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正文
注
校
經名相符
1 部
歎德文
【SAT】
存覺光玄
著
1 卷
閱讀
57
段
·
38 部
時代分佈
各代有此字句的典籍部數,點一代即篩選
未詳時代 9 部、域外 3 部
10
8
7
隋
唐
宋
清
排序
依目錄
依數量
仁王護國般若經疏
【大】
隋
智顗
說
灌頂
記
5 卷
1 段
卷第一
亦是供應一切眾生是供應也云云。「有為功德」下,四
歎德。文
有八科法門,亦可歎三人。初四科歎通教人,次三假歎
妙法蓮華經文句
【大】
隋
智顗
說
10 卷
1 段
卷第一上
四、
歎德,文
有五句歎上三德。《法華論》云:「初句總,後句別。
法華義疏
【大】
隋
吉藏
撰
12 卷
1 段
卷第一
密大乘教也。又歎菩薩,令尋經之人捨小信大也。/就
歎德文
,開為四別:一、歎現德;二、歎往因;三、歎實體;
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌
【大】
唐
智儼
述
5 卷
7 段
卷第一之上
故、二為此眾通下八會序顯多類法故也,餘者可知。三
歎德,文
有四:初總歎、二「諸波羅蜜」下別歎自分德、三「無
卷第一之上
次第也。初力士眾,分三:一舉數、二列名、三歎德。
歎德,文
有三:初總;次五句別:一具願門、二具德門、三具定
×2
顯示全部
大方廣佛華嚴經疏
【大】
唐
澄觀
撰
60 卷
3 段
卷第五十一
第二列名歎德,中二:初列名結數、二「皆悉」下
歎德。文
有十句,初總、餘別。別中,一契理願圓,普眼滿故。
卷第五十四
「及與」下辨聲聞眾。文二:初標數類、後「悉覺」下
歎德。文
有十句。然此聲聞皆是菩薩,欲顯深法託為聲聞,故所
顯示全部 3 段
大般涅槃經疏
【大】
隋
灌頂
撰
33 卷
1 段
卷第二
其名,舉八十種法門明無盡意。五、「其心皆悉」下,
歎德。文
為三:先單歎上求、次約四弘兼下化、三結上求下化。
維摩經略疏垂裕記
【大】
宋
智圓
述
10 卷
2 段
卷第四
下,開章解義,二:初、列章。「第四帖釋」,即下正
歎德文
,於此懸科耳。荊溪云:《法華疏》釋長者離為四義,
卷第九
馬。」肇師云「象之上者名龍象也。」若依《大論》釋
歎德文
,龍象乃是二類,龍是水中之大,象是陸行之大。故知
維摩經義疏
【大】
隋
吉藏
撰
6 卷
1 段
卷第二
欲遠存其人、弘其道教,故承其所聞以序其德也。」就
歎德文
,開為二別:一嘆本德、二美迹用。「已曾供養無量諸
金光明經文句
【大】
隋
智顗
說
灌頂
錄
6 卷
1 段
卷第二
敵,呼之為城。初心後心常觀涅槃行道,故是住處也。
歎德文
為二:外供養佛、內種善根。此菩薩植善既深,多值諸
華嚴一乘十玄門
【大】
隋
杜順
說
唐
智儼
撰
1 卷
1 段
耶?答:因位菩薩有果德者,欲彰果德是不可說。是故
歎德文
云「菩薩在此一地,普攝一切諸地功德。」問:若一地
華嚴一乘成佛妙義
【大】
新羅
見登之
集
1 卷
1 段
一卷
次前生身,見聞如此普賢法故,成彼解脫分善根故。故
歎德文
云「此童子者,已曾供養過去諸佛深種善根。」又〈性
慈覺大師在唐送進錄
【大】
日本
圓仁
撰
1 卷
1 段
儀一帖/任氏怨歌行一帖/寒菊一帖/攬樂天書一帖/
歎德文
一帖/雜詩一帖/祝元膺詩一帖/雜詩一帖/前進士弛
華嚴經疏注
