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經名相符 3 部

緣起經
【大】唐玄奘譯1 卷閱讀
緣起聖道經
【大】唐玄奘譯1 卷閱讀
分別緣起初勝法門經
【大】唐玄奘譯2 卷閱讀
254 段 · 68 部
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排序
緣起經
【大】唐玄奘譯1 卷2 段
一卷(1248), 123, 125(49.1)]／緣起經一卷／三藏法師玄奘奉　詔譯／如是我聞：／一時，薄一卷人等眾，聞佛所說皆大歡喜，得未曾有，信受奉行。／緣起經一卷
佛地經論
【大】親光造唐玄奘譯7 卷1 段
卷第一此中宣說佛地饒益有情，依所詮義名「佛地經」，如《緣起經》，如《集寶論》。／略說此經所攝義者，謂顯世尊佛
阿毘達磨俱舍論
【大】世親造唐玄奘譯30 卷2 段
卷第九圓滿者，非諸中夭及色無色，但據欲界補特伽羅。《大緣起經》說具有故。彼說，佛告阿難陀言：識若不入胎，得增卷第九至廣說。此了義說，不可抑令成不了義。故前所說分位緣起，經義相違。非一切經皆了義說，亦有隨勝說。如《象迹喻
阿毘達磨順正理論
【大】眾賢造唐玄奘譯80 卷12 段
卷第十七准所說緣起道理，即定證知有非擇滅，受滅故愛滅，《緣起經》說故。此云何證非擇滅有？如是滅言非餘滅故。且彼×2卷第二十五如智事等經。或唯說十，如城喻等經。或復說九，如大緣起經。或說有八，如契經言：諸有沙門或婆羅門，不如實知
阿毘達磨藏顯宗論
【大】眾賢造唐玄奘譯40 卷1 段
卷第十四至廣說。此了義說，不可抑令成不了義。故前所說分位緣起經義相違，此無所違，如標釋故。謂雖有貪等亦為行緣，
大乘阿毘達磨雜集論
【大】安慧菩薩糅唐玄奘譯16 卷1 段
卷第十五處顯示諸一一句皆有功能，若不說一句義即不了。如《緣起經》說：此有故彼有，此生故彼生，所謂無明緣行等。如
仁王護國般若波羅蜜多經疏
【大】唐良賁述3 卷1 段
卷下注盡，非謂一切自分別生煩惱及俱生煩惱亦永盡故。故《緣起經》云「內法異生不放逸者，我不說為無明緣行。」謂邪
般若波羅蜜多心經幽贊
【大】唐窺基撰2 卷1 段
卷下注生貴住說除滅煩惱永盡無餘，捨離生死，能出三界。《緣起經》說，外道異生諸行，皆以四愚為緣；內法異生若放逸
般若波羅蜜多心經贊
【大】唐圓測撰1 卷1 段
佛說般若波羅蜜多心經贊注名者，先總後別。言總名者，十二即是總標其數，如《緣起經》，如是諸分，各由自緣和合無闕相續而起，故名緣起
妙法蓮華經玄贊
【大】唐窺基撰10 卷4 段
卷第四此中無；四諷誦，經云「伽陀」；五自說，此中無；六緣起，經云「因緣」，七譬喻、八本事、九本生，三名同此；十卷第七有處亦說通種子者，如《緣起經》，能所引生一時而有，次第宣說義類無別，非是二支×2
法華玄贊義決
【大】唐慧沼撰1 卷1 段
如何言遍？又正二，不能正感，於此位造感有業故。《緣起經》云：內法異生。若放逸者，三種無明為緣，若不放逸
華嚴經探玄記
【大】唐法藏述20 卷2 段
卷第一法師造此經疏，亦立四教：一三乘別教，謂如四諦教《緣起經》等。二三乘通教，謂如《般若經》、《深密經》等。卷第十三說，異此相望為緣不定，諸聰慧者如理應思。」解云：緣起經說，唯增上緣一切定有。因緣四位，謂二是實有：一但
大方廣佛華嚴經疏
【大】唐澄觀撰60 卷4 段
卷第二唐初海東元曉法師，亦立四教：一三乘別教，如四諦、緣起經等；二三乘通教，如《般若》、《深密經》等；三一乘卷第三十九通於能引，正取業種為識支故，識種乃是名色支攝。《緣起經》說通能所引，業種識種俱名識故；識種但是名色所依×2
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
【大】唐澄觀述90 卷8 段
卷第五知此中宣說佛地，饒益有情。依所詮義，名佛地經。如緣起經、如集寶論。」意云：皆從所詮也。疏「此或貫攝通所卷第四十四生者，疏以易故不廣釋之。今當重釋，即四生等。又《緣起經》說三種生。經中有一苾芻問言：「世尊！如是四種生×3
新華嚴經論
【大】唐李通玄撰40 卷1 段
卷第三師造此經疏亦立四教者，一三乘別教，謂如四諦教，《緣起經》等。二三乘通教，謂如《般若》、《解深密經》等。
說無垢稱經疏
