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印度 (6)
文類
正文
注
校
經名相符
1 部
決定藏論
【大】
梁
真諦
譯
3 卷
閱讀
115
段
·
57 部
時代分佈
各代有此字句的典籍部數,點一代即篩選
未詳時代 12 部、域外 2 部
15
10
10
梁
陳
唐
後晉
宋
明
民國
排序
依目錄
依數量
決定藏論
【大】
梁
真諦
譯
3 卷
6 段
卷上
4 [cf. No. 1579(II, 1)]/
決定藏論
卷上/梁天竺三藏真諦譯/心地品第一之一/智慧靡不
×2
卷上
具足思惟是等無常,究竟厭離,得證無染乃至解脫。/
決定藏論
卷上決定藏論卷中/梁天竺三藏真諦譯/心地品之二/
顯示全部
攝大乘論釋
【大】
世親
釋
陳
真諦
譯
15 卷
2 段
卷第一
梨耶。復次或執此四句義不異。若不異云何有四句?如
決定藏論
所明,有二種愛,謂有愛、無有愛。有愛即三界愛,無
卷第二
習氣,為彼得生攝持種子作器,是名自相。/釋曰:《
決定藏論
》中明本識有八相,異彼廣說,故言略說三種。自相義
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
【大】
唐
澄觀
述
90 卷
2 段
卷第四十二
又真諦所翻《
決定藏論
.九識品》云「第九阿摩羅識」,三藏釋云:「阿摩羅
卷第四十三
亦名無垢智。」即同真諦所立第九。又真諦三藏所翻《
決定藏論
.九識品》云「第九阿摩羅識」,三藏釋云:「阿摩羅
瑜伽論記
【大】
唐
遁倫
集撰
24 卷
2 段
卷第一之上
之名,而不知十七者何也!地持、善戒但是菩薩一地,
決定藏論
是決擇分初,自餘漢土皆未之有。今始部分具足,文義
卷第一之上
別,六識麁顯了別義障故六名識。/此中景擬真諦師引
決定藏論
九識品立九識義。/然彼決定藏即此論第二分曾無九識
瑜伽師地論略纂
【大】
唐
窺基
撰
16 卷
2 段
卷第一
》之名,不知十七者何也。《地持》但是菩薩一地,《
決定藏論
》是〈決擇分〉初,自餘漢土皆未之有。大師以貞觀二
卷第十三
摩,可言決定,既云毘尼生折邪,此言決擇,何得稱為
決定藏論
? 中者,簡持義。十七地中,簡餘十五地持,明此二
宗鏡錄
【大】
宋
延壽
集
100 卷
1 段
卷第五十六
諦所立第九。以出障故。不同異熟為九有。又真諦所翻
決定藏論
九識品云。第九阿摩羅識。三藏釋云。阿摩羅識有二種
釋氏要覽
【大】
宋
道誠
集
3 卷
1 段
卷上
福慧滿。/具足戒/即出家二眾所受戒也。何名具足。
決定藏論
云。比丘戒四分義攝。一者受具足謂白四羯磨。二隨具
一切經音義
【大】
唐
慧琳
撰
100 卷
2 段
卷第五十
慧琳/攝大乘論釋十卷 慧琳/佛性論四卷 慧琳/
決定藏論
三卷 慧琳/方便心論一卷 慧琳/中邊分別論二卷
卷第五十
縹色。/短促。/第四卷/破塘。/鑄金。/相揩。/
決定藏論
三卷/慧琳撰音/上卷/青淤。/猗證。/中卷/睎望
大周刊定眾經目錄
【大】
唐
明佺
撰
15 卷
2 段
卷第六
輸盧迦論一卷/右後魏瞿曇般若留支譯。出長房錄。/
決定藏論
一部二卷/迴諍論一卷/右後魏瞿曇般若留支譯。出長
