五經决録文中子十四代祖述著春秋義統六代祖元則述時變論六篇其言化俗推移之理竭矣煥述五經决録五篇其言聖賢製述之意備矣虬北事魏述政大論八篇其言帝王之道著矣彥述政小論八篇其言王霸之業盡矣傑述皇極讜義九篇其言三才之去就深矣隆述興衰要論七篇其言六代之得…

義經釋經先經／後經孤經舊經／倍經背經他經通經／挾經常經表經訓經休經有經／國經律經違經逸經／火經水經刺經／說經／校經古經四經／内經外經醫經星經／全經解經／采經異經遵經名經學經／見經假經執經／詭經傅經讀經／同經作經問經／樂經應經擁經七經／據經依…

此有五緣／此有五緣

唐五經文字　九經字様見讎正五經／唐五經微㫖㑹要建中元年十月濠州刺史張鎰撰五經微㫖十四卷孟子音義三卷上之　志經解類張鎰五經微㫖十四卷／唐詳校九經㑹要貞元二年七月祕書監劉大真上言請擇儒者詳校九經於秘書省令所司陳設及供食物宰臣録其課效從之／唐六經…

所以治身也諸子爲經籍之鼓吹文章乃政化之黼黻皆爲治之具也故列於此志云緯書易曰河出圖洛出書然則聖人之受命也必因積德累業豐功厚利誠著天地澤被生人萬物之所歸往神明之所福享則有天命之應蓋龜龍衘負出於河洛以紀易代之徴其理幽昧究極神道先王恐其惑人祕而不傳…

見類要／循吏傳／意在隆孝治而形廣愛／左氏公穀鄒氏夾氏／毛齊魯韓／歆曰謂諸書之總要／易經十二篇周王孫易傳二篇楊何二篇韓嬰二篇王同二篇丁寛八篇孟氏京房十一篇災異六十六篇五鹿充宗畧說三篇此特摘其顯然者録不盡録下皆類此／古文經四十六卷伏生經二十九卷…

六經奥論／五經縂義類／提要臣等謹按六經奥論六卷舊本題宋鄭樵撰朱彛尊曝書亭集有是書䟦曰成化中旴江危邦輔藏本黎温序而行之云是鄭漁仲所著荆川唐氏輯稗編從之今觀其書議論與通志畧不合樵嘗上書自述其著作臚列名目甚悉而是書曽未之及非樵所著審矣後崑山徐氏刻…

古微書卷二十五／明　孫㲄　編／論語緯／賁居子曰論語不入經亦不立緯惟讖八卷與老子尹公諸䜟並行故其命曰比考蓋以上比之三王下自考也考之不得而後曰摘輔曰摘衰始自安矣其於七緯之文賔主已見故識于詩緯之後猶云詩亡而作耳／論語比考䜟／緯依經者也䜟則曰老子曰…

凡六條／凡四條／凡四條／凡五條／凡十條／凡六條／凡三條／凡三條／凡五條／凡五條／凡二條／凡二條／凡八條／凡三條／凡四條／凡五條

一諸經之圖悉依舊本増入各卷之内以便觀覽一易學舉正與先天圖數舊本錯在於後今並置之／於首卷之中一書禹貢職方九州同異之辨及禹貢職方山川之名與九州之總圖舊本亦錯附於末今悉収歸二卷之内一詩之論辨錯雜尤多愚故更考次第始為定卷皆歸一類觀者詳之一是書之内註…

予自束髪讀書即喜窮研經理懼其遺亡類皆劄記然性喜知新稿成輙棄去至有一書而二三易稿者經傳子史多入議思周易四子獨有全籍既入仕途王事經心中遭斥逐鴻迹東西此書雖携以行曾弗及目而散逸者有之泗水辭官始獲追修舊業稍稍就緒視學嶺表因出以示諸生一二同志欲廣其傳…

此有七緣／自外云云／略要

提要／臣等謹案讀易考原一卷元蕭漢中撰漢中字景元泰和人此書成於泰定中凡三篇一論分卦一論合卦一論卦序不敢顯攻序卦𫝊而亦不用序卦之説大㫖以圓圖乾坤坎離居四正為上經之主卦兑艮巽震居四隅為下經之主卦復按圖列説申明上經三十卦下經三十四卦多寡分合之不可易…

黄帝素問内經脉要精微論／黄帝素問内經陰陽應象大論／黄帝素問靈樞經脹論／黄帝素問靈樞經海論／黄帝素問靈樞經邪氣藏府病形／黄帝素問靈樞經營衛生會／道德經指歸卷九／天機經静／波羅蜜多經卷四百六／宏明集牟子理惑論／孟子告子上／爾雅／子華子大道／莊子…

