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正文
注
校
經名相符
1 部
沙門日用
【卍續】
清
弘贊
編
2 卷
閱讀
23
段
·
15 部
時代分佈
各代有此字句的典籍部數,點一代即篩選
未詳時代 2 部
4
2
5
宋
元
明
清
排序
依目錄
依數量
佛祖歷代通載
【大】
元
念常
集
22 卷
1 段
卷第十九
林寺。愛之盡捐舊學。白父母求出家度生死。禮寶積寺
沙門日用
試法華受具。游廬山謁開先暹道者。暹自負其號海上橫
釋氏稽古略
【大】
元
覺岸
編
4 卷
1 段
卷四
覺老。饒州浮梁林氏子。世業儒。幼歲出家寶積寺。禮
沙門日用
為師。試法華經。受具遊廬山。謁開先暹禪師。暹稱賞
楞嚴經合論
【卍續】
宋
德洪
造論
正受
會合
10 卷
1 段
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經合論卷第一
注
之用,用眾生之用,則遇緣即宗。故世尊以沙門之相現
沙門日用
。沙門者,著壞色衣執持應器以乞自活。世尊欲外是乎
銷釋金剛經科儀會要註解
【卍續】
宋
宗鏡
述
明
覺連
重集
9 卷
1 段
銷釋金剛科儀會要註解卷第一
注
老,饒州浮梁林氏子。世本儒業,幻歲出家寶積寺,禮
沙門日用
為師,試法華經受具。遊廬山,謁開先暹禪師。得法之
沙門日用
【卍續】
清
弘贊
編
2 卷
5 段
卷上
No. 1117-A
沙門日用
序/識心達本,名曰沙門,具足三千威儀,受持八萬細
×3
卷上
注
雖云
沙門日用
,而在家菩薩同持。/行者睡醒時,即宜正身端坐,默
顯示全部
比丘尼受戒錄
【卍續】
清
弘贊
述
1 卷
1 段
注
淨主名說淨。/其餘一切作法行護威儀,備載羯磨本及
沙門日用
中,自當檢閱。/亦云八敬法。佛告阿難:我今為女人
禪林僧寶傳
【卍續】
宋
惠洪
撰
30 卷
1 段
卷第二十九
寺。愛之盡捐舊學。白父母。求出家度生死。禮寶積寺
沙門日用
。試法華。受具足戒。遊廬山。謁開先暹道者。暹自負
五燈會元
【卍續】
宋
普濟
集
20 卷
1 段
卷第六
如何是和尚終日事。師曰。鉢盂裏無折筯。曰。如何是
沙門日用
事。師曰。轟轟不借萬人機。/吉州禾山禪師/僧問。
五燈嚴統
第1卷-第9卷
【卍續】
明
通容
集
9 卷
1 段
卷第六
尚終日事?」師曰:「鉢盂裏無折筋。」曰:「如何是
沙門日用
事?」師曰:「轟轟不借萬人機。」吉州禾山禪師/僧
五燈全書
第1卷-第33卷
【卍續】
清
超永
編輯
33 卷
1 段
卷第十二
尚終日事?」師曰:「鉢盂裏無折筯。」曰:「如何是
沙門日用
事?」師曰:「轟轟不借萬人機。」/吉州稽山禪師/
八十八祖道影傳贊
【卍續】
明
德清
述
高承埏
補
4 卷
1 段
八十八祖傳贊卷之四
因讀楞嚴經有省,盡棄所習,白父母求出家。禮寶積寺
沙門日用
,試法華得度。授具後,遊廬山,謁開先暹道者。暹自
達變權禪師語錄
【嘉興】
清
顯權
說
海澂
錄
5 卷
1 段
卷第二
夏,小參。「九夏安居結制,遵行如來舊例,我等釋子
沙門,日用
固宜審細,性天杲日當陽,切忌浮雲遮蔽。古來守護蠟
藏經值畫一目錄
【國圖】
1 卷
1 段
儀軌頌并註/禮佛儀式/式义摩那戒本/比丘尼戒錄/
沙門日用
/比丘戒錄/供諸天科儀/禮舍利塔式/十九函/解惑
中華大藏經總目錄
【補編】
蔡念生
編
8 卷
5 段
卷3
19/343/比丘尼戒錄一卷 /320/344/
沙門日用
二卷 /345/比丘戒錄一卷 卍續甲12/321
卷4
二卷 /嘉續93/續甲第十一套第二冊/1100/
沙門日用
二卷 /嘉又續18/1101/沙彌律儀要略增註二
顯示全部
金山龍游禪寺志略
第1卷-第2卷
【志彙】
清
行海
撰
2 卷
1 段
金山龍遊禪寺志畧
經于竹林寺愛之盡捐舊學白父母求出家度生死禮寶積寺
沙門日用
試法華受具游廬山謁開先暹禪師南嶽下十一世傳雲門宗