卷第十三
卷/破外道涅槃論一卷/右方便心等十論十卷同帙。/
決定藏論
三卷/迴諍論一卷/大乘起信論一卷/大般涅槃經本有
開元釋教錄
【大】
唐
智昇
撰
20 卷
5 段
卷第六
明經七卷/無上依經二卷/涅槃經本有今無偈論一卷/
決定藏論
三卷/大乘起信論一卷/如實論一卷/仁王般若經一卷
卷第十二
注
/無性菩薩釋一帙/出內典錄單本/天親菩薩造/右此
決定藏論
大周錄中乃云失譯而不指言何代翻出今詳此論文勢乃是
顯示全部
開元釋教錄略出
【大】
唐
智昇
撰
4 卷
1 段
卷第二上
二十七紙 【當】。/佛性論四卷陳天竺三藏真諦譯/
決定藏論
三卷梁天竺三藏真諦譯/辯中邊論頌一卷唐三藏玄奘譯
貞元新定釋教目錄
【大】
唐
圓照
撰
30 卷
4 段
卷第九
明經七卷/無上依經二卷/涅槃經本有今無偈論一卷/
決定藏論
三卷/大乘起信論一卷/如實論一卷/仁王般若經一卷
卷第二十二
注
十二卷成部亦云真諦所譯勘與此同今者但存一本/右此
決定藏論
大周錄中乃云失譯而不指言何代翻出今詳此論大勢乃是
顯示全部
攝大乘講疏卷第五.第七
【大】
2 卷
1 段
攝大乘論疏卷第五
。既有觸生得有受不。答。既有極細觸亦有極細受。故
決定藏論
釋九識中觸本識云。分別本識相應有何相。本識共五大
圓覺經大疏釋義鈔
【卍續】
唐
宗密
撰
13 卷
1 段
卷第七之上
淨藏,亦名無垢智常,住無始終,離四句言說。」又《
決定藏論
.九識品》云:「第九阿摩羅識。」真諦三藏釋云:「
圓覺經略疏鈔
【卍續】
唐
宗密
12 卷
1 段
圓覺經略疏之鈔卷第八
如來清淨藏亦名無垢智常住無始終離四句言說。」又《
決定藏論
.九識品》云:「第九阿摩羅識。」真諦三藏釋云:「
楞嚴經疏解蒙鈔
【卍續】
明
錢謙益
鈔
10 卷
2 段
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷首之一
最為分明。乃至南岳止觀法門宗鏡釋摩訶衍論、真諦翻
決定藏論
,雙標二藏,皆如是說。經言:我以不滅不生合如來藏
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四之一
注
耶,處果位而唯稱無垢。/〔清涼云〕又真諦三藏所翻
決定藏論
九識品云:第九阿摩羅識有二種:一者所緣即是真如,
解深密經疏
【卍續】
唐
圓測
撰
9 卷
2 段
卷第三
注
。識之性故,亦名意識,於理無違。二、真諦三藏,依
決定藏論
,立九識義,如九識品說。言九識者,眼等六識,大同
×2
卷第三
注
智相應。准經可知。無垢識者,即是淨分第八識也。又
決定藏論
即是瑜伽,彼論本無九識品也。/言釋名者,先通後別
四分律行事鈔批
【卍續】
唐
大覺
撰
14 卷
2 段
四分律鈔批卷第九
注
月十五日。/律自解云:/前言明兩緣者,五分文也/
決定藏論
,即是瑜伽論中攝決擇分。唐三藏云:真諦妄安九識品
四分律鈔批卷第九
。阿摩羅者,此云無垢識,與大圓鏡智相應。真諦所翻
決定藏論
,有九識品。第九名阿摩羅識,真諦譯云。此有二種:
成唯識論證義
第1卷-第3卷
【卍續】
明
王肯堂
證義
3 卷
1 段
成唯識論卷第二
注
