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文類
正文
注
校
經名相符
5 部
觀音義疏
【大】
隋
智顗
說
灌頂
記
2 卷
閱讀
觀音義疏記
【大】
宋
知禮
述
4 卷
閱讀
觀音經義疏記條箇
亦名《觀音義疏記條箇》
【卍續】
1 卷
閱讀
觀音經義疏記會本科
【卍續】
1 卷
閱讀
觀音經義疏記會本
【卍續】
隋
智顗
說
宋
知禮
述
4 卷
閱讀
80
段
·
36 部
時代分佈
各代有此字句的典籍部數，點一代即篩選
未詳時代 7 部
8
8
5
周
漢
隋
宋
元
明
清
民國
排序
依目錄
依數量
觀音義疏
【大】
隋
智顗
說
灌頂
記
2 卷
4 段
卷上
cf. Nos. 262(25), 1729]／
觀音義疏
卷上／隋天台智者大師說 門人灌頂記／此文既別出大
卷上
復次，約怨賊難結，成別圓慈悲應，例前可解云云。／
觀音義疏
卷上觀音義疏卷下／隋天台智者大師說 弟子灌頂記／
顯示全部
觀音義疏記
【大】
宋
知禮
述
4 卷
13 段
卷第一
cf. Nos. 262(25), 1728]／
觀音義疏
記卷第一／宋四明沙門知禮述／釋疏二：初、釋題目，
卷第一
彌著，名平等觀，義在於斯。中破無明，如常所說。／
觀音義疏
記卷第一觀音義疏記卷第二／宋四明沙門知禮述／三、
顯示全部
翻譯名義集
【大】
宋
法雲
編
7 卷
1 段
四
頭至地，是為上禮。」一、口禮者，如合掌問訊也。《
觀音義疏
》云：「此方以拱手為恭，外國以合掌為敬。手本二邊
楞嚴經疏解蒙鈔
【卍續】
明
錢謙益
鈔
10 卷
1 段
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第六之一
注
，各舉二邊。固哉此師！豈所謂分舟各月者耶？／○〔
觀音義疏
云〕：經云：眾生應以佛身得度，即現佛身，為獨現佛
楞嚴經指掌疏
【卍續】
清
通理
述
10 卷
1 段
卷六
注
慈恩玄贊也，長水依之；有以欲頂、色頂二天解釋者，
觀音義疏
也，孤山溫陵依之。然文句義疏並智者說，文句云大自
金光明經照解
【卍續】
宋
宗曉
述
2 卷
10 段
卷上
注
／七十／八十／云云／云云／須賈張祿事出史記四明，
觀音義疏
記委引。／大論及雜寶藏經中說
卷上
。所謂人非人者，或言：緊那羅頭有一角，即人非人。
觀音義疏
云：今不取人非人釋緊那羅，乃總結八部耳。舍利弗問
顯示全部
法華經三大部讀教記
【卍續】
宋
法照
撰
20 卷
1 段
讀教記卷第一
注
句／題文／觀經疏／光明玄義／光明文句／觀音玄義／
觀音義疏
／三請觀音疏／淨名玄義／淨名疏／涅槃玄／涅槃疏／
法華經入疏
【卍續】
宋
道威入
注
12 卷
1 段
妙法蓮華經入疏卷第十二
注
僧傳中云：偈是闍那掘多所譯。今從什本，故無所釋。
觀音義疏
記云：荊溪亦於輔行記中引，還著於本人之文。故知具
法華經科註
【卍續】
元
徐行善
科註
8 卷
1 段
妙法蓮華經科註卷第五
注
法，故不實；無為是出世間法，故實。亦不分別等者，
觀音義疏
以男、女表對定、慧，慧表男，定表女，正引此二句以
法華經科註
【卍續】
明
一如
集註
7 卷
2 段
妙法蓮華經科註卷第五
注
法，故不實；無為是出世間法，故實。亦不分別等者，
觀音義疏
以男、女表對定、慧，慧表男，定表女，正引此二句以
妙法蓮華經科註卷第六
注
頂，乃魔王也。大自在即魔醯首羅，色界頂天也。此依
觀音義疏
所釋，與前列眾中不同。／△五、身根二：初、長行。
觀音經玄義記條箇
【卍續】
1 卷
1 段
觀音玄義記條箇
慈雲天台教觀目錄云：觀音玄義二卷，
觀音義疏
