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【大】 大正新脩大藏經
【卍續】 卍新纂大日本續藏經
【嘉興】 嘉興大藏經(新文豐版)
【金藏】 趙城金藏
【麗】 高麗大藏經(新文豐版)
【宋遺】 宋藏遺珍(新文豐版)
【房山】 房山石經
【中華】 中華大藏經(中華書局版)
【洪武】 洪武南藏
【北藏】 永樂北藏
【龍】 乾隆大藏經(新文豐版)
【佛教】 佛教大藏經
【卍正】 卍正藏經(新文豐版)
【國圖】 國家圖書館善本佛典
【南傳】 漢譯南傳大藏經(元亨寺版)
【正史】 正史佛教資料類編
【佛拓】 北朝佛教石刻拓片百品
【藏外】 藏外佛教文獻
【補編】 大藏經補編
【志彙】 中國佛寺史志彙刊
【志叢】 中國佛寺志叢刊
【印順】 印順法師佛學著作集
【呂澂】 呂澂佛學著作集
【太虛】 太虛大師全書
【演培】 演培法師全集
【選集】 CBETA 選集
【SAT】 大正新脩大藏經(SAT)
【道藏】 正統道藏
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印度 (6)
文類
正文
注
校
經名相符
1 部
墨經
【子】
宋
晁貫一
撰
2 卷
閱讀
約
167
段
·
55 部
時代分佈
各代有此字句的典籍部數,點一代即篩選
未詳時代 14 部
13
6
11
後秦
梁
唐
宋
元
明
清
民國
排序
依目錄
依數量
大智度論
【大】
龍樹
造
後秦
鳩摩羅什
譯
100 卷
1 段
釋初品中檀波羅蜜法施之餘卷第十二
先以種種好漿布施,後心轉增,能以身血與之。先以紙
墨經
書布施,及以衣服、飲食四種供養,供養法師;後得法
大乘集菩薩學論
【大】
法稱
造
宋
法護
譯
25 卷
1 段
卷第十三
,於說法師為智資糧而得成就。何等為四?一者謂紙筆
墨經
、二者嚴飾法座、三者具諸名聞利養、四者為攝受法不
大般涅槃經集解
【大】
梁
寶亮
集
71 卷
1 段
卷第四十一
名句為經。有三種:一謂名字經、二謂章句經、三謂紙
墨經
。彼時人皆強記,不須紙墨,故紙墨經滅也。有是經不
×2
請觀音經疏闡義鈔
【大】
宋
智圓
述
4 卷
1 段
卷第二
,傷害法身。因見起業,為生死因。業體黑闇,故云如
墨。/經
「五百長者」,《風俗通》云「耆年德艾、事長於人,
法華經大成
【卍續】
清
大義
集
9 卷
1 段
妙法蓮華經大成卷第九
注
見,撥無因果,謗毀大乘,於諸諦理不能明解,過於漆
墨。經
云:十一者,銷塵旋明,法界身心猶如琉璃,朗徹無礙
憨山老人夢遊集
【卍續】
福善日
錄
通炯
編輯
52 卷
1 段
卷第四十
行,廣大不思議。六種受持中,書寫為第一。骨筆血為
墨,經
於微塵劫。積累如是經,量等大千界。我聞如是願,難
嘉泰普燈錄
【卍續】
宋
正受
編
30 卷
1 段
卷第二十五
,窮微盡妙,豈不極於斯矣?其卷去也,更討甚麼一點
墨?經
頭邊只有一箇以字不成,八字不是,不知是箇甚麼字?
布水臺集
【嘉興】
明
道忞
著
32 卷
1 段
卷第八
漢唐差近古體,而宋與明則以帖括官人,束功令而拘繩
墨,經
生之所茹也,才士之所吐也,得之本無周于當世之務,
無量義經箋註
【佛教】
民國
丁福保
註
4 卷
1 段
卷1
注
書,初不名經。而莊子天下篇云:苦獲鄧陵之屬,皆誦
墨經
。則墨子之徒,自相崇奉,而墨子亦稱經矣。揚子太玄
六祖大師法寶壇經箋註
【佛教】
民國
丁福保
註
13 卷
1 段
卷1
書,初不名經。而其徒苦獲鄧陵之屬,乃尊之為經。(
墨經
見莊子天下篇)揚子太玄,其本傳及漢志,並未稱經。
均如大師華嚴學全書
第1卷-第9卷
【補編】
均如
著
金知見
編
9 卷
1 段
華嚴經三寶章圓通記卷上
而坐后開閣見知不被燒皆是如來神力也巧智施設等者紙
墨經
卷等住持之法皆是佛智之所施設不𮥷智也經云者華嚴經
朝鮮寺剎史料
【補編】
2 卷
1 段
六牙/探密開山宏廓占地/木石搬運三角不待驅馳/繩
墨經
營雙丱窮其奇巧/碧瓦成海廿四梵宮/白納如雲三千大
學佛三要
【印順】
民國
印順
著
11 卷
1 段
卷7
發為慈悲的同情。儒家與墨家,也有類似的見解。如《
墨經
》說:「兼,無人也。」從兼——彼此依存的意義去了
