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文類
正文
注
校
經名相符
4 部
華嚴大意
【卍續】
明
善堅
撰
1 卷
閱讀
華嚴經三十九品大意
【卍續】
清
永光敬
錄
1 卷
閱讀
大方廣佛華嚴經中卷卷大意略敘
【大】
唐
李通玄
造
1 卷
閱讀
華嚴宗所立五教十宗大意略抄
【SAT】
1 卷
閱讀
29
段
·
22 部
時代分佈
各代有此字句的典籍部數,點一代即篩選
未詳時代 13 部、域外 1 部
1
1
4
唐
宋
明
清
民國
排序
依目錄
依數量
宗鏡錄
【大】
宋
延壽
集
100 卷
2 段
卷第十九
佛。皆從理說。今一乘宗。理事齊等。古德云。此出自
華嚴大意
。難以取解。然諸眾生。若於人天位中觀之。具足人法
卷第八十八
無有二相。則法華一乘之教。為醍醐耳。華嚴論云。此
華嚴大意
。一乘正宗。但識滅時亡。情塵頓絕。唯真智境。一念
釋鑑稽古略續集
【大】
明
幻輪
編
3 卷
1 段
一
。詩名滿世間。時附馬高麗瀋王。聞師德望具書聘。講
華嚴大意
於杭之慧因寺。師展四無礙辯。七眾傾伏。王大悅。聲
大明高僧傳
【大】
明
如惺
撰
8 卷
1 段
卷第一
下。詩名滿世間。時附馬高麗瀋王聞師德望。具書聘講
華嚴大意
於杭之慧因寺。師展四無礙辯七眾傾伏。王大悅師聲價
華嚴大意
【卍續】
明
善堅
撰
1 卷
2 段
No. 1023/
華嚴大意
/皇明 古庭善堅 撰/華嚴之說,其義也大,其文也
非同非別?總同總別?師擲去筆云:紙盡矣!卷之。/
華嚴大意
天如惟則禪師語錄
【卍續】
善遇
編
9 卷
1 段
師子林天如和尚語錄卷之二
日華嚴勝會,薦度徐氏了心居士,逐日請師升座,提唱
華嚴大意
。第一日陞座,僧問:無邊剎境,自他不隔毫端。既有
淨土聖賢錄
【卍續】
清
彭希涑
述
9 卷
1 段
卷四
谷/盤谷,字麗水,海鹽人。志氣超邁,博通經史。講
華嚴大意
於杭之慧因寺,辯才無礙,七眾傾服。後至松江構精舍
古庭禪師語錄輯略
【嘉興】
明
善堅
說
4 卷
3 段
曹溪一滴卷之一
心,單提向上,譬如雪山肥膩純出醍醐,撮要鉤玄則〈
華嚴大意
〉一篇,字字圓融,言言行布,勤求實到,舉一蔽諸他
曹溪一滴卷之一
警徒/訓徒/卷之二/說/三昧禪定/華嚴幻住略跡/
華嚴大意
/示一宗頭陀/無字直說/火爐頭話/牛首日錄卷之三
顯示全部 3 段
大日經疏指心鈔
【國圖】
唐
一行
撰
16 卷
1 段
大日經䟽指心鈔卷第十三
云善無畏三蔵說此極無自性一句𢘻攝華嚴教盡所以者何
華嚴大意
原始要終明真如法界不守自性隨緣之義。/問准華嚴釋
大日經劫心義章
【國圖】
日本
運敞
撰
3 卷
1 段
卷上
善無畏三藏說此極無自性心一句悉攝華嚴教盡所以者何
華嚴大意
原始要終明真如法界不守自性隨緣之義杜順和上依此法
新續高僧傳
【補編】
喻謙
著
65 卷
1 段
四集卷第四
詩名滿世間谷芺謝之時附馬高麗瀋王聞其德望具書聘講
華嚴大意
於杭之慧因寺乃展四無礙辯七眾傾伏王大悅而聲價益重
諸宗教理同異釋
【補編】
賴瑜
釋
1 卷
1 段
。是豈非二乘果佛之理有勝劣哉。問。大師住心論云。
華嚴大意
。厚始要終。明真如法界不守自性隨緣之義。此乃以華
華嚴經釋題
【補編】
雪岑
著
1 卷
1 段
山僧。升于此座。提唱
華嚴大意
。或有問。無邊剎境。自他。不隔於毫端。既有自他。
中華大藏經總目錄
【補編】
蔡念生
編
8 卷
1 段
卷4
811/1010/文殊指南圖讚一卷 /1011/
華嚴大意
一卷 /嘉續67/續甲第九套第一冊/812/10
華雨集(五)
【印順】
民國
印順
著
43 卷
1 段
卷26
《華嚴經教與哲學研究》序——從佛教思想看
華嚴大意
——/現實人間的佛法,本於釋迦如來菩提樹下的妙悟
般若心經祕鍵開門訣
【SAT】
濟暹
著
3 卷
1 段
般若心經秘鍵開門訣卷下
而圓滿融相攝之由來義也。又如十住心論九及寶鑰云。
華嚴大意
。原始要終明眞如法界不守自性隨緣之義 文云絕者。
大日經疏妙印鈔
【SAT】
宥範
著
80 卷
1 段
妙印鈔卷第十七
有爲無爲界以下三句文兩向見間如此引之。所以然者。
華嚴大意
以疑然眞如不守自性義爲宗旨故。十住心論第九云。華
×2
大日經疏指心鈔
【SAT】
頼瑜
著
16 卷
1 段
卷第十三
無畏三藏說此極無自性一句悉攝華嚴教盡。所以者何。
華嚴大意
原始要終明眞如法界不守自性隨緣之義問。准華嚴釋義
大日經疏鈔
【SAT】
宥快
著
85 卷
2 段
大日經疏第二末鈔卷第六十九
三藏說。此極無自性心一句悉攝華嚴教盡。所以者何。
華嚴大意
原始要終。明眞如法界不守自性隨緣之義是疏家如說極
大日經疏第二末鈔卷第六十九
取義。此時至極無自性義故。極無自性可訓取義。大師
華嚴大意
。原始要終明眞如法界不守自性隨緣之義釋。此意也此
祕密漫荼羅十住心論
【SAT】
空海
著
10 卷
1 段
秘密曼荼羅十住心論卷第九
三藏說。此極無自性心一句悉攝華嚴教盡。所以者何。
華嚴大意
原始要終。明眞如法界不守自性隨緣之義。故法藏師五
十住心論抄
【SAT】
重譽
著
3 卷
2 段
卷中
三藏說。此極無自性心一句悉攝華嚴教盡。所以者何。
華嚴大意
原始要終明眞如法界不守自性隨緣之義。故法藏師五教
十住心論鈔卷下
畏三藏說此極無自性心一句悉攝華嚴教盡。所以者何。
華嚴大意
原始要終明眞如法界不守自性隨緣之義今顯教中立極無
十住心義林
【SAT】
宥快
著
2 卷
2 段
諸宗教理同異釋
【SAT】
覺鑁
著
2 卷
1 段