【卍續】
唐
澄觀
述
宋
淨源
錄疏注經
58 卷
1 段
大方廣佛華嚴經疏卷第八十四
注
二、列名歎德,二:初、列名結數。/至/△二、正明
歎德。/文
有十句,上一總,餘九別。契理願圓,普眼滿故。/攝
華嚴綱要
第1卷-第44卷
【卍續】
唐
澄觀
疏義
明
德清
提挈
44 卷
1 段
大方廣佛華嚴經綱要卷第三十四
注
/此下發言正請。於中三:初陳眾集,次云「善淨」下
歎德。文
有十句:初句為總,餘九為別。初善淨深心,離教證過
楞嚴經集註
【卍續】
宋
思坦
集註
10 卷
1 段
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一
注
,銓量輕重犯不犯等故。」/《補遺》云:「此十二句
歎德,文
不同《法華》還同小歎,既已開顯直從大歎。又復此經
楞嚴經熏聞記
【卍續】
宋
仁岳
述
5 卷
1 段
首楞嚴經集解熏聞記卷第一
之,亦皆歸佛云云。/▲內冥中道者,約開權後說,下
歎德文
備矣。/▲準《涅槃》下,彼經迦葉菩薩問佛云何得廣
楞嚴經箋
【卍續】
宋
惟慤
科
可度
箋
10 卷
1 段
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一之上
注
疑。或經舉全數,如十類爾。俱者,處不相離。/一、
歎德,文
二:初、總。/箋云:問:此千二百五十人有何道德頌
金光明經文句文句記會本
【卍續】
隋
智顗
說
唐
灌頂
錄
宋
知禮
述
明
明得
會
8 卷
1 段
卷第二
注
/四、歎德二:初、科判二:初、正科經。/【文句】
歎德文
為二:外供養佛,內種善根。/【記】二、重判位。/
金光明經文句新記
【卍續】
宋
從義
撰
7 卷
1 段
卷第三
。次約觀心釋所住之處。準前觀解,王舍可知。/四釋
歎德,文
為三:初分文示意。作高位解釋者,即前所謂真似之位
仁王經合疏
【卍續】
隋
智顗
說
灌頂
記
明
道霈
合
3 卷
1 段
佛說仁王護國般若波羅蜜經疏卷上
注
云云/四、
嘆德。/文
有八科法門,亦可歎三人:初四科歎通教人,次三假歎
法華經三大部補注
【卍續】
宋
從義
撰
14 卷
1 段
妙經文句私志記
【卍續】
唐
智雲
撰
14 卷
1 段
法華經指掌疏
【卍續】
清
通理
述
7 卷
2 段
涅槃經會疏
【卍續】
隋
灌頂
撰
唐
湛然
再治
日本
本純
分會
36 卷
2 段
涅槃經疏私記
【卍續】
唐
道暹
述
9 卷
1 段
法華經論述記
【卍續】
唐 唐
1 卷
1 段
華嚴一乘教義分齊章復古記
【卍續】
宋
師會
述
善熹
述
3 卷
1 段
大方廣佛華嚴經疏鈔會本
第51卷-第80卷
【龍】
唐
實叉難陀
譯
澄觀
述
30 卷
3 段
大日經劫心義章
【國圖】
日本
運敞
撰
3 卷
1 段
華嚴經疏論纂要
第86卷-第120卷
【補編】
道霈
編
35 卷
3 段
禪林象器箋
【補編】
無著道忠
著
30 卷
1 段
觀經疏傳通記
【SAT】
良忠
著
16 卷
2 段
五教章通路記
【SAT】
凝然
著
52 卷
1 段
華嚴五教章問答抄
【SAT】
審乘
著
15 卷
1 段
華嚴五教章匡眞鈔
【SAT】
鳳潭
著
12 卷
3 段
大疏百條第三重
【SAT】
聖憲
著
10 卷
2 段
大疏談義
【SAT】
運敝
著
10 卷
1 段
歎德文
【SAT】
存覺光玄
著
1 卷
1 段