漢文典籍文庫
文類

經名相符 1 部

薩婆多部毘尼摩得勒伽
【大】劉宋僧伽跋摩譯10 卷閱讀
73 段 · 11 部
時代分佈各代有此字句的典籍部數，點一代即篩選未詳時代 3 部
排序
薩婆多部毘尼摩得勒伽
【大】劉宋僧伽跋摩譯10 卷20 段
卷第一No. 1441／薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第一／宋元嘉年僧伽跋摩譯／初毘尼眾事分　問波羅卷第一語，波羅夷。手印標相，偷羅遮。／說四波羅夷竟。／薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第一薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第二／宋元嘉年僧伽跋
開元釋教錄
【大】唐智昇撰20 卷3 段
卷第五注不然。今此刪之載於前錄／遺文在傳恐繁故止／初卷云薩婆多部毘尼摩得勒伽元嘉十二年乙亥正月於秣陵平樂寺出至九月二十二日訖卷第二十注／尼陀那頌在先目得迦頌在後／或十四卷二帙／初卷云薩婆多部毘尼摩得勒伽一帙／一名戒因緣經或名戒果因緣經亦名鼻奈耶經一帙
貞元新定釋教目錄
【大】唐圓照撰30 卷1 段
卷第七注然。今此刪之。載於前錄／遺文在傳恐繁故止／初卷云薩婆多部毘尼摩得勒伽元嘉十二年乙亥正月於秣陵平樂寺出至九月二十日訖見
大明重刊三藏聖教目錄
【中華】明雙徑山僧眾編3 卷1 段
卷下部律攝／大比丘三千威儀／律二十二明了論／【懷】／薩婆多部毘尼摩得勒伽／【兄】／戒因緣經／【弟同】／善見毗婆沙律／佛阿
四分比丘尼戒本註解
【補編】佛瑩編2 卷3 段
上冊』」比丘尼捨戒之後，不得復出家，除非轉女成男。《薩婆多部毘尼摩得勒伽》卷一云：「問：『如佛所說，無有比丘尼捨戒更得出上冊卷六云：「若使妄語，若書信妄語，盡突吉羅。」又《薩婆多部毘尼摩得勒伽》卷二云：「手印相皆突吉羅，手作相，口不語突吉羅
金陵梵剎志
【補編】葛寅亮著53 卷1 段
卷四十九部律攝／大比丘三千威儀／律二十二明了論／【懷】／薩婆多部毘尼摩得勒伽／【兄】／戒因緣經／【弟】【同】／善見毘婆沙律／
中華大藏經總目錄
【補編】蔡念生編8 卷3 段
卷2婆多部律攝十四卷　／第三百四十五冊　諸／957／薩婆多部毘尼摩得勒伽十卷　／第三百四十六冊　姑／958／戒因緣經十卷卷3說一切有部百一羯磨十卷　／磧傅／下字／1133／薩婆多部毘尼摩得勒伽十卷　／磧諸／睦字／1134／根本說一切有部尼陀
教制教典與教學
【印順】民國印順著14 卷1 段
卷5》（卷三九．波逸底迦五八六）的解說。此外，還有《薩婆多部毘尼摩得勒伽》（卷六），《根本薩婆多部律攝》（卷一二．波逸底
原始佛教聖典之集成
【印順】民國印順著12 卷33 段
卷1校《十誦律》卷五六（大正二三．四一四上——中）；《薩婆多部毘尼摩得勒伽》卷六（大正二三．五九七下——五九八上）；《根本卷1校三九、四〇（大正二四．四〇二下——四一四中）。《薩婆多部毘尼摩得勒伽》卷五（大正二三．五九七中——下）。《毘尼母經》
說一切有部為主的論書與論師之研究
【印順】民國印順著14 卷1 段
卷1是摩訶優波提舍。說一切有部的傳說，略有不同，如《薩婆多部毘尼摩得勒伽》卷六說：「何以故名摩訶漚波提舍？答：大清白說。
初期大乘佛教之起源與開展
【印順】民國印順著15 卷6 段
卷2校）。／《四分律》卷五二（大正二二．九五六下）。《薩婆多部毘尼摩得勒伽》卷六（大正二三．五九九上）。《十誦律》卷四八（卷4住法」，「近聚落住上座法」。與「毘尼誦」相當的《薩婆多部毘尼摩得勒伽》，作「阿練若比丘」，「阿練若上座」；「聚落」，