【大】唐窺基撰6 卷2 段
說無垢稱經贊卷第二舊云「而生五道以現其身」，雖有大悲，無大智中能棄緣起。／經　為大醫王愈疾施安。／贊曰：此顯善達機宜濟利功德說無垢稱經贊卷第六五遠離五見六十二見趣，及離四魔怨。六分別闡揚十二緣起。經　辨內無我無起相應。／贊曰：此有二句。一辨四處離
金光明最勝王經疏
【大】唐慧沼撰6 卷2 段
卷第六》云「十二有支皆有子時果時」。即俱通種現等者，《緣起經》解云「能所引生一時而有，次第宣說，義類無別。」卷第六二釋名者，但釋總名，不解別名。如《緣起經》及《對法論》各有多釋，今依《瑜伽》略為四釋。一
梵網經菩薩戒本疏
【大】唐法藏撰6 卷1 段
第一，以三聚中攝諸行故。四、約十二分教亦有二：一、是緣起經攝，二、亦通餘。如理應知。第三、攝教分齊者，聖教
俱舍論記
【大】唐普光述30 卷5 段
卷第九已下通伏難。伏難意云：若非理作意為無明因，十二支緣起經中何故更不別立一支？故今通言：不但諸惑是取支攝，×2卷第九應更須說」者，論主破。餘經雖有如是誠言，然此《大緣起經》中應更須說。「不須更說」者，上坐答。／「如何證
俱舍論疏
【大】唐法寶撰30 卷3 段
卷第九論「《大緣起經》至乃至廣說」，引教證也。《正理論》云「此中意說卷第九起餘經說非理作意從無明生，無明復生非理作意。然此緣起經中應更須說。／論「不須更說」，餘師答也。／論「如×2
俱舍論頌疏
【大】唐圓暉述30 卷2 段
瑜伽論記
【大】唐遁倫集撰24 卷16 段
瑜伽師地論略纂
【大】唐窺基撰16 卷14 段
成唯識論述記
【大】唐窺基撰10 卷17 段
成唯識論掌中樞要
【大】唐窺基撰2 卷1 段
成唯識論了義燈
【大】唐惠沼述7 卷9 段
成唯識論演祕
【大】唐智周撰7 卷1 段
大乘法苑義林章
【大】唐窺基撰7 卷1 段
能顯中邊慧日論
【大】唐慧沼撰4 卷1 段
金師子章雲間類解
【大】唐法藏撰宋淨源述1 卷1 段
一切經音義
【大】唐慧琳撰100 卷2 段
眾經目錄
【大】唐靜泰撰5 卷2 段
大唐內典錄
【大】唐道宣撰10 卷4 段
古今譯經圖紀
【大】唐靖邁撰4 卷1 段
大周刊定眾經目錄
【大】唐明佺撰15 卷4 段
開元釋教錄
【大】唐智昇撰20 卷11 段
開元釋教錄略出
【大】唐智昇撰4 卷1 段
貞元新定釋教目錄
【大】唐圓照撰30 卷8 段
盂蘭盆經讚述
【大】唐慧淨撰1 卷1 段
續華嚴經略疏刊定記
【卍續】唐慧苑述13 卷4 段
華嚴經合論
【卍續】唐李通玄造論志寧釐經合論120 卷1 段
華嚴經疏科文
【卍續】唐澄觀排定10 卷2 段
華嚴經疏鈔玄談
【卍續】唐澄觀撰述9 卷2 段
華嚴經疏注
【卍續】唐澄觀述宋淨源錄疏注經58 卷1 段
華嚴綱要第1卷-第44卷
【卍續】唐澄觀疏義明德清提挈44 卷1 段
圓覺經大疏釋義鈔
【卍續】唐宗密撰13 卷5 段
圓覺經略疏鈔
【卍續】唐宗密12 卷1 段
解深密經疏
【卍續】唐圓測撰9 卷1 段
法華經玄贊攝釋
【卍續】唐智周撰4 卷2 段
法華經玄贊決擇記
【卍續】唐崇俊撰法清集疏2 卷1 段
法華經玄贊要集
【卍續】唐栖復集31 卷5 段
涅槃經疏私記
【卍續】唐道暹述9 卷1 段
釋摩訶衍論疏
【卍續】唐法敏集2 卷2 段
雜集論述記
【卍續】唐窺基撰10 卷9 段
成唯識論別抄
【卍續】唐窺基撰4 卷3 段
成唯識論義蘊
【卍續】唐道邑撰5 卷3 段
成唯識論疏義演
【卍續】唐如理集12 卷19 段
成唯識論疏抄
【卍續】唐靈泰撰16 卷14 段
順正理論述文記
【卍續】唐元瑜述2 卷2 段
大乘法苑義林章補闕
【卍續】唐慧沼撰3 卷2 段
大唐開元釋教廣品歷章第5卷-第20卷
【金藏】唐玄逸撰15 卷6 段
瑜伽師地論義演第1卷-第32卷
【金藏】唐清素述澄淨述18 卷2 段
一切經音義第16卷-第25卷
【中華】唐玄應撰10 卷2 段
華嚴經疏科第4卷-第20卷
【洪武】唐澄觀述宋淨源重刊16 卷1 段
大方廣佛華嚴經疏鈔會本第17卷-第34卷
【龍】唐實叉難陀譯澄觀述18 卷2 段
大方廣佛華嚴經疏鈔會本第34卷-第51卷
【龍】唐實叉難陀譯澄觀述18 卷5 段
解深密經疏（補篇）
【選集】唐圓測撰法成譯藏民國觀空還譯6 卷1 段
成唯識論測疏
【選集】唐圓測撰10 卷2 段