世親之釋,以便參攷。/總結略說三名。天親云:「《
決定藏論
》中明本識有八相,異彼廣說,故言略說有三種。」後
閱藏知津
第1卷-第5卷
【嘉興】
明
智旭彙
輯
5 卷
1 段
總目卷第一
/一西土大乘宗經論/瑜伽師地論 /菩薩地持經 /
決定藏論
/王法正理論 /顯揚聖教論 /顯揚聖教論頌 /
閱藏知津
第6卷-第44卷
【嘉興】
明
智旭彙
輯
39 卷
1 段
大唐開元釋教廣品歷章
第5卷-第20卷
【金藏】
唐
玄逸
撰
15 卷
3 段
瑜伽師地論義演
第1卷-第32卷
【金藏】
唐
清素
述
澄淨
述
18 卷
1 段
新集藏經音義隨函錄
第1卷-第12卷
【麗】
後晉
可洪
撰
12 卷
1 段
御製秘藏詮
【麗】
宋
太宗趙炅
撰
30 卷
1 段
高麗國新雕大藏校正別錄
【麗】
高麗
守其
校勘
30 卷
1 段
大藏經綱目指要錄
【中華】
宋
惟白
集
8 卷
1 段
大明重刊三藏聖教目錄
【中華】
明
雙徑山僧眾
編
3 卷
1 段
大明三藏法數
第1卷-第13卷
【北藏】
明
一如
編集
13 卷
1 段
大明三藏法數
第14卷-第35卷
【北藏】
明
一如
編集
22 卷
1 段
大方廣佛華嚴經疏鈔會本
第17卷-第34卷
【龍】
唐
實叉難陀
譯
澄觀
述
18 卷
2 段
大藏聖教法寶標目
【龍】
宋
王古
撰
10 卷
1 段
佛學名相彙解
第1卷-第8卷
【佛教】
明
寂照
編
8 卷
1 段
佛學名相彙解
第24卷-第38卷
【佛教】
明
寂照
編
15 卷
1 段
成唯識論訂正
【國圖】
明
廣伸
撰
10 卷
1 段
藏經值畫一目錄
【國圖】
1 卷
1 段
論《高麗再雕藏》中所見的《契丹藏》
【藏外】
韓國
柳富鉉
1 卷
2 段
華嚴經疏論纂要
第1卷-第46卷
【補編】
道霈
編
46 卷
1 段
古今圖書集成選輯(上)
【補編】
70 卷
1 段
三藏法數
【補編】
一如
編
丁福保
重校
50 卷
1 段
金陵梵剎志
【補編】
葛寅亮
著
53 卷
1 段
中華大藏經總目錄
【補編】
蔡念生
編
8 卷
4 段
攝大乘論講記
【印順】
民國
印順
著
2 卷
1 段
大乘起信論講記
【印順】
民國
印順
著
2 卷
2 段
以佛法研究佛法
【印順】
民國
印順
著
12 卷
17 段
華雨集(四)
【印順】
民國
印順
著
11 卷
1 段
印度佛教思想史
【印順】
民國
印順
著
10 卷
1 段
如來藏之研究
【印順】
民國
印順
著
8 卷
6 段
西藏佛學原論及佛學論著選集
【呂澂】
民國
呂澂
著
14 卷
1 段
佛教重要名相釋義及經論攷證
【呂澂】
民國
呂澂
著
18 卷
1 段
歷朝藏經略考及新編漢文大藏經目錄
【呂澂】
民國
呂澂
著
17 卷
1 段
太虛大師全書.第九編制議
【太虛】
民國
太虛
著
67 卷
1 段
金光明最勝王經玄樞
【SAT】
願曉等
著
11 卷
3 段
大日經住心品疏私記
【SAT】
曇寂
著
20 卷
6 段
金剛頂大教王經私記
【SAT】
曇寂
著
19 卷
1 段
成唯識論本文抄
【SAT】
90 卷
1 段
攝大乘論釋略疏
【SAT】
普寂
著
5 卷
2 段