌講記》、《八識規矩頌講記》；論釋六，是《入中論頌講記》；論釋七至論釋十一共五冊，是《成唯識論講記》。
入中論頌講記
【演培】民國演培著5 卷2 段
「中華大典」，於是我就選定《解深密經語體釋》與《入中論頌講記》兩種。前者是代表有的思想，後者是代表空的思想，國五十九年六月二十五日演培序於星洲靈峰般若講堂／入中論頌講記／懸論／一　本論作者的簡介／本論的作者，是月稱論
成唯識論講記（五）第9卷-第10卷
【演培】民國演培著2 卷8 段
注有怖畏，得未曾得無上法故，常能安住極歡喜住』。《入中論頌講記》說：『安住極喜此名初，這是說明初極喜地的名稱。注薩，於內獲得強盛奢摩他道，由此證得爾燄光明』。《入中論頌講記》說：『三地菩薩智慧之光，大過一切所知境界，一切
成佛之道偈頌講記（上）第1卷-第5卷
【演培】民國演培著5 卷2 段
(第1卷-第5卷) 卷4注《入中論頌講記》對此有段話說：『現在我們是人，不但住在順利的善(第1卷-第5卷) 卷5注得此名；如畫事畢若無眼，未畫眼來不得值』。我在《入中論頌講記》中說：『中國向來有畫龍點睛之說：一個極善畫龍的
成佛之道偈頌講記（下）第6卷-第10卷
【演培】民國演培著5 卷5 段
(第6卷-第10卷) 卷9注為無因生，更是要不得的，所以頌說「不無因」生。《入中論頌講記》說：『有因尚不得生，寧得無因而生』？當然是更不(第6卷-第10卷) 卷10注前，其所現見的究是什麼？是現見「緣起真實性」。《入中論頌講記》說：『現見，不是現在看見的意思，也不是想像或意