漢文典籍文庫
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經名相符 1 部

法華宗要
【大】新羅元曉撰1 卷閱讀
15 段 · 13 部
時代分佈各代有此字句的典籍部數，點一代即篩選未詳時代 5 部、域外 2 部
排序
法華宗要
【大】新羅元曉撰1 卷1 段
No. 1725 [cf. No. 262]／法華宗要／元曉師撰／將欲解釋此經，略開六門分別。／初述大
高僧傳
【大】梁慧皎撰14 卷1 段
卷第七：「通情則生、融上首，精難則觀、肇第一。」迺著〈法華宗要序〉以簡什，什曰：「善男子所論甚快，君小却當南遊
法華傳記
【大】唐僧詳撰10 卷1 段
法華經傳記卷第二翻經後記四／添品序五／無量義經序六／正法華記七／法華宗要序一／釋慧觀作／夫本際冥湛。則神根凝一。涉動離淳
出三藏記集
【大】梁僧祐撰15 卷2 段
序卷第八法華記第六　出經後記／正法華後記第七　未詳作者／法華宗要序第八　慧觀法師／法華經後序第九　長安叡法師／持序卷第八施檀大會講誦此經。竟日盡夜無不咸歡。重已校定。／法華宗要序第八／釋慧觀夫本際冥湛則神根凝一。涉動離淳則精
華嚴宗章疏并因明錄
【大】日本圓超錄1 卷1 段
卷／綱目記二卷／十門和諍論一卷／海印三昧論一卷／法華宗要一卷／新華嚴經音義二卷／已上唐書。／華嚴傳音義一
華嚴懸談會玄記
【卍續】元普瑞集40 卷1 段
卷第三十八注曰：「通情則生、融上首，精難則觀、肇第一。」著《法華宗要序》以簡什。什曰：「善男子所著論甚快，君小却當遊
如來香
【國圖】清唐時編14 卷2 段
卷之三添品序　　　　失　名／法華經後序　　　　釋僧叡／法華宗要序　　　　釋慧觀／德清法華經懸判／德清釋法華題／卷之三法華宗要序／釋慧觀／夫本際𡨕湛則神根凝一。涉動離淳則精麤
釋氏六帖
【補編】義楚集24 卷1 段
卷第十雅思入玄微時人稱曰通情則生融上首精難則觀肇第一著法華宗要序什曰善男子所論甚快君小却當南遊善以弘通為務什亡
古今圖書集成選輯（下）
【補編】88 卷1 段
神異典第一百三十卷入元微時人稱之曰通情則生融上首精難則觀肇第一乃著法華宗要序以簡什什曰善男子所論甚快君小却當南遊江漢之間善
釋文紀
【補編】梅鼎祚輯45 卷1 段
卷十六若之淵門不束情于近教而駭神于廣長之說也／釋慧觀／法華宗要序夫本際冥湛則神根凝一涉動離淳則精麤異陳于是心轡
中華大藏經總目錄
【補編】蔡念生編8 卷1 段
卷55／147／人本欲生經注一卷　／146／148／法華宗要一卷　／147／149／金剛三昧經論三卷　／補錄
中國佛學源流略講
【呂澂】民國呂澂著26 卷1 段
卷7有特色，這從有關的各序文中可以看出。例如，慧觀《法華宗要序》認為，此經之重譯乃「曲從方言而趣不乖本」，用
一乘義私記
【SAT】珍海著1 卷1 段
三歸一故取此爲難。又是關中舊說故爲龜鏡矣惠觀法師法華宗要序云。同住之三會而爲一乘之始也注法華序云。明珠密