稗編卷六十一／明　唐順之　撰／諸家十九／緯書序　　　　　　　　　隋　志／易曰河出圖洛出書然則聖人之受命也必因積徳累業豐功厚利誠著天地澤被生人萬物之所歸徃神明之所福饗則有天命之應葢龜龍衘負出於河洛以紀易代之證其理幽昩究極神道先王恐其惑人祕而不…

三曰侈樂　四曰適音五曰古樂季夏紀第六凡五篇卷第六一曰季夏　二曰音律三曰音初　四曰制樂五曰明理孟秋紀第七凡五篇卷第七一曰孟秋　二曰蕩兵三曰振亂　四曰禁塞五曰懷寵仲秋紀第八凡五篇卷第八一曰仲秋　二曰論威三曰簡選　四曰决勝五曰愛士季秋紀第九凡五篇…

九經古義目録／五經縂義類／卷一／周易古義／卷二／周易古義／卷三／尚書古義／卷四／尚書古義／卷五／毛詩古義／卷六／毛詩古義／卷七／周禮古義／卷八／周禮古義／卷九／儀禮古義／卷十／儀禮古義／卷十一／禮記古義／卷十二／禮記古義／卷十三／公羊古義／…

總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅／總　校　官　臣　陸　費　墀／十一經問對目錄　　　五經總義類／卷一／論語卷二／孝經／孟子／大學／中庸卷三／尚書卷四／毛詩／周禮上卷五／周禮下儀禮春秋禮記

元祐尚書論語孝經要義　三經要語元祐二年九月庚午吕公著言伏覩今月十五日以經筵講論語畢賜執政及講筵官御筵是日内出御書唐賢律詩分賜臣等各一篇次日臣於延和謝今來論語終失進講尚書二書皆聖人之格言為君之要道臣輙於尚書論語及孝經中節取要語凡一百段惟取明白…

一邇年坊肆翻刻古書汗牛充棟如古今逸史漢魏叢書古書十九種秘册彚函每一部中各百十家皆是流行篇卷故於此集絶不雷同至如百川學海百家名書古今說海歴代小史稗海小說等又皆唐宋以後耳目近事亦此中所不贅也一是集文多贅軋理或奥實故每卷之首輙有小引為之論次其卷中…

非説攸聞曾謂後之學者可于帝王大經大法而不原其所自始哉是故經天莫大乎厯象日月星辰緯地莫大乎敷土奠髙山大川治人莫大乎建官立政如璿機玉衡始諸羲和者不可易也則壤成賦始諸禹貢者不可易也知人安民教養始諸稷契禮樂始諸夷䕫刑罰始諸臯陶者不可易也以二帝三王其…

讀書紀數略巻三十一目録／人部／經籍𩔖／唐四部／四庫書籖隋嘉則殿藏書三品宋六閣／三墳／五典／五經／石渠閣五經同異白虎觀五經同異漢五經博士晉九博士漢五經諸儒六經／六緯／六經教／六經失／六藝於治一十經／三經／四經／四術四教鄭氏九書范寗十經孔子十二…

御定淵鑑𩔖函卷一百九十二／文學部一　／經典總載一原釋名曰經徑也如徑路無所不通可常用也　又曰三墳墳分也論三才分天地人之始分也其體有三也五典典鎮也制教法所以鎮定上下差等有五也八索索素也著素王之法若孔子者聖而不王制此法者有八也九丘丘區也區别九州土…

淮南子云五行異氣而皆和六藝異用而皆通／楊泉物理論云夫五經則四海也傳記則四瀆也諸子則涇渭也至於百川溝洫畎澮茍能通陰陽之氣建水泉之流以四海為歸者皆溢也／抱朴子云退隠之士以三墳為金五五典為琴箏講肄為鐘鼔百家為笙簧／髙彪集云雜藝為庖厨五經為府藏／傅…

太玄經卷第十／楊氏夲自玄首巳下至玄告凡十一篇並是宋衷解詁陸績釋失共爲一注范望采二君之業折衷長短或加新意就成此注仍將玄首一篇加經賛之上玄則一篇附逐賛之末餘自玄衝巳下至玄告九篇列爲四卷三家義訓互有得失以待賢者詳而正焉

讀易舉要／易𩔖／提要臣等謹案讀易舉要四卷宋俞琰撰是書文淵閣書目焦竑經籍志朱睦㮮授經圖皆著於録然外間𫝊本殊稀故朱彝尊經義考亦云未見今惟永樂大典尚散見于各韻之中可以採輯謹裒合編次仍定為四卷考琰之集説以朱子為宗而此書論剛柔往來則以兩卦反對見義例以…

