經名相符 1 部
下
溈【CB】，撝【補編】
編輯說明／本冊所收的六種佛典，可分為兩類。第一類是南傳佛教文獻，此從第一種「南傳長部經典」開始、到第五種「大發趣論註」為止。第二類是日本學者佐伯旭雅為「俱舍論」所作的註釋：「冠導阿毘達磨俱舍論」。／這裏所收的南傳文獻，版本取自普慧大藏經版。…
目錄／卷首語／（1）／FOREWORD／（4）／卷首の語り／（11）／目錄／（17）／錄文校勘體例／（19）／大藏經編纂及電腦化研討會論文特集／在大藏經編纂及電腦化研討會上的發言 葉小文／（22）／關於新編漢文大藏經的意見 吳立民／（26）…
一九八六年的【CB】，〔－〕【補編】／、「相宗絡索」、「諸佛世尊如來尊者名稱歌曲」、「歸元鏡」、「祖堂集」、「華嚴經疏論纂要」、「禪林象器箋」及藏傳佛典數十部【CB】，等書【補編】／〔－〕【CB】，偶得其一，尚且珍逾拱璧，更何況聚集百餘部【…
編者周永年（1582-1647），字安期，江蘇省吳江縣人。為明末清初大文學家錢謙益之知交。其家世代奉佛。周氏除著有此書外，另有「鄧尉聖恩寺志」、「虎邱山靈巖寺合志」等書行世。／有關本書之大略內容及編者的生平，請參閱卷首之序文及範成法師所輯之…
在著手進行編輯這部書時，我們為自己訂下兩項收書原則，其一是重視其書的學術研究價值，並不是有書就收。其二是著述性的佛典，只收到清末為止。民國以後所出版的佛典，我們只選入古代名著的翻譯，或經律論註疏，儘可能不收今人創作。這並不是民國以後沒有值得…
在應用方面，本冊所收資料，大別之，可分為二類，其一為印度佛教資料，此類內容皆取自已譯成中文的佛典或歷代大德所著的佛書，如「佛菩薩部彙考」者即是。這一類所裨益於研究者的是體例上的方便，亦即彙集同類資料於一處，研究者可以免去許多查尋之苦。其二是…
第十三冊／本冊收輯的是「釋氏六帖」與「大唐西域記」二書。其中，「釋氏六帖」在各種大藏經中，都未見收錄，與「補編」之只收大正、卍續所遺漏佛典的體例符合。但是，「大唐西域記」則已收在大正藏之中，本不符「補編」的收書原則，此處所以再加收錄的原因，…
編輯說明／本冊所收佛書，為「古今圖書集成」中的佛教資料。內容相當於「古今圖書集成」神異典之五十五卷迄一百二十四卷。／「古今圖書集成」是我國歷史上最偉大的百科全書，為清朝康熙、乾隆二朝所完成。主其事者為康熙時的陳夢雷，與雍正時的蔣廷錫等人。內…
第六冊／本冊所收的六種佛典，可分為兩類。第一類是南傳佛教文獻，此從第一種「南傳長部經典」開始、到第五種「大發趣論註」為止。第二類是日本學者佐伯旭雅為「俱舍論」所作的註釋：「冠導阿毘達磨俱舍論」。／這裏所收的南傳文獻，版本取自普慧大藏經版。為…
編輯說明／本冊所收為「古今圖書集成」神異典卷一二五至卷二一二的佛教資料。與「大藏經補編」第十五冊中所收合在一起，即為「古今圖書集成」書中的全部佛教資料。／這一部份，計包含下列各部類：／一、僧部：內含彙考、列傳、藝文、紀事、雜錄等項。這一部份…
其三，就資料來源說：「補編」所收諸書也有值得一提之處。均如大師「華嚴學全書」與「朝鮮佛教通史」取自韓國；「判比量論」、「元亨釋書」、「朝鮮寺剎史料」、「喫茶養生記」、「佛法金湯」等書取自日本九州、東京等地。「金剛經集註」、「集量論略解」、「…
二十：大正續藏古逸疑似兩部，以敦煌石室後出之本為多。我國中央圖書舘所藏敦煌寫本，尚有大正未收者，茲特酌採影印。其首尾並缺，無從辨識經名者略之。／二一：目錄於著作序跋，皆以題名為主，惟書內僅著字號者，間仍其舊。／二二：前四輯根據各藏原來次序，…
