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經名相符 1 部

觀音玄義記
【大】宋知禮述4 卷閱讀
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排序
觀音玄義記
【大】宋知禮述4 卷9 段
卷第一cf. Nos. 262(25), 1726]／觀音玄義記卷第一／宋四明沙門知禮述／知禮俯伏惟念，早年慕×2卷第一初、結指經文。二、「故知」下，結歸題目，可解。／觀音玄義記卷第一觀音玄義記卷第二／宋四明沙門知禮述／三、
十不二門指要鈔
【大】宋知禮述2 卷2 段
卷上／初、別。十如中，相可別故屬色；性據內故屬心；《觀音玄義》指心為體，而諸文中雙取色心；力、作單不能運；緣卷上眾生諸佛及以依報名為外境，自己心法名為內境，故《觀音玄義》立所觀境有二，所謂自他。他者謂眾生佛，自者即心
佛祖統紀
【大】宋志磐撰54 卷1 段
卷第四十九回伏奉書教。獲審道體安隱無惱。下懷良慰。向承寄示觀音玄義并記。且荷開發妙旨以祛愚蔽。深佩提獎之意感德無已
翻譯名義集
【大】宋法雲編7 卷2 段
四【彌羅】此云慈。淨覺云：「慈名愛念。」《觀音玄義》云：「以觀性德善，愛樂歡喜，起大慈心，欲與其樂×3七云性已差別。」』今謂，若言但具於性，不具於相，《觀音玄義》安云：『千種性相，冥伏在心。』又《不二門》云：
法華經三大部讀教記
【卍續】宋法照撰20 卷2 段
讀教記卷第一注文／法華文句／題文／觀經疏／光明玄義／光明文句／觀音玄義／觀音義疏／三請觀音疏／淨名玄義／淨名疏／涅槃玄讀教記卷第二十，皆名為外。荊溪特會兩處之文，立外境也。／正義。觀音玄義明境有二，所謂自他者，他謂眾生佛，自者即心而具，
法華十妙不二門示珠指
【卍續】宋源清述2 卷1 段
卷上注，宜聞即用耳。／南岳．天台等者，高僧輩是。／備如觀音玄義／遲疾如前三種人也。／云云／漸次者，亦解圓理，但
十不二門指要鈔詳解
【卍續】宋可度詳解明正謐分會2 卷2 段
卷上。／【鈔】十、如中。相可別故屬色，性據內故屬心。觀音玄義指心為體，而諸文中雙取色。心力作單，不能運緣，或卷下、諸佛及以依報，名為外境；自己心法，名為內境。故觀音玄義立所觀境有二，所謂自、他。他者，謂眾生、佛；自者
金剛錍顯性錄
【卍續】宋智圓集4 卷1 段
卷第一二之旨也。內謂己心三千，外謂彼彼生佛心地三千。故觀音玄義云：他者，謂眾生佛。自者，即心而具。不二門云：外
山家緒餘集
【卍續】宋善月述3 卷1 段
卷中未見所以即具相成，具性具相之旨，故更論其大略。如觀音玄義，正約具義以明性惡，而即義則略。至於指要明性惡，
心賦注
【卍續】宋延壽述4 卷1 段
註心賦卷第一注地獄。且約地獄界，法華中十如唯心，上九界亦然。如觀音玄義云：地獄界具十如：性、相、體、力、作、因、緣、果
釋門正統
【卍續】宋宗鑑集8 卷1 段
第二捨遺記三卷．光明文句記六卷．觀無量壽佛疏鈔三卷．觀音玄義記二卷．觀音疏記二卷．不二門指要鈔二卷．扶宗釋難