經名相符 1 部
師曰：「祖師之道，非形器可觀，非識情可測。一問一答，皆是法之供養。實際理中，未為究竟。至於三乘十二分教，還同說食，示人食味。既因他說，其食要在自己親嘗。既自親嘗，便能了知其味是甘是辛，是鹹是淡。達磨西來，直指人心，見性成佛，亦復如是。真性既…
若存明白翻成病，萬法融通始是真。曲直方圓不相到，擬將何法付何人。／和酬新吳鄒評事見寄／少林一曲信難酬，老病那堪繼厥猷。幸託青山同隱豹，媿無餘刃解全牛。百年事業荒來久，千古聲名笑已休。會有故園風月在，為君留作社中遊。／退居即事／不住唐朝寺，閑…
上堂，舉：「教中道：『一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心。』」師曰：「三世諸佛是幻，一大藏教是幻，達磨西來是幻，天下老和尚乃至盡乾坤大地、日月星辰無不是幻。作麼生是妙心？」良久曰：「鴛鴦繡出從教看，莫把金針度與人。」／上堂：「礙處非墻壁，通…
復曰：「我若放一線道，從尒東問西答；不放一線道，爾又向甚處捫摸？不如歸去來兮湘水濵。」／歲旦，上堂：「故歲已去，新歲續來，一去一來，未嘗間斷。是知大塊流動，物物無常，一剎那間，乃新乃舊。其為新者，則能為明、為媚、為蘂、為香，或注、或吹、或騰…
上堂：「我有一句，把手分付。瞬目揚眉，西天此土。」／上堂：「心自本來心，本心非有法。黃龍又爭敢壓良為賤？有法有本心，非心非本法。微塵諸佛，瓦解氷消。諸人擬向甚處見祖師？各請歸堂。」／上堂：「鐘聲斷處，鼓聲相續。鼓聲斷處，法法圓成。更若舉論菩…
上堂：「若論此事，是著即差、非著即錯，不是不非，如螘循環、如蠶作繭，到者裏如大火聚，覰著即燎却面門，不如濁者自濁、清者自清、明者自明、暗者自暗，頭頭盡是吾家物，何必臨岐更問津？」／上堂：「普賢行，文殊智，補陀巖畔清風起。鵶鳴雀噪，直入耳根。…
舉：「祖師偈：『假借四大以為身，心本無生因境有。』 者裏打草，也要虵驚。」遂拈起拂子曰：「還見祖師麼？前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。」乃問僧：「是爾尋常將什麼著衣喫飯？」僧擬祗對，師喝出。／舉：「梁武帝問達磨：『如何是聖諦第一義？』達磨曰…
上堂，僧問：「達磨九年面壁，意旨如何？」師曰：「身貧無被蓋。」僧曰：「莫辜負他先聖也無？」師曰：「闍梨見處又作麼生？」僧畫一圓相，師曰：「鷰雀不離窠。」僧禮拜，師曰：「更深猶自可，午後始愁人。」 僧問：「裴相叩黃檗，李翱登藥嶠，未審意旨如何…
黃龍菴主語錄／No. 1343-B 後序／敷陽王韶 撰／敷陽子曰：「予甞勸學者學聖人之道，皆當求之於文辭章句之外。至於天道陰陽，則又在筭數曆法之外。今得遇黃龍心師發明至道，則所謂聖人性命之理者，又在生平學習思想之外。噫！古人謂佛法皆以心相傳…
上堂：「虎頭生角人難措，石火電光須密布，假饒烈士也應難，朦底那能善回互？手擎日月，背負須彌，擲向他方，其中眾生不覺不知；其中眾生騎驢入諸人眼裏，諸人亦不覺不知。會麼？將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。」／上堂：「一漚未發，古帆未征。風信不來，…
上堂：「若謂一切法不是，瞎却時人眼。若謂一切法不非，平地生荊棘。或云一切法即是佛法，瞞瞞頇頇，非為正觀。從上諸聖吐不出底句，至今未曾有人道著。爾若道得，許爾是箇了事人。忽若總道不得，我也知爾親。三十年後，雨散雲収，管取乾坤獨露。」／上堂，僧…
上堂：「無心無可得，說得不名法。」師曰：「祖師門戶已是擊開，繡出鴛鴦，任爾諸人覰看。且道金針落在甚處？」／復曰：「若了心非心，始解心心法。會麼？南山輕薄一聲雷，從頭喚起昆蟲寐。」／上堂：「誰人無心？誰心無佛？佛常在人，人常逐物。只如今，見有…
此會舉秀首座立僧／昔灌溪和尚，僧問：「久嚮灌溪，到來只見漚麻池。」「爾只見漚麻池，且不見灌溪。如何是灌溪劈箭急？」／時請主溈山，罷赴來命。／時公晦同杜使舟行至長沙，越城入岳。／終
問答不錄／終
上堂拈杖曰。祖師云。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無愁。大小祖師。恁麽說話。似隔靴抓痒。且道今日如何爲人說得石女生子。不男不女。便下座／佛誕生上堂。本來成佛。無成不成。正體湛然。離出不出。雖然如是。自家應時轉變。本來面目。隨機隱…