4.編製目錄。此目錄即《中華大藏經》正編的目錄。此目錄依《趙城金藏》千字文編次的順序排列，由童瑋先生排定，後經審閱打印80份，送中華書局、古籍小組及有關人士，供討論用。／5.樣書的編輯。此樣書的編輯體例是經任繼愈、童瑋、我共同研究，最後由我…
綜觀各藏，不但每藏經目互有出入，即同一經中，字句亦互有出入。經目之出入，彙合各藏，可以彌此缺憾。字句之出入，其大不同者，別出異本，然已不無遺漏，小不同者，若別出異本，實不勝其重複；必須附以校勘，始便研求。日本縮刻、大正兩藏，皆附校刊，未盡完…
全書分為二十九類，始於第一類區界門，終於第二十九類錢財門。每類所收的辭彙，少則十餘條，多則二百餘條，總共解說了一千七百二十四條禪門術語。解說的方式，大抵以引用古書為主，間亦加上作者的按語。因此史料價值甚高。所引用的書，包含經律論及註疏、漢土…
中華大藏經第二輯刊印未竟，先以首編付印，首編重在目錄，目錄根據內容，本藏之內容果確定乎？今試分而論之：首言正藏四輯，旨在彙合歷代已入藏之典籍，第一輯已印磧砂藏及宋藏遺珍，第二三四輯期於不重不缺，其事至為瑣細。各藏原本，皆有主者，甚難外借或久…
六：經注之前，或冠以香讚、啟請、願文等，殆兼作讀本之用。此雖各經多同，然相傳已久，若盡刪除，則無所附麗，故仍其舊。／七：末世文勝於質，著作家在例有序跋外，或冠以佛菩薩繪像，名流題籤題字，著者攝影及其他有關圖文，連篇累牘，不能悉印。今惟擇其出…
一、僧部：內含彙考、列傳、藝文、紀事、雜錄等項。這一部份所佔篇幅最多。約為全冊的八分之七。其中內容固然以取自梁、唐、宋高僧傳者居多。但是宋朝以後，則多取材於地方志及其他典籍，史料價值不低。「僧部」全文，幾乎可以說是中國歷史上重要男性出家人（…
臺版《中華藏》最初設想分為4大部分：1.選藏；2.續藏；3.譯藏；4.總目錄，共收書5,005部。「選藏」，又稱正藏，是全書的主要部分，擬分4輯依次出版。第1輯：影印1931～1935年上海出版的《影印宋磧砂藏》和1935年三時學會從《趙城…
五、卍續目錄在正目之外有副目，除存目無經外，錄入文字者，可分三類：一為本藏未收之書，而祗著序跋附錄者，二為本藏已收之書，而補著序跋附錄者，三為本藏已收之書，而補著缺文者。今重行釐訂卍續新目，於前二類加標附存二字，於後一類加標後目二字（見第三…
編輯說明／本冊共收集五部書，各書都有頗為引人注目的特色，茲略介如次：／「房山雲居寺石經」是石刻佛經的拓片集。房山雲居寺石經，為隋代沙門靜琬所創始，歷經唐、遼等朝代，迄明代為止，都有人斷續地刻造。此一刻經偉業，從宗教角度上可以看出崇高的護法精…
編輯說明／本冊共收八部佛書，皆為中國佛教的史籍或史料，茲略介如次：／「雙峯山曹侯溪寶林傳」與「傳燈玉英集」都是中國禪宗史籍，版本也都取自「宋藏遺珍」（金藏）。由於這二書失傳甚久，所以不易覓得完本。此處所收，也稍有殘缺。前者書名具云：「大唐韶…
七：每藏著錄數部以上者，皆標明原藏部門，僅著錄二、三部或原藏不著部門者從畧。／八：大正續藏只計古逸，疑似兩部，餘皆日人著作（華人赴日宏法者，目錄亦注日本），卷帙繁多，偶見於縮刻藏，餘藏皆未著錄。日本佛學自成系統，不宜全部編入，因而從畧。仍擇…
第一函至第十五函／唐玄奘譯，唐太宗通序，唐高宗記，每會玄則序。／第十六函至第十七函／西晉無羅叉共竺叔蘭譯。／姚秦鳩摩羅什共僧叡譯。／第十八函／西晉竺法護譯。／後漢支婁迦讖譯。補錄晉道安序。／姚秦鳩摩羅什譯，僧叡序。／第十九函／苻秦曇摩蜱共竺…
