漢文典籍文庫
文類

經名相符 5 部

原人論
【大】唐宗密述1 卷閱讀
華嚴原人論發微錄亦名《原人論發微錄》
【卍續】宋淨源述3 卷閱讀
華嚴原人論合解亦名《華嚴原人論》
【卍續】元圓覺解明楊嘉祚刪合2 卷閱讀
華嚴原人論解
【卍續】元圓覺解3 卷閱讀
圭峰禪師原人論發微錄
【國圖】宋淨源撰1 卷閱讀
103 段 · 57 部
時代分佈各代有此字句的典籍部數，點一代即篩選未詳時代 12 部、域外 1 部
排序
金師子章雲間類解
【大】唐法藏撰宋淨源述1 卷1 段
注不生，《中論》不生為論宗體。／以師子屬乎緣生。《原人論》辨小乘教，亦云「從無始來因緣力故，念念生滅相續
原人論
【大】唐宗密述1 卷2 段
No. 1886／原人論序／終南山草堂寺沙門宗密述／萬靈蠢蠢皆有其本，萬×3顯現，無法不達，名法報身；應現無窮，名化身佛。／原人論
景德傳燈錄
【大】宋道原纂30 卷1 段
卷第十二書大藏經五百函號迄今寶之。又圭峯禪師著。禪源諸詮原人論及圓覺經疏注法界觀。公皆為之序。公父肅字中明。任
新編諸宗教藏總錄
【大】高麗義天錄3 卷1 段
卷第三／天台文類十卷　如吉編／類集口義十三卷　繼忠錄／原人論一卷　宗密述／發微錄一卷　科一卷　淨源述／明因救
華嚴懸談會玄記
【卍續】元普瑞集40 卷2 段
卷第三十六因也。／疏：「然無因邪因，乃成大過」等者。圭山《原人論》云：「儒道二教，說人畜等，皆是虗無大道生成養育卷第三十六注是有初之極，一是有終之極，故名同義異也。而圭山《原人論》注云：「彼始有太易五重，運轉乃至太極，太極生兩
圓覺經大疏釋義鈔
【卍續】唐宗密撰13 卷1 段
卷第一之上夢，患字與《略記》幻字有異，則準《成唯識論》及《原人論》，與印本既同，故今循之。或繕寫筆誤，如云先釋名
圓覺經鈔辨疑誤
【卍續】宋觀復撰2 卷1 段
圓覺鈔辨疑誤卷上注、鈔約患損眼根，見青、黃等，或見種種若人若物。《原人論》亦用彼文，乃云：「重病心惛，見異色人、物。」今
圓覺經疏鈔隨文要解
【卍續】元清遠述12 卷3 段
圓覺疏鈔隨文要解卷第一今云玄黃未辨，故知天地未分之時名為一氣。若圭峰《原人論》云「空界劫中，道教指為虗無之道。」謂彼認世界成圓覺疏鈔隨文要解卷第二故五時之外別立頓、圓二教，有以異於諸家立教耳。《原人論》云「今家五時，初不局定，以般若隨執即破，不定前
楞嚴經疏解蒙鈔
【卍續】明錢謙益鈔10 卷3 段
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第四之一注文殊言：一切諸法，亦從不可思議業因有。／。／○〔原人論云〕：從初一念業相，分為心境之二。心既從細至麤，大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第十之一注終也。此則智者大師通釋三玄，識藥授藥之微旨。圭峰原人論會通本末一門，儒道二教同歸真源，亦此義也。無盡之
盂蘭盆經疏新記
【卍續】唐宗密疏宋元照記2 卷1 段
并序注生萬物，儒宗亦然。／住壞空各二十劫。／上並出圭峯原人論。孤山云：此方外教認空劫為混沌者，非。／如後廣破
盂蘭盆經疏會古通今記
【卍續】宋普觀述2 卷1 段
蘭盆經疏會古通今記卷上注上準疏主原人論釋，與夫孤山所指稍異。／死而後已，故無終始。未有
仁王經科疏
【卍續】明真貴述5 卷1 段
仁王護國般若波羅蜜多經卷上注為所觀。四行觀盡，一諦乃空。一諦既爾，七諦亦然。原人論疏明七周減緣，二十四周減行者，正明此也。九、盡智
仁王經疏
【卍續】宋淨源撰集4 卷1 段
注仁王護國般若經卷第二注／報有三時，上二句是順現順生，亦有順後報者，即同原人論三世業報善惡因果。／前之七喻，喻真諦明空。故經云
四十二章經疏鈔
【卍續】清續法述5 卷5 段
