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印度 (6)
文類
正文
注
校
經名相符
1 部
諸法集要經
【大】
觀無畏
集
宋
日稱
譯
10 卷
閱讀
32
段
·
8 部
時代分佈
各代有此字句的典籍部數，點一代即篩選
未詳時代 3 部
1
4
宋
民國
排序
依目錄
依數量
諸法集要經
【大】
觀無畏
集
宋
日稱
譯
10 卷
20 段
卷第一
No. 728／
諸法集要經
卷第一／觀無畏尊者集／西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚
卷第一
時， 眾花悉開發，／時景速遷流， 人豈能長久？／
諸法集要經
卷第一諸法集要經卷第二／觀無畏尊者集／西天譯經三
顯示全部
四分比丘尼戒本註解
【補編】
佛瑩
編
2 卷
2 段
上冊
概何關？然為比丘尼者，不可不知女人之劣習也，如《
諸法集要經
》卷四云：／「女人為罪本， 能散於資生。 若為彼
下冊
之心可說。不為利養說，乃為度人脫離生死險道說。《
諸法集要經
》第一卷〈說法品第二〉偈曰：「若人善說法， 能使
參天台五台山記
【補編】
成尋
著
8 卷
1 段
參天台五臺山記第七
。河北定州僧重智與三藏行者來拜。唯識宗人也。借出
諸法集要經
十卷。日稱三藏譯。觀無畏尊者集。看第一卷了。治平
中華大藏經總目錄
【補編】
蔡念生
編
8 卷
2 段
卷2
自性般若波羅蜜多經四卷 ／第二函至第四函／14／
諸法集要經
十卷 ／15／父子合集經二十卷 ／16／佛說大乘
卷4
卷 ／21／29／尼乾子問無我義經一卷 ／30／
諸法集要經
十卷 ／遺珍／22／31／福蓋正行所集經十二卷
說一切有部為主的論書與論師之研究
【印順】
民國
印順
著
14 卷
2 段
卷7
八卷 宋法天譯／2.《
諸法集要經
》 觀無畏集 十卷 宋日稱等
×3
卷7
校
聖念處經》卷三（大正一七．四二七中——下）。／《
諸法集要經
》卷六（大正一七．四八九下）。／Kumāralā
印度佛學源流略講
【呂澂】
民國
呂澂
著
17 卷
2 段
卷4
法論》（把《正法念處經》所說，集成頌文。漢譯名《
諸法集要經
》）、《聖教實論》（未傳。瞿沙波著，專門承認有補
卷14
都是有關正量部的書。《攝政法論》或者即是宋譯的《
諸法集要經
》，原係觀無畏尊者從《正法念處經》所說集成頌文，
歷朝藏經略考及新編漢文大藏經目錄
【呂澂】
民國
呂澂
著
17 卷
1 段
卷13
三九）出〔房〕。先作留支譯〔經〕。／ 〇五九六
諸法集要經
一〇卷。 觀無畏集。宋日稱等譯〔至〕。／ 〇五
經論講要（上）
第1卷-第11卷
【呂澂】
民國
呂澂
著
11 卷
2 段
(第1卷-第11卷) 卷4
各科之究竟，所習之書，亦十九種。／毘曇科四種／《
諸法集要經
》十卷，宋譯，院刻本。《阿含》別裁有《正法念處經
(第1卷-第11卷) 卷5
四系，由此，可知小乘學後來變化之概略也。／一、《
諸法集要經
》，此集《正法念處經》之頌文而成。《正法念處》，