修訂《中華大藏經》，廣之以四大法類，內容體例，屈序及綱要，言之詳矣。試復贅言之。一、歷代華文藏典，多少互異，存沒不同，今盡舉歷代藏經，去其重出，綜為一部，曰選藏，實歷代藏經之集成也。二、元明以來，蕃藏、巴利之文，或有選譯；古德著述，遺珍非一…
十四、校訂各輯目錄，經名原則從內題并從首題。原目錄有與內題不同者，或改從尾題者，又尾題或與首題不同者，擇要注明，一望而知者不注。各經正文標題下，原注出某經或一名某經等字，擇要注於目錄，用引號標明。由卍續目錄照錄或新增者，不用引號。原目錄所載…
在《大正藏》出版後，《卍字藏》逐漸不很流行，但因為《卍字續藏》中不僅有很多在中國久佚而在日本僅存的佛典，而且有相當部分是《大正藏》所未收的典籍，所以至今仍被國際學術界廣泛使用。上海商務印書館在1920年曾影印了《卍字續藏》。現在臺灣也有影印…
「天目中峰廣錄」又稱「中峰和尚廣錄」，是元代禪僧中峰明本（1263-1323）的弘法集，內容包含示眾、小參、拈古、法語、題跋……等開示與著述。也是研究中國禪宗史（尤其是元代）的重要資料。／第二十六冊／本冊共收集五部書，各書都有頗為引人注目的…
關於製作大藏經電子文庫的技術經濟背景概述 （中國綜合開發研究院古籍電子化課題組）／日本近代以來的大藏經編印事業 （楊曾文）／《中華大藏經》編輯工作的一些情況和經驗教訓 （李富華）／台灣編印《中華大藏經》始末 （張新鷹）／海外大藏經編輯及光電…
關於製作大藏經電子文庫的技術經濟背景概述 （中國綜合開發研究院古籍電子化課題組）／日本近代以來的大藏經編印事業 （楊曾文）／《中華大藏經》編輯工作的一些情況和經驗教訓 （李富華）／台灣編印《中華大藏經》始末 （張新鷹）／海外大藏經編輯及光電…
第十五冊／本冊所收佛書，為「古今圖書集成」中的佛教資料。內容相當於「古今圖書集成」神異典五十五卷迄一百二十四卷。／「古今圖書集成」是我國歷史上最偉大的百科全書，為清朝康熙、乾隆二朝所完成。主其事者為康熙時的陳夢雷，與雍正時的蔣廷錫等人。內容…
編輯說明／本冊收錄三部書，第一部是「中華大藏經總目錄」，另兩部是近世從敦煌寫本中被整理出來的「頓悟大乘正理決」與「大乘中宗見解」。／「中華大藏經」的印行是近四十年來台灣佛教界的大事，據參與其事者原初的構想，是要將舉世之中的中文佛教要典滙集在…
清高宗乾隆十五年敕撰，以西番字母與天竺字母貫合異同，四庫全書總目四二。／清蕘道人輯，光緒四年自序，木刻一冊。／民國丁福保撰，十三年自序。唐慧琳撰一切經音義百卷，宋希麟撰續一切經音義十卷，並見縮為函，民國丁福保仿辭典例，改為彙編，因見陳作霖編…
1973年起，由河村孝照主持，對該《續藏經》進行重修。重修本定名為《新纂大日本續藏經》，對原藏的編次作了調整，內容作了增刪，每部經附加編號，刪除了陣亡者名單。改為精裝，分為90冊（含總目、索引各一冊）。從1975年到1989年出版齊全。共收…
九、現存宋元明各本大藏經，對於隋唐以前譯籍，常有依照「開元錄」之錯誤考訂而誤記書名、譯者等項者，今悉加以訂正，並註明《開元錄》「後誤云云」。其有異說可以備考者，亦一併註出。／十、凡有異譯本之書，均以翻譯在先或譯文較備之一本居首，而彙列餘本於…