周易正義屯／周易正義屯／音蒙／音軌／音孫／音求／音比大詩小雅東／毛詩甫田註／毛詩蒹葭註／鄭氏箋詩棫樸／鄭氏箋詩九罭／毛氏正義谷風／毛詩正義下泉／毛詩正義伐柯／毛詩正義裳裳者華／禮記正義禮運／禮記正義禮運／禮記正義月令／禮記正義學記／音真爾雅…

范、王本累作罦。范曰：罦，覆也。今從宋、陸本。宋、陸、范本顛作願，今從王本。累，良瑞切。九為禍極，而當夜。小人女子所以能傾國家者，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。如濕氣之迎牀足，浸潤而上，將累及牆屋，而不可如何。究其顛沛之原，自內興也。／二…

淮南子氾論訓／春秋繁露循天之道／春秋繁露循天之道／春秋繁露循天之道／太𤣥經第一中／音軟／太𤣥經第三䎡／劉邵人物志體别／蔡中郎集蔡公碑／文中子闗朗／意林化清經／何氏語林言志／道德經指歸卷七／道德經指歸卷十三／禮記正義禮運／論語衞靈公／孟子公孫…

子夏傳／晉江傳襄邑令傳渾頌／魏書／舊唐／陸氏義説／序／淮南人間訓／漢書／風俗通韓稜下／夕部引易云夕惕若夤／集解／註疏／宋袁粲傳／梁武帝浄業賦序／集解／干寶易解／志雅堂雜抄／註疏／余讀易偶記／蔡邕石經郭京舉正／讀易偶記／干寶／王介甫／西蜀周氏…

石渠閣五經同異施讎戴聖薛廣徳嚴彭祖尹更始周堪／孔霸／白虎觀五經同異丁鴻　樓望　成封　桓郁　班固　賈逵　王羨／漢五經博士易四家書三家詩四家禮二家　春秋二家／晉九博士周易尚書古文尚書毛詩周官　禮記春秋左傳論語　孝經／漢五經諸儒／言詩魯則申培公　…

三十四／易履／易豫／易恒／易巽／易巽／王弼註易大畜／周易正義乾／爾雅註／呂氏春秋舉難／春秋䌓露天地之行／太𤣥經第三毅／京氏易傳坤中／元陽妙經卷一／易乾／王弼註易晉／王弼註易大畜／王弼註易離／鄭氏箋詩抑／杜氏解左傳襄公二十六年／音呂／公羊昭公…

天地萬化變動之象也政事號令皆帝王一時可見之迹也咏嘆歌謡皆人心一事感觸之聲也褒貶予奪皆國史隨事直書之筆也升降裼襲皆三禮制度文為之詳也其本不在是也然則本安在哉即所謂經也即所謂吾人固有之性是也果能本諸身以求其端則乾坤易簡之理即吾性之易帝王一中之傳…

傳注三傳束髙閣遺經究終始觀此則傳注之學為可略寜道孔聖誤諱言鄭服非觀此則傳注之學為可用嗟夫同異黨伐者雖不足以造聖經之純全而獵渉鹵莽之患尤甚於黨伐捃摭訓詁者雖不足以極聖經之精奥而髙談闊論之病尤深於訓詁何者侯國棄籍咸陽焚經使孔壁之簡不傳愽士之官不…

専門名家之弊其治經必専家法者天下之理固不外扵人之一心然聖賢之言則有淵奥爾雅而不可以臆斷者其制度名物行事本末又非今日之見聞所能及也故治經者必因先儒已成之說而推之借曰未必盡是亦當究其所以得失之故而後可以反求諸心而正其謬此漢之諸儒所以専門名家各守…

焦氏易林遯之同人／焦氏易林損之蠱／焦氏易林姤之旅／焦氏易林鼎之恒／焦氏易林艮之坤／焦氏易林未濟之无妄／太𤣥經第一礥／太𤣥經第一戾／太𤣥經第一羨／太𤣥經第二事／太𤣥經第二釋／太𤣥經第二争／太𤣥經第二交／太𤣥經第三更／太𤣥經第三法／太𤣥經第四竈…

一六日内分三日倍温玩索四書經註或問本經傳註諸經正文及温看史夜間讀看玩索温看性理書如前法韓文畢次讀楚辭／讀楚辭正以朱子集註詳其音讀訓義須令成誦緣靠此作古賦骨子故也自此他賦止看不必讀也其學賦次第詳見於後／一分日倍溫玩索四書經註或問本經傳註諸經正…

一方三州一部三家釋／陽家木，準解。入釋次三，二十六分一十一秒，春分氣應。陽氣和震圜煦，釋物咸稅其枯，而解其甲。稅，與脫同。宋曰：震，動也。圜，陽形也。范曰：煦，暖也。初一，動而無名，酋。測曰：動而無名，不可得名也。王本作動能無名，今從諸家。…