太虛大師全書.第十三編宗用論
第1卷-第22卷
【太虛】
民國
太虛
著
22 卷
1 段
(第1卷-第22卷) 卷11
世界各國論理學發生最早者,是希臘與印度。中國雖有
墨經
之上下,荀子之正名,然皆語焉不詳。而希臘與印度俱
太虛大師全書.第十三編宗用論
第23卷-第76卷
【太虛】
民國
太虛
著
54 卷
1 段
(第23卷-第76卷) 卷38
不然。體者、合聲之有法與所作之因而論一意者也。按
墨經
又曰:『體分於兼也』,兼者、因明所謂俱品,分者、
華嚴演義鈔纂釋
【SAT】
湛叡
著
42 卷
1 段
演義鈔第四上纂釋中盡第三通取四法體
佛教者。指在世金口所說之經法歟。又指滅後流轉之紙
墨經
卷歟 答。一義云。決釋云。鈔正出今之教體等者。正
大日經疏演奧鈔
【SAT】
杲寶
著
62 卷
1 段
第九
各別故。名別相三寶也三住持者。繪木形像爲佛寶。紙
墨經
教爲法寶。剃髮染衣爲僧寶。此形像經卷。凡僧之力能
釋摩訶衍論勘注
【SAT】
頼寶
著
24 卷
1 段
釋論第八勘注第一
修學疑云。施色經卷猶爲財施故智論第十二云。先以紙
墨經
書布施。及以衣服飮食四種供養供養法師。後得法身。
四座講式
【SAT】
高辨
著
1 卷
1 段
功德。皆內會法界外向衆生。泥木形像從大智出生。紙
墨經
卷從法界等流。況於龍窟眞影現神變。石面雙輪放光明
南華真經義海纂微
【道藏】
褚伯秀
107 卷
2 段
卷之一百四
侯之徒,南方之墨者苦獲、已齒、鄧陵子之屬,俱誦《
墨經
》,而倍譎不同,相謂別墨;以堅白同異之辯;相訾,
卷之一百四
,流習之弊則有所謂墨。相里勤至鄧陵子之屬,俱誦《
墨經
》而倍譎分,別同學而異趨也,以辯相訾,以辭相應,
南華真經口義
【道藏】
林希逸
林經德
跋
34 卷
約 1 段
南華真經循本
【道藏】
羅勉道
彭祥
校正
31 卷
約 1 段
南華真經新傳
【道藏】
王雱
21 卷
約 1 段
南華真經註疏
【道藏】
郭象
成玄英
36 卷
約 1 段
南華真經
【道藏】
26 卷
約 1 段
莊子翼
【道藏】
焦竤
8 卷
約 1 段
春秋集義
【經】
宋
李明復
撰
55 卷
約 1 段
春秋本義
【經】
元
程端學
撰
31 卷
約 1 段
論孟集註考證
【經】
宋
金履祥
撰
20 卷
約 1 段
御定佩文齋書畫譜
【子】
清
孫岳頒
奉敕撰
101 卷
約 1 段
繪事備考
【子】
清
王毓賢
撰
9 卷
約 1 段
硯箋
【子】
宋
高似孫
撰
5 卷
約 1 段
墨譜法式
【子】
宋
李孝美
撰
4 卷
約 1 段
墨經
【子】
宋
晁貫一
撰
2 卷
約 2 段
墨史
【子】
元
陸友
撰
4 卷
約 9 段
墨法集要
【子】
明
沈繼孫
撰
2 卷
約 1 段
緯略
【子】
宋
高似孫
撰
13 卷
約 1 段
居易錄
【子】
清
王士禛
撰
35 卷
約 2 段
清祕藏
【子】
明
張應文
撰
3 卷
約 1 段
說郛
【子】
明
陶宗儀
編
121 卷
約 5 段
玉芝堂談薈
【子】
明
徐應秋
撰
37 卷
約 1 段
白孔六帖
【子】
唐
白居易
原本
宋
孔傳
續撰
101 卷
約 2 段
太平御覽
【子】
宋
李昉
奉敕撰
1001 卷
約 1 段
册府元龜
【子】
宋
王欽若
奉敕撰
楊億
奉敕撰
1001 卷
約 2 段
錦繡萬花谷
【子】
宋
闕名
撰
121 卷
約 1 段
記纂淵海
【子】
宋
潘自牧
撰
101 卷
約 1 段
天中記
【子】
明
陳耀文
撰
61 卷
約 1 段
御定淵鑑類函
【子】
清
張英
奉敕撰
王士禛
奉敕撰
聖祖玄燁
定
456 卷
約 4 段
御定駢字類編
【子】
清
吳士玉
奉敕撰
沈宗敬
奉敕撰
241 卷
約 23 段
御定分類字錦
【子】
清
何焯
奉敕撰
陳鵬年
奉敕撰
65 卷
約 4 段
御定子史精華
【子】
清
吳士玉
奉敕撰
吳襄
奉敕撰
世宗胤禛
定
161 卷
約 2 段
御定佩文韻府
【子】
清
張玉書
奉敕撰
陳廷敬
奉敕撰
聖祖玄燁
定
889 卷
約 49 段
御定韻府拾遺
【子】
清
聖祖玄燁
御定
107 卷
約 13 段
格致鏡原
【子】
清
陳元龍
撰
101 卷
約 5 段
雲仙雜記
【子】
唐
馮贄
撰
11 卷
約 3 段