漢文典籍文庫
文類

經名相符 1 部

讀書錄
【子】明薛瑄撰24 卷閱讀
56 段 · 23 部
時代分佈各代有此字句的典籍部數，點一代即篩選未詳時代 1 部
排序
釋鑑稽古略續集
【大】明幻輪編3 卷1 段
赦天下　年富剛正敢為。卒諡恭定　薛瑄諡文清。所著讀書錄多名言　李賢請。復于謙等官。以雪冤柱　盛顒為官。
古宿尊禪師語錄
【嘉興】明圓編6 卷1 段
卷之一自束髮受書，即喜閱理學家言，而於吾鄉　薛文清先生讀書錄，尤中心服膺而景行靡斁者，蓋平昔然矣。邇來獲奉簡
六祖大師法寶壇經箋註
【佛教】民國丁福保註13 卷3 段
卷8注史記五十五，留侯世家，此難以口舌爭也。讀書錄，學者開口皆能言道理，然當體諸心，果能實好此道理卷8注住。佛性同虛空，雖以無量功德智慧莊嚴，終不能住。讀書錄，心中無一事，其大浩然無涯。又曰：廣大虛明氣象，
象教皮編（六卷全）
【補編】陳士元編6 卷1 段
象教皮編卷之五主大師為會教之人可謂備一代釋教之能事矣／薛文清公讀書錄云金剛經只欲說形而上之道／○又云須彌納芥子以形言
太虛大師年譜
【印順】民國印順著2 卷1 段
大師時多論評世學之作：〈論陳獨秀自殺論〉，〈昧盦讀書錄〉、〈論胡適之中國哲學史大綱上篇〉、〈讀梁漱溟君
太虛大師全書．第十六編書評
【太虛】民國太虛著76 卷1 段
卷63／（見海刊一卷二期）／（附註）上九篇，並自「昧盦讀書錄」分出。評徐慶譽君之心是腦的產物嗎／徐君此論，是
周易玩辭集解
【經】清查愼行撰11 卷1 段
提要注才則蜀人也／戴仲培曰左氏說卦變往往不過一爻薛文清讀書錄亦云卦變只換一爻／乾坤坎離頤中孚大過小過／經文云
禹貢錐指
【經】清胡渭撰21 卷1 段
卷十九書五十載陟方之文牴牾矣巡狩之有無又安足辨邪周洪謨讀書録曰按舜年九十三自謂倦於勤而命禹居攝豈有百九歲之後
五禮通考
【經】清泰蕙田撰273 卷2 段
卷第一百二十書彭韶國子監丞閻禹錫等所撰行狀碑文者如此瑄所著有讀書錄十卷今觀其書格言要論發明理道每有新得非體認宻切踐卷第一百二十粹篤實一時名士皆極口稱上比於薛瑄而次其論著與瑄之讀書錄並傳焉斯其為孔子之徒已彰明較著有歸一之論矣至如守
大學證文
【經】清毛奇齡撰5 卷1 段
卷一注字雜論／禮記注疏鄭氏本註／孔氏頴逹正義／范氏允大讀書録／陸石菴㑹語支言／此三叚皆見經典稽疑與前註疏本同
讀書錄
【子】明薛瑄撰24 卷24 段
御製讀薛文清讀書録御製讀薛文清讀書録／孔孟既云沒邪説浸倡熾祖龍焚坑之吾道益失墜漢唐千×4讀書録卷一讀書録卷一／明　薛瑄　撰／横渠張子云心中有所開即便劄記
居業錄
【子】明胡居仁撰10 卷1 段
居業録三盖其人品端謹學問篤實與河津薛瑄相類而是書亦與瑄讀書録並為學者所推黄宗羲明儒學案乃謂其以有主言静中之涵
困知記
【子】明羅欽訓撰8 卷1 段
卷下讀書録有云韓魏公范文正諸公皆一片忠誠為國之心故其事業顯
思辨錄輯要
【子】清陸世儀撰張伯行編次36 卷2 段
思辨録輯要卷三十絶無依違瞻顧終元之世能使儒術不墜皆其力也故薛文清讀書録極稱之亦是其精誠有足動人處／許衡聖門子路子夏之徒思辨録輯要卷三十三木偶則俳優矣古禮之不復行者以此予故于此論之／代藩讀書録以己意銓釋六經語孟大約出入禪學如解易終萬物始萬物
榕村語錄
【子】清李光地撰徐用錫輯李清植輯31 卷1 段
榕村語録卷二十六理某初讀其書只覺得不帖然不知其病在何處及讀薛文清讀書録有性即氣之最好處頗賞其語而未暢至五十一嵗後忽悟得
三魚堂賸言
【子】清陸隴其撰陳濟編13 卷2 段
卷五此此二種人皆與有恒相反一則務以驚人一則務以悦人看讀書錄見文清云知崇如博文禮卑如約禮又云道問學是知崇尊徳卷六讀書録謂太極純乎理陽動隂静兼理氣又謂太極在陽動隂静之前
松陽鈔存
【子】清陸隴其撰楊開基編注4 卷1 段
提要非程朱之學不道然嘗厯選先賢記録其極醇無疵者薛文清讀書録胡文敬居業録羅文莊困知記而止爾他如曹靖修之夜行燭
春明夢餘錄
【子】清孫承澤撰71 卷1 段
春明夢餘録卷三十九欽順張元楨之類皆極口稱道比於薛瑄而次其論著與瑄之讀書録並傳焉斯其為孔子之徒已彰明較著有歸一之論矣如蒙俯
池北偶談
【子】清王士禛撰27 卷1 段
卷六易齎薦起為御史不五載至尚書所著有庸齋閒話與薛文清讀書錄同㫖偶錄數則於此有不可知之天道無不可知之人事　好
儼山外集
【子】明陸深撰35 卷1 段
卷十二平陽人一日過予與論薛文清公西磐云曾聞劉少師脢菴言讀書録乃公記毎日所得故不厭重詞複説以資尋繹玩味最可觀後
圖書編
【子】明章潢撰129 卷2 段
御定淵鑑類函
【子】清張英奉敕撰王士禛奉敕撰聖祖玄燁定456 卷5 段
格致鏡原
【子】清陳元龍撰101 卷1 段