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關於製作大藏經電子文庫的技術經濟背景概述 （中國綜合開發研究院古籍電子化課題組）／日本近代以來的大藏經編印事業 （楊曾文）／《中華大藏經》編輯工作的一些情況和經驗教訓（李富華）／台灣編印《中華大藏經》始末 （張新鷹）／海外大藏經編輯及光電版…
今者改主磧砂，而又補以嘉、卍各藏，改絃更張，其難倍蓗。異日若有大心開士，眾志成城，或可彌此缺憾也。／七：各藏出家緣經（大正七九一），麗、卍不載，另出出家功德因緣經，譯人相同，內容全異。固未可認為別本。然大正祗於出家緣經校合注麗無此經，而於出…
出版說明／藍吉富／近數十年來，大藏經的編印、翻版，充斥海內外，民初以前那種「大藏經稀世難求」的情況，已經完全消失。即以一九八六年的台灣為例，中文版大藏經在坊間輕易即可覓得五種之多。大正藏、卍正續藏、中華藏、佛教藏、高麗藏等，皆不難覓致。在這…
中華大藏經續藏編目說明／一：中華大藏經續藏，專收歷代中外藏經未錄之經典，分類刊布。／二：古代編藏，旨在求精，故相傳著述入藏，須奉詔旨。而考之歷代藏經，殊不盡然。開元釋教錄所附入藏錄，原非奉詔編纂。其後各藏互有增減，亦非出於朝命。宋之大慧語錄…
本藏佛典皆斷句標點，各頁分為上中下三段，標有頁碼。校勘註記置於頁下。《昭和法寶總目錄》卷一除有全藏目錄外，還有《勘同目錄》，註明所收佛典的日、中、梵、巴4種文字的字音對照、譯著者和年代、在各藏中的位置、原版本及對校本；對四部《阿含經》中的小…
中華民國五十二年六月慧日沙門印順謹序／中華大藏經序／佛法為包博世出世間一切究竟之學說，宏通廣大，玄妙精微，不可思議。雖有阿難尊者之結集經藏，優婆離尊者之結集律藏，諸大菩薩及歷代祖師之造論著疏，自漢明流入中國，苟非代有所修訂，則諸藏無由合集，…
以上所舉有目可見者為開寶、崇寧、毘盧、圓覺、資福、磧砂、金藏、普寧、重編磧砂、南藏、北藏、嘉興、龍藏、頻伽（頻伽同於縮刻，有減無增，本應不計，惟為民國以來之惟一藏經，故列入），麗藏、天海、（黃蘗因與北藏全同不計）縮刻、卍字、大正、指要、標目…
《大正藏》的編修，據「刊行旨趣」說，不是順從古傳的「編纂舊習」、「錯雜混淆」的，如「嚴密博涉的校訂」、「周到清新的編纂」、「梵漢對校」、列出梵、巴原語等。而最便於閱覽的，是全藏八十五卷，二九二〇部，也就次第編列二九二〇號目。含攝眾多經而成一…
臺版《中華藏》共出版正藏3輯，計精裝280冊（第1輯以大字本冊數計），線裝本加倍；臺灣島內外購買全部三輯的訂戶不過150家左右。付之闕如的各個部分，還能不能問世？董正之祇好說：「祈禱佛陀」！／用實事求是的觀點看，臺版《中華藏》在編印過程中還…
中華大藏經總目錄 目次／1／中華大藏經序九首／ 五／2／修訂中華大藏經緣起／ 二九／3／修訂中華大藏經會章程／ 三一／4／中華大藏經四大法類修訂綱要／ 三五／5／修訂中華大藏經會成立大會宣言／ 三七／6／修訂中華大藏經會成立大會致詞／ 三…
六、藏經之有缺本，惟嘉興正續及存目之書為然。嘉興惟函番字藥師瑠璃光七佛功德經，原目錄註藏本缺，而莫函出生、勝幢、妙臂三經同卷，亦註缺字（中央圖書舘藏本三經不缺）。續藏甲乙丙丁四目錄增出之經，尤多難覓。至於實際藏本，我國中央圖書舘所藏，散失既…
唐窺基撰。存三卷，另見卍續五二。／唐窺基撰，楊傑序，尾題瑜伽論略纂。存十一卷，另見卍續七五。／唐清素述，澄淨續。存二十二卷。／唐遁倫集，尾題瑜伽論記，中集目錄遁誤作道。存十三卷，另見卍續七五.七六。／「新編入錄」，唐玄逸撰。各卷首尾題或作廣…