撰學易蹊徑二十卷圖一卷其學出於都潔聖與毎卦專取變爻嘉定庚辰成書參政建安真徳秀希元撰西山復卦説一卷樞宻臨卭魏了翁華父集伊川横渠吕與叔吕東莱㳺廣平楊龜山朱漢上朱晦庵之説及邵氏漁樵問對謝上蔡語録李籲師説名曰鶴山周易集義東嘉葉仲堪思文重編六經圖七卷…

總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅／總　校　官臣陸　費　墀／朱子五經語類易說／易根于隂陽陳于象數辭而理寓焉推之則無盡引之則無窮然或泥焉則寡當子朱子深得羲文周孔之㫖而各明其本意之所存故括其指曰隂陽揭其用曰卜筮要領斯舉大道用彰是為潔净精微之教也夫故重…

天下雷行象曰天下雷行物與旡妄按諸卦之象直言兩象即以卦名緒之若雷在地中復今无妄應云天下雷行无妄乃謂物與无妄者欲見物物皆无妄故加物與二字此皆先儒曲為之解終未犁然當於人心也或曰衍文或曰謄寫之誤又曰茂對時育萬物萬字註者妄增經文原非有也／曰閑輿衛良馬…

學者欲看易時且將孔子所作十翼中分明易曉者看如文言中元者善之長之𩔖如中孚九二鳴鶴在隂其子和之亦不必理會鶴如何在隂其子又如何和且將那繫辭𫝊中所說言行處看此雖淺然郤不到差了蓋為學只要理㑹自已胸中事耳某嘗謂上古之書莫尊於易中古後書莫大於春秋此兩書皆…

經典總載尚書／周易／詳史／鄭注曰失謂不能節其教詩敦厚近愚書知逺近誣易精微愛惡相攻逺近相取則不能容人近於傷害春秋習戰之事近亂禮主文物恭儉莊敬若不能節制則失於煩苛／鄭注云深者既能以教人又防其失也／古者以易書詩禮樂春秋為六經至秦焚書而樂經遂亡今以…

次第五經六籍聖人設敎訓誘機要寧有短長然時有澆淳隨病投藥不相沿襲豈無先後所以次第互有不同如禮記經解之說以詩爲首七略藝文志所記用易居前阮孝緒七録亦同此次而王儉七志孝經爲初原其後前義各有旨今欲以著述早晩經義揔別以成次第出之如左／周易雖文起周代而卦…

伊川先生嘗云學易者當看王輔嗣胡翼之王介甫三家文字令通貫然後却有用心處時先生易𫝊未出也及温陵曽獻之集大易粹言𫝊於世則學者知有所宗而三家之説不無去取也嵗在壬寅春三月予自泰山之莱蕪挈家遷東平時張中庸劉佚菴二先生與王仲徽輩方聚諸家易解而節取之一相見…

文公小學頗繁愚欲另編節韻㓜儀語見前卷／先讀正文後讀註／先讀正文／柯尚遷者佳／先讀綱又有歴世統譜秋檠録等書載古今興亡大槩俱編有歌括宜先講讀／宜先讀左傳其國䇿史漢八大家文理易曉易於記誦俟十五嵗後可也予近有書鑑一編專取古文中之有關於興亡治亂者後各…

麟筆既絶策書不存所賴者左氏公榖之傳賈誼諸儒之訓而是學不至如綫此明道謂經不通求之傳傳不通求之經盖有㫖也噫六經不全諸儒補葺固為聖經之幸諸儒未備先正推廣豈非聖經之大幸歟夫莘老易傳游酢所序東坡易傳晁氏所敬／或發於太極之圖或廣於先天之説此易之學益明也…

紹興三經義辨　辯學紹興五年六月三日己巳起居郎朱震言故龍圖閣學士楊時所著三經義辨請令本家抄録投進　書目三經義辨十卷辨王安石書詩周禮三經義之失是嵗三月庚子王居正進辨學七卷四十二篇詔送秘省／紹興六經圖書目六卷紹興中布衣楊甲撰乾道中毛邦翰復増補之易…

生河南邵雍堯夫撰皇極經世書熈寕十年卒年六十七其子右奉直大夫伯温子文為之序系具載先天後天變卦反對諸圖又為易學辨惑一篇叙傳授本末真偽康節門人太常寺主簿張岷子望撰觀物外篇記其平生之言雖十才一二而足以𤼵明成書者為多故名觀物外篇若觀物内篇觧二卷則伯温…

其文不煩其實甚備可謂善述作者此書其前有序明皇自撰篇首皆曰御撰李林甫等注　書目皇朝趙氏訂正為唐典備對六卷　天禧二年正月庚戌中丞趙安仁請修國朝六典從之五月安仁卒六典不及成崇寧元年六月二十九日詔修六典亦不就／唐政典　志類書類劉秩政典三十五卷止戈記…