漢文典籍文庫
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經名相符 1 部

念佛鏡
【大】唐道鏡共集善道共集2 卷閱讀
50 段 · 21 部
時代分佈各代有此字句的典籍部數，點一代即篩選未詳時代 8 部、域外 1 部
排序
顯密圓通成佛心要集
【大】遼道𭮨集2 卷1 段
卷下菩提門者，謂顯教中有自力他力二門，《十住論》、《念佛鏡》等說：一、自力門，謂修六度萬行等，名難行道，如
念佛鏡
【大】唐道鏡共集善道共集2 卷9 段
本國歡寺僧如賢刻奉戒弟子林士瑜書No. 1966／念佛鏡序／無為子楊傑述／愛不重，不生娑婆；念不一，不生本國歡寺僧如賢刻奉戒弟子林士瑜書也哉？然讚輔彌陀教觀者，其書山積，唯／善道大師《念佛鏡》十一門最為首冠。援引聖言開決群惑，萬年闇室，日×2
準提淨業
【卍續】明謝于教著3 卷1 段
准提淨業卷之三變凡作聖賢。　又顯教中有自力、他力二門。十住論、念佛鏡等說：一、自力門，謂修六度萬行等，名難行道。如人
雲棲淨土彙語
【卍續】清虞執西同錄嚴培西同錄1 卷1 段
雲棲淨土彚語天如《淨土或問》、△大佑「淨土指歸」△鏡道二師《念佛鏡》、△道衍《善人咏》、△西齋《淨土詩》，以上略舉×2
徑中徑又徑
【卍續】清張師誠著4 卷1 段
卷四《念佛鏡》附載〈智朗念佛放生略說〉曰：「夫欲全仁德，莫若
淨土必求
【卍續】清古崑集1 卷1 段
戀西大師淨土必求向外好喫之亂，醜甚醜甚，豈能現世而得往生者哉。《念佛鏡》一書，將一切法門，與念佛比較，皆差百千萬倍。唯
清珠集
【卍續】清治兆輯1 卷1 段
土立教志／寂照集／白蓮集／蓮宗寶鑑／念佛直指集／念佛鏡／雲棲法彚／淨土指歸集／慈恩通讚／西方合論／樂邦
禮念彌陀道場懺法
【卍續】元王子成集10 卷1 段
卷第二注疑，擬進擬退。』（自餘凡庶，例此知之）」』」／《念佛鏡》問曰：「當來彌勒下生之時，三會說法，度諸眾生，
雲棲法彙（選錄）第12卷-第25卷
【嘉興】明袾宏著14 卷2 段
竹窗二筆道居士／無義味語／信施難消／知道不能造／遠官字／念佛鏡／參究念佛／急參急悟／解禪偈／范景仁／習俗／厭喧竹窗二筆遵持佛敕，亦素聞於庭訓也。口澤未忘，曷勝於邑？／念佛鏡／道鏡、善道二師作《念佛鏡》，以念佛與種種法門對×2
山茨際禪師語錄
【龍】清通際撰述達尊編次達謙編次4 卷1 段
南嶽山茨際禪師語錄卷四望公久矣但拭眼堂前鱉鼻蛇久藏深草幸公為我驚起。／念佛鏡跋／邑居士近嶽譚公從友人得念佛鏡一帙其書為大行尊×2
正信念佛偈私見聞
【國圖】日本空誓撰5 卷6 段
一注上／已上／已上／已上／乃至廣說／已上／乃至／已上念佛鏡／已上／乃至／已上／已上／已上／已上要覽／乃至／一念佛鏡云凡欲念佛要起信心若當無信空無所獲是故經言如是者
三階教殘卷
【補編】矢吹慶輝輯17 卷1 段
卷1的「西方要決釋疑通規」第十一，道鏡，善道共集的「念佛鏡」末第十，以及懷感的「釋淨土群疑論」等書中，都有
初學題額集
【補編】良山集3 卷2 段
106初學題額集上并序是為甚深。行此難事者。釋尊出世成道。因彌陀法故。念佛鏡。引月燈三昧經云。本師自說。我行此念阿彌陀佛難事106初學題額集上并序注問定中佛／淨土往生傳。西方略傳略抄。／攝論宗人／念佛鏡。／淨土往生傳。西方略傳。／此供養有二意。遠報佛
中華大藏經總目錄
【補編】蔡念生編8 卷1 段
卷4彌陀佛相海三昧功德法門一卷　／907／1131／念佛鏡一卷　／908／1132／注十疑論一卷　／113
歷朝藏經略考及新編漢文大藏經目錄
【呂澂】民國呂澂著17 卷1 段
卷17迦才撰。貞觀中（六二七～六四九）。／　一八八五　念佛鏡　二卷。　唐道鏡、善道共述。／　一八八六　念佛三
太虛大師全書．第一編佛法總學第27卷-第34卷
【太虛】民國太虛著8 卷2 段
(第27卷-第34卷) 卷27切。故善導法師實為中國淨土宗風範之確立者。所著「念佛鏡」，為宋楊傑及明蓮池等所推重，以於淨土教義，確有×2(第27卷-第34卷) 卷27一段文即可知道。蓮池竹窗二筆云：「道鏡、善導二師念佛鏡，以念佛對種種法門，皆斷云百千萬億不及，可謂篤信
觀經疏傳通記
【SAT】良忠著16 卷4 段
觀經玄義分傳通記卷第一三人中。第二十五善導。第二十六善道。是似二人。又念佛鏡作者善導。又法照少康二師號後善導。今撰者何師耶　×2觀經玄義分傳通記卷第一。知是一人。但至三異者。先導･道音同。故非相違。念佛鏡云善導･懷　感。此與今同。次滅日異者。或傳說不同
梵網戒本疏日珠鈔
【SAT】凝然著48 卷1 段
卷第四十四。未必盡滿。各各時剋唯十二度數數修習。如道鏡禪師念佛鏡中修淨土業擧十二時。若晝三時朝･中･晡時･初夜･
西山口決傳密鈔
【SAT】淨音著2 卷1 段
。從善導懷感相承。群疑論七卷作。從懷感少康相承。念佛鏡一卷作。又善導大師諸師有同教方有不同教證方。從道
淨土宗要集
【SAT】道教顯意著6 卷2 段
卷之中何經論耶　答。四修名出自攝論。今淨土論亦有其義。念佛鏡云無量壽經明四修者指此論也。申經論故。論中何文明卷之下三世諸佛皆因念彌陀三昧成正覺耶。故知此義非直出自念佛鏡中。宗家祕懷元在此也八。三身各有來迎義耶　答。經
器朴論
【SAT】託阿著4 卷10 段