涅槃論 · 原文檢索 | 漢文典籍文庫

涅槃論

提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論
【大】提波造後魏菩提流支譯1 卷閱讀

佛說佛名經
【大】30 卷1 段
卷第五盧迦論　南無百字論　南無破外道四宗論　南無破外道涅槃論　南無發菩提心論　南無辟支佛因緣論「敬禮十方諸大

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大】唐般剌蜜帝譯10 卷1 段
卷第十，觀彼幽清常擾動元，於後後有生計度者，是人墜入五涅槃論：或以欲界為正轉依，觀見圓明生愛慕故；或以初禪，

毘尼母經
【大】失譯譯8 卷1 段
卷第六當樂何法，為樂施論？為樂持戒論？為樂生天論？為樂涅槃論？隨眾樂何等論，應為說之。復應觀大眾，於空無相無

涅槃論
【大】婆藪槃豆作元魏達磨菩提譯1 卷4 段
一卷No. 1527／涅槃論一卷／婆藪槃豆作／沙門達磨菩提譯／頂禮淨覺海，　一卷。第五真理本末非是有無法，是故說不說無所妨礙。／涅槃論一卷

一卷No. 1527／涅槃論一卷／婆藪槃豆作／沙門達磨菩提譯／頂禮淨覺海，　一卷。第五真理本末非是有無法，是故說不說無所妨礙。／涅槃論一卷

阿毘達磨大毘婆沙論
【大】五百大阿羅漢造唐玄奘譯200 卷5 段
卷第一百九十九非有想非無想論即此常見。彼斷滅論即此斷見。彼現法涅槃論即此見取。三即彼五者。謂此常見即彼有想論無想論。×2 卷第一百九十九論。八無想論。八非有想非無想論。七斷滅論。五現法涅槃論。此中依過去起分別見名前際分別見。依未來起分別見

舍利弗阿毘曇論
【大】姚秦曇摩耶舍譯曇摩崛多譯30 卷1 段
卷第二十門婆羅門因末劫末見，謂我現世得涅槃，謂眾生現在有涅槃論，於五見中無有能過。復有諸沙門婆羅門作是說：此不×2

阿毘達磨順正理論
【大】眾賢造唐玄奘譯80 卷2 段
卷第六十五超半超遍沒，　餘能往有頂，／行無色有四，　住此般涅槃。／論曰：此不還者總說有七，且行色界差別有五：一中般涅卷第七十四生行相，為治知為先能生論故修緣行相，為治歸自在為涅槃論、顯諸蘊永滅是涅槃故修滅行相，為治執自體所有解脫

阿毘達磨藏顯宗論
【大】眾賢造唐玄奘譯40 卷2 段
卷第三十一超半超遍歿，　餘能往有頂，／行無色有四，　住此般涅槃。／論曰：此不還者總說有七，且行色界差別有五：一中般涅卷第三十五生行相，為治知為先能生論故修緣行相，為治歸自在為涅槃論顯諸蘊永滅是涅槃故修滅行相，為治執自體所有解脫是

瑜伽師地論
【大】彌勒說唐玄奘譯100 卷4 段
卷第五十八，不死矯亂諸見一分。又有沙門、若婆羅門，謂說現法涅槃論者所有邪見。又有邪見，撥無世間真阿羅漢，乃至廣說卷第六十四無明；四、斷見論者，由斷見論門生起無明；五、現法涅槃論者，由現法涅槃論門生起無明。／復次，略由五相，應×2

提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論
【大】提波造後魏菩提流支譯1 卷2 段

提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論
【大】提波造後魏菩提流支譯1 卷2 段
No. 1640／提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論／提婆菩薩造／後魏北印度三藏菩提流支譯／問曰：何生梵天是常名涅槃因。／提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論

No. 1640／提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論／提婆菩薩造／後魏北印度三藏菩提流支譯／問曰：何生梵天是常名涅槃因。／提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論

妙法蓮華經玄義
【大】隋智顗說10 卷1 段
卷第一上一番四悉檀，通《法華》。世人傳，天親、龍樹各作《涅槃論》，未來此土，準例可知。又，五通神仙種種諸論，釋