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1 部
根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範
亦名《出家授近圓羯磨儀範苾芻習學略法附》
【大】
元
拔合思巴
集
1 卷
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101
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18 部
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18
元
排序
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根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範
【大】
元
拔合思巴
集
1 卷
約 10 段
出家授近圓羯磨儀範苾芻習學略法附
No. 1904/根本說一切有部出家授近圓
羯磨
儀範/原夫贍部嘉運,至四佛釋迦文如來遺教利見也。
×3
出家授近圓羯磨儀範苾芻習學略法附
若彼年滿二十者,鄔波馱耶師應與求鉢及三衣等,為請
羯磨
師、屏教師,并入壇場。諸苾芻眾若共集時,其半月間
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根本說一切有部苾芻習學略法
【大】
元
拔合思巴
集
1 卷
約 4 段
酬故,遮不令與,當日絕食者;若觸火者;若因苾芻作
羯磨
時,與他欲已而後悔者;若苾芻與未近圓人,近一尋地
鬪諍苾芻,欲令鬪諍,往彼聽其所說者;若從僧伽所作
羯磨
處,不問一苾芻,從坐而起,遠去離聞聲地者;若應敬
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廬山蓮宗寶鑑
【大】
元
普度
編
10 卷
1 段
念佛正因卷第一十四
母,口乎?心乎?所念之佛栴檀耶?閻浮檀金耶?毘首
羯磨
所作耶?應身耶?報身耶?法身耶?過去佛耶?現未佛
×2
六祖大師法寶壇經
【大】
元
宗寶
編
1 卷
1 段
德授具足戒。西京智光律師為授戒師,蘇州慧靜律師為
羯磨
,荊州通應律師為教授,中天耆多羅律師為說戒,西國
勅修百丈清規
【大】
元
德煇
重編
8 卷
2 段
卷第四
。維那。華梵兼舉也。維是綱維。華言也。那是梵語。
羯磨
陀那刪去三字從略。此云悅眾也。又十誦律云。以僧房
卷第五
。為護生命故。中華僧鮮有受持。准律標示。根本百一
羯磨
云。水羅有五種。一方羅二法瓶三軍遲四酌水羅。五衣
佛祖歷代通載
【大】
元
念常
集
22 卷
約 8 段
卷第一
簡大師/世祖 拜劉秉忠太保參領中書省事制 帝師說
羯磨
儀軌序 劉太保神道碑 諡劉太保文貞制 帝師發思八
卷第三
。當為法器。令遇尊者。可令出家。祖即與落髮授戒。
羯磨
之際祥光燭座。仍感舍利三十粒現前。自此精進忘疲。
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釋氏稽古略
【大】
元
覺岸
編
4 卷
約 6 段
時西域梵僧曇無德齎四分律至洛陽。迦羅請曇無德等立
羯磨
法。有安息國沙門曇諦至。亦善律學。遂同譯出戒經一
卷二
嗣。王弟不如蜜多遂求出家。侍祖六年。於王宮受具。
羯磨
之際大地震動。祖命之曰。吾已衰朽。安可久留。汝當
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華嚴懸談會玄記
【卍續】
元
普瑞
集
40 卷
約 8 段
卷第十五
注
,率己私見,妄生增減。乃檢尋律藏,出《戒心》、《
羯磨
》,任取成文,非妄穿鑿。可謂嗣徵迦葉,繼軌波離。
卷第十五
注
紛紜,遂生諍競。由犯起諍,故曰犯諍。四、事諍者,
羯磨
彼事,義在精明,片有乖違,即不成遂。獨情忍易,同
×6
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圓覺經疏鈔隨文要解
【卍續】
元
清遠
述
12 卷
1 段
圓覺疏鈔隨文要解卷第十二
一切法器之通稱。《資持》云「諸律論竝作犍槌。又《
羯磨
鈔》直云犍地,或作犍椎者,悞也。」/〔疏:及後一
楞嚴經圓通疏
【卍續】
元
惟則
會解
明
傳燈
疏
10 卷
2 段
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第一
注
、九十八使業煩惱故,稱為破惡。四人已上,能作說恣
羯磨
法,故名為眾。三顯位/四、歎德二:初、自行。/二
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第八
注
生佛以為部主;西方蓮華部,無量壽佛以為部主;北方
羯磨
部,不空成就佛以為部主;中央灌頂部,毗盧遮那佛以
法華經科註
【卍續】
元
徐行善
科註
8 卷
1 段
妙法蓮華經科註卷第八
注
滅明生。復次,一切煩惱是出世法怨賊,商主是三師,
羯磨
受戒是商人,無作戒是重寶,五塵是怨賊;或可法師是
唯識開蒙問答
【卍續】
元
雲峯
集
2 卷
1 段
卷下
,餘非。/問:防發功能,從何時有?/答:從第三番
羯磨
竟時,防發功能任運增長,從彼時有。/問此功能,何
增修教苑清規
【卍續】
元
自慶
編述
2 卷
約 10 段
卷上
注
那,華梵兼舉也。維是綱維,華言也。那是梵語,刪去
羯磨
陀三字也。僧史略云:梵語羯磨陀那,譯為事知,亦云
×2
卷上
注
合界通知。內無專輒,外絕譏訶。故當稟律科儀,先作
羯磨
可也。/僧集否?/僧已集。/和合否?/和合。/不
×2
顯示全部
律苑事規
【卍續】
元
省悟
編述
嗣良
參訂
10 卷
約 18 段
卷第一
注
/云云/如要語中/主法云/答云/師云/云云/白及
羯磨
結詞並在羯磨經了云/白及羯磨與結詞皆問答成否下皆
×16
卷第一
結界一事僧眾大綱像季佛法藉以匡持眾同
羯磨
託為根本蓋因秉御者鮮以致諳練者稀宋咸淳間四明沙門
顯示全部
禮念彌陀道場懺法
【卍續】
元
王子成
集
10 卷
1 段
卷第六
行者;乃至殺父、殺母、殺和尚阿闍利,出佛身血,破
羯磨
轉法輪僧,殺阿羅漢,破塔壞寺,殘毀經像,駈役僧徒
歷朝釋氏資鑑
【卍續】
元
熙仲
集
12 卷
1 段
卷第二
許洛,見魏境比丘特剪髮而未有律儀,遂與曇諦譯四分
羯磨
及僧祇戒心圖。嘉平請曇無德等立羯磨戒法,用十僧代
×2
新修科分六學僧傳
【卍續】
元
曇噩
述
30 卷
約 24 段
新脩科分六學僧傳卷第一
長者等四經。/魏曇諦者/正元之中至洛陽,譯曇無德
羯磨
法。/魏帛延/不知何許人,有才智。甘露中至洛陽,
新脩科分六學僧傳卷第二
嚴筆受,侍中瑯琊王倈為檀越。明年四月,又抄出戒心
羯磨
法。後不知所終。/宋曇摩耶舍/此云法明,罽賓國人
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韻府羣玉
【子】
元
陰勁弦
編
宋
陰復春
編
21 卷
2 段
卷五
維摩摩頂松活套人名磨琢磨漸摩規磨圭可磨墨將磨/○
羯磨
磨塼魔酒魔詩魔睡魔鏡降魔 天魔降魔煩惱魔菩薩魔/
卷十五
播簸舂簸穅粃簸不可播譒 磨蟻磨馬磨舂磨賦磨/八磨
羯磨
稬愞 坐□坐危坐下坐/罵坐却坐三獨坐三無坐華獨