漢文典籍文庫
文類
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排序
五分比丘尼戒本
【大】梁明徽集1 卷約 6 段
注言說，無者答言：「此處無說欲人。」／答言：「說戒羯磨。」／第二、第三亦如是說／第二、第三亦如是說／第羅夷不共住。／「若比丘尼，知僧如法與比丘作不見罪羯磨，諸比丘不共住、不共事、不共語，而隨順之。諸比丘×2
決定藏論
【大】梁真諦譯3 卷1 段
卷中律；三者護他心戒；四者具足守戒。受具足分者，白四羯磨，如受大制，從初依此比丘禁戒，是名比丘受具足分。
法華經義記
【大】梁法雲撰8 卷1 段
法華義記卷第一得羅漢但餘習未盡，於祇陀林中常行不等之心，現在作羯磨師，過去有分魚等事也。／「富樓那」者，姓彌多羅尼
大般涅槃經集解
【大】梁寶亮集71 卷約 7 段
卷第九解卷第九／　釋長壽因義　出密迹力士殺童子事　出諸羯磨名　出入河歸海事　合椋牛譬　釋法性義　釋無想天受卷第九之人有果報故。／案僧亮曰：佛以三事證平等也。一以羯磨治罪，不斷其命；二以光照，光是慈果，施無畏也；三
釋迦譜
【大】梁僧祐撰5 卷2 段
卷第二注女五百人云何。佛言。將往大僧中十眾。大愛道作和上羯磨。與受具足。三人一受。不得四人。大方便經云。天魔卷第二校知諸釋女五百人云何佛言將往大僧中十乘大愛道作和上羯磨與受具足三人一受不得四人大方便經云天魔波旬及諸邪×2
阿育王經
【大】梁僧伽婆羅譯10 卷約 5 段
卷第七言。如是。長老阿難為其出家受具足戒。乃至究竟第四羯磨。舍那婆私復受大戒。受我當至死著舍那衣。長老阿難卷第七力轉此大地。乃至仙人及五百弟子出家受具足。於第一羯磨仙人及五百弟子得須陀洹果。於第二羯磨得斯陀含果。×4
高僧傳
【大】梁慧皎撰14 卷約 4 段
卷第一不承用。乃譯出《僧祇戒心》。止備朝夕。更請梵僧立羯磨法受戒，中夏戒律，始自于此。迦羅後不知所終。／時×2卷第三瑘王練為檀越，至明年四月方竟。仍於大部抄出戒心及羯磨文等，並行於世。什後不知所終。／浮陀跋摩，此云覺
比丘尼傳
【大】梁寶唱撰4 卷2 段
卷第一教化如風靡草。晉咸康中沙門僧建，於月支國得僧祇尼羯磨及戒本。升平元年二月八日，洛陽請外國沙門曇摩羯多×2卷第二戒竟，再覽便誦。宋元嘉中造十方佛像，并四部戒本及羯磨施四眾云。／吳縣南寺法勝尼傳十／法勝，少出家，住
經律異相
【大】梁寶唱集50 卷約 4 段
卷第十四。汝作何等。答言。目連乃至不柱答柱。不實妄語欲作羯磨。佛問無歲比丘。汝云何知不柱。答言世尊。我曾一時卷第十五二長老語跋難陀。汝能分不。答能跋難陀言。此中應作羯磨不得直分。時二長老盡持衣出著跋難陀前。跋難陀分是×3
出三藏記集
【大】梁僧祐撰15 卷約 9 段
卷第一又有比丘。非法說法。法說非法。以此因緣應集法藏即羯磨。五百羅漢唯阿難在學地。共住王舍城安居。先令優波錄上卷第二注薩地十卷／一名優婆塞五戒相／或云優婆塞戒／或云雜羯磨／宋元嘉十年於長干寺出寶雲傳譯其年九月訖／宋元嘉×2