佛說四十二章經疏鈔卷第一注離言絕相，但為明真如上空相，故此稱名密意傍說。《原人論》解云「破相義通兩勢，若取破相明空為大乘初門，合×2佛說四十二章經疏鈔卷第一注則二覺義中顯說始教真空義例自可知也，故闕略之。《原人論》解主以顯性明空義別，故判真如門屬性宗，頓教覺義
賢首五教儀
【卍續】清續法集錄6 卷1 段
卷第三法相教，四名大乘破相教，五名一乘顯性教。此如圭山原人論說。／△又此五教隨一相收，中有二門：一、以本收末
華嚴原人論發微錄
【卍續】宋淨源述3 卷8 段
原人論發微錄并序No. 1031／原人論發微錄／晉水沙門　淨源　述／治平改號之明年，杭郡×3原人論發微錄并序注并序／源／并序／題標原人論者，原，考也，窮也。謂愽考內外，推窮萬法，原其人×2
華嚴原人論解
【卍續】元圓覺解3 卷9 段
卷上No. 1032-A 華嚴原人論解序／長安大開元寺講經論沙門　圓覺　撰／三聖立言×2卷上顯目復二：初解正題，後解并序。今初，正題。／華嚴原人論。／△後解并序／并序／△二撰人／終南山草堂寺圭峰
華嚴原人論合解
【卍續】元圓覺解明楊嘉祚刪合2 卷4 段
卷上No. 1033／華嚴原人論合解卷上／唐圭峯蘭若沙門　宗密　論／元長安開元寺×2卷上無道？／故知但習此教，雖信業緣，不達身本。／華嚴原人論卷上
釋門歸敬儀護法記
【卍續】宋彥起撰1 卷1 段
并序其所以。次二句例顯。謂三界唯心所造，擬用即成。故原人論云眾生三毒三業，造成器世是也。／豈下二句，法說頑
釋門歸敬儀通真記
【卍續】宋了然述日本慧光合3 卷1 段
卷下注二法。／所觀境也／執性體性所破執也／人空／法空／原人論云：龍樹菩薩立二種般若：一、共，二、不共。共者，
終南家業
【卍續】宋守一述行枝編3 卷1 段
心賦注
【卍續】宋延壽述4 卷1 段
法界聖凡水陸大齋法輪寶懺
【卍續】清咫觀記10 卷1 段
大光明藏
【卍續】宋寶曇述3 卷1 段
五燈會元
【卍續】宋普濟集20 卷1 段
五燈嚴統第1卷-第9卷
【卍續】明通容集9 卷1 段
五燈全書第1卷-第33卷
【卍續】清超永編輯33 卷1 段
先覺宗乘
【卍續】清圓信較定郭凝之彙編5 卷1 段
閱藏知津第1卷-第5卷
【嘉興】明智旭彙輯5 卷1 段
閱藏知津第6卷-第44卷
【嘉興】明智旭彙輯39 卷1 段
大明重刊三藏聖教目錄
【中華】明雙徑山僧眾編3 卷1 段
六祖大師法寶壇經箋註
【佛教】民國丁福保註13 卷3 段
圭峰禪師原人論發微錄
【國圖】宋淨源撰1 卷3 段
如來香
【國圖】清唐時編14 卷2 段
藏經值畫一目錄
【國圖】1 卷2 段
正史佛教資料類編
【正史】杜斗城輯編10 卷2 段
傳燈玉英集（殘卷）
【補編】王隨編9 卷1 段
藏逸經書標目
【補編】密藏編1 卷1 段
古今圖書集成選輯（上）
【補編】70 卷2 段
法海觀瀾
【補編】智旭輯5 卷1 段
楊仁山居士遺著
【補編】楊文會著24 卷1 段
金陵梵剎志
【補編】葛寅亮著53 卷1 段
中華大藏經總目錄
【補編】蔡念生編8 卷5 段
玉岑山慧因高麗華嚴教寺志
【志彙】明李翥撰清丁丙補12 卷1 段
龍興祥符戒壇寺志
【志彙】清張大昌撰12 卷2 段
太虛大師年譜
【印順】民國印順著2 卷1 段
華雨香雲
【印順】民國印順著39 卷1 段
中國佛學源流略講
【呂澂】民國呂澂著26 卷1 段
佛教重要名相釋義及經論攷證
【呂澂】民國呂澂著18 卷1 段
歷朝藏經略考及新編漢文大藏經目錄
【呂澂】民國呂澂著17 卷1 段
太虛大師全書．第十三編宗用論第23卷-第76卷
【太虛】民國太虛著54 卷1 段
太虛大師全書．第十九編文叢第1卷-第20卷
【太虛】民國太虛著20 卷1 段
太虛大師全書．第十九編文叢第137卷-第321卷
【太虛】民國太虛著185 卷1 段
華嚴演義鈔纂釋
【SAT】湛叡著42 卷5 段
大日經疏演奧鈔
【SAT】杲寶著62 卷2 段
佛頂國師語錄
【SAT】一絲文守著6 卷1 段
說郛
【子】明陶宗儀編121 卷1 段