二卷，清藏玄疏卷數同焉。／開元全公記主實錄云：觀
觀音經義疏記條箇
【卍續】
1 卷
2 段
觀音義疏記條箇
No. 644／
觀音義疏
記條箇／卷第一／義疏名義／古師今家分文／爾時語四
觀音義疏記條箇
心有三種今正真發／名字即不名發今文觀行名名字義／
觀音義疏
記略條目
觀音經義疏記會本
【卍續】
隋
智顗
說
宋
知禮
述
4 卷
9 段
觀世音菩薩普門品義疏記會本卷第一
注
觀音義疏
記卷第一／宋四明沙門知禮述／○譯疏二：初、釋題目
×2
觀世音菩薩普門品義疏記會本卷第一
注
彌著，名平等觀，義在於斯。中破無明，如常所說。／
觀音義疏
記卷第一觀音義疏記卷第二／宋四明沙門知禮述／○三
顯示全部
四分律名義標釋
【卍續】
明
弘贊
輯
40 卷
1 段
卷第三
。制心不令馳散。然心使難防。故制合掌。而一心也。
觀音義疏
云。此方以拱手為恭。天竺以合掌為敬。手本二邊。今
重編天台諸文類集
【卍續】
宋
如吉
編
1 卷
1 段
卷第十
，故令正使及二習氣俱持而盡，故能二諦皆究竟也。／
觀音義疏
記釋支佛侵習／記上。／支佛修行，不立分果，深觀緣
台宗十類因革論
【卍續】
宋
善月
述
4 卷
1 段
卷第四
小乘三藏可對，亦何必然？或問：若云方便用通，何以
觀音義疏
等文，嗔說次不次法邪？曰：此有常說不常說故也。或
台宗精英集
【卍續】
宋
普容
集
4 卷
1 段
卷第五
實報用別。且初義者，方便土中為用通否？若云用者，
觀音義疏
云：但說次第、不次第兩種大乘，故不須餘力、餘法化
沙彌律儀毗尼日用合參
【卍續】
清
戒顯訂
閱
濟岳彙
箋
3 卷
1 段
卷中
注
，徒禮何益？論語手與心齊，高不過揖，與合掌義同。
觀音義疏
：此方以拱手為恭，外國以合掌為敬。手本二邊，合而
法界聖凡水陸大齋法輪寶懺
【卍續】
清
咫觀
記
10 卷
2 段
水陸道場法輪寶懺卷第五
錄。此別釋法華經中觀世音菩薩普門品也。／一心奉請
觀音義疏
／智者說門人灌頂錄，有時作序正流通三段，有時不用
水陸道場法輪寶懺卷第七
一心奉請觀音𢆯義記／宋四明沙門知禮述。／一心奉請
觀音義疏
記／知禮述／即釋義疏也。後附天竺寺沙門遵式釋重頌
閱藏知津
第1卷-第5卷
【嘉興】
明
智旭彙
輯
5 卷
2 段
總目卷第一
妙法蓮華經玄義 ／妙法蓮華經文句 ／觀音玄義 ／
觀音義疏
仝上／妙法蓮華經要解 曠遠／大般涅槃經玄義 ／
總目卷第一
／法華玄義釋籤 ／法華文句記 ／觀音玄義記 ／
觀音義疏
記 ／涅槃玄義發源機要 土／大乘百法明門論解 敦
閱藏知津
第6卷-第44卷
【嘉興】
明
智旭彙
輯
39 卷
2 段
大明重刊三藏聖教目錄
【中華】
明
雙徑山僧眾
編
3 卷
1 段
觀普賢菩薩行法經箋註
【佛教】
民國
丁福保
註
4 卷
1 段
無量義經箋註
【佛教】
民國
丁福保
註
4 卷
2 段
六祖大師法寶壇經箋註
【佛教】
民國
丁福保
註
13 卷
1 段
楞嚴妙指
【國圖】
明
弘演
撰
10 卷
1 段
藏經值畫一目錄
【國圖】
1 卷
1 段
禪林象器箋
【補編】
無著道忠
著
30 卷
4 段
法海觀瀾
【補編】
智旭
輯
5 卷
1 段
金陵梵剎志
【補編】
葛寅亮
著
53 卷
1 段
中華大藏經總目錄
【補編】
蔡念生
編
8 卷
3 段
以佛法研究佛法
【印順】
民國
印順
著
12 卷
1 段
歷朝藏經略考及新編漢文大藏經目錄
【呂澂】
民國
呂澂
著
17 卷
1 段
周禮注疏
【經】
漢
鄭玄
注
唐
賈公彥
疏
陸德明
音義
44 卷
1 段
春秋公羊傳注疏
【經】
周
公羊高
撰
漢
何休
解詁
唐
徐彥
疏
陸德明
音義
30 卷
2 段
天中記
【子】
明
陳耀文
撰
61 卷
1 段