住翠巖廣化法語／上堂，云：空谷傳響，時時聞於未聞；色裏膠青，日日見而無見。見既無見，聞所未聞，喚作無盡藏三昧門、無盡藏神通門、無盡藏智慧門、無盡藏解脫門。若能如是知見、如是信解、如是修證、如是悟入，我說是人達佛心宗、入佛知見。既是入佛知見，…
夫於惡世中。難值者知識之勝緣。於邊方間。叵聞者敎外宗風。伏惟聖一禪師大和尙者苦海之船師。長夜之良導也。探敎綱於八宗之影迹。徹利傳於一心之本源。爰弟子酬多生之宿緣。爲再會之師資。芳契尤深。渴仰何淺。然則迎三回忌景。抽一心丹誠。同心合力。莊嚴報…
謝兩班上堂：有箇不施寸刃、殺人遍野底大將軍，向黃龍山下劄箇硬寨，前頭把斷三關，後面重開陷穽，差臨濟為先鋒、德山為殿後、祕魔為左軍、石鞏為右將，既是前後左右得人，說甚長蛇偃月，休誇三略六韜，談咲間狂賊煙飛，彈指頃魔軍殄滅。然雖如是，且坐致太平…
上堂，云：「達磨西來十萬里，少林面壁八九年，唯有神光知此意，默然三拜不虛傳。後代兒孫忘正覺，棄本逐末尚邪言，直到臘月三十日，一身冤債入黃泉。」以拂子擊禪床，下座。／上堂，以拂子擊禪床一下云：「有眼皆見，有耳皆聞。既見既聞，且道聞箇什麼？晚學…
五百羅漢會堂，晚上堂云：今日許多喧閙向什麼處去？各各諦觀一切諸法悉皆如是，所以古人方便為人處極多。只如道：當風不當印，使須觸處全該；當印不當風，爭奈已彰文彩？通途辨的，要須不犯鋒鋩；叶路通宗，直是逆摧諸見。不見昔日靈見會上五百比丘得四禪定、…
中秋，上堂云：心同虗空界，唯須密以明智。身現滿月輪，乃提婆之能鑑。盡謂示諸佛體，皆言合虗空心。畢竟似披畫圖，致了如標月指。其或與麼，向祖師門下天地懸殊。若要慶快己躬，須明向上一竅。還會麼？欲識同根超異見，定知此日是中秋。／上堂，舉：昔有秀才…
上堂。〓得龐居士云。十方同聚會。莫馳走外邊。個個勞無爲。平肉上打瘡。此是選佛場。幾埋沒人。心空及第歸。爭奈在門外何龐居士在這裡。大衆還見麽看看面目儼然／至節小參。藥山久不上堂。寺主白云。大衆久思和尙示誨。山云打著鐘。寺主打鐘。大衆雲集。山便…
隆興府黃龍祖心寶覺禪師。南雄鄔氏子。參雲峯悅禪師，三年無所得，辭去。雲峯曰：必往依黃檗南禪師。師至黃檗，四年不大發明。又辭，再上雲峯。會雲峯謝世，就止石霜。因閱傳燈，至僧問多福：如何是多福一叢竹？多福曰：一莖兩莖斜。曰：不會。多福曰：三莖四…
戊申臘八日上堂祝聖云此一炷香天不能葢地不能載爇向爐中端為祝延今上皇帝聖躬萬歲仰藉現前大功德主太常唐公十八年來護法之念殊深為道之心彌切兼之地隣遠近十方檀越均此報答就座云靈光不昧萬古徽猷本體洞然自他靡間向上一着由來千聖不傳若其曲順機宜未免入泥入…
No. 2545／三聖開山慧日第二世寶覺禪／師語錄／師弘安四年辛巳二月二十七日／大道無門。諸人擬向甚麽處入。看看。無位眞人這裡趣入／佛殿三個金軀。一場敗缺。向納僧門下。當甚破草鞋。雖然如是。建立門中。燒香禮拜據室釋迦掩室。淨名杜口。新東福今…
黃龍南法嗣／江州東林興龍寺常總照覺禪師／劍州施氏子。久依黃龍，密授大法。厥旨出住泐潭，次遷東林，皆符讖記。僧問：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。如何是寶？師曰：白月現，黑月隱。曰：非但聞名，今日親見。師曰：且道寶在甚麼處？曰：古殿戶…
上堂云：直得觸目無滯，達得名身句身，山河大地是名，名亦不可得，喚作三昧性海俱備，猶是無風匝匝之波，更須知有照用臨時向上一竅在。師乃舉起拂子云：看！看！喚作拂子，觸目有滯；不喚作拂子，亦乃觸目有滯。直饒總不與麼去，猶是無風匝匝之波。若要透過牢…
忽然心華發明，照十方剎，便能於一毛端，現寶王剎，坐微塵裏，轉大法輪。汝等諸人，聞恁麼說話，往往心裏道：『妙喜老漢搖脣鼓舌，說得也相似，不知他肚裏如何？』須知妙喜說得底，便是行得底，更無兩般。所以西天第十三祖迦毘摩羅尊者，欲求一弟子繼紹祖位，…
東光和尙至。上堂。擧。臨濟訪德山。山見來佯佯而睡。濟敲繩床一下。山云。作麼。濟云。且瞌睡。便出去。師云。德山老子據一條白棒。橫打竪打。盡天下人。不奈他何。因甚却放臨濟過。召大衆。鑑沱水急。銅柱灘高。成人者少。敗人者多。回首銀蟾浸碧波／上堂。…
龍華會，請上堂。問：「四眾人等都來求戒，請問和尚：如何是戒？」師云：「著衣持缽。」進云：「眾善奉行，如何是定？」師云：「息心泯妄。」進云：「一念不生，如何是慧？」師云：「明心見性。」進云：「心花發朗，謝和尚指示。」乃云：「若論道場，鶯啼燕語…
上堂師云老僧出家三十八年來不為別事祗要明得人人本有個個不無者一着子且如釋迦當時出世談經三百餘會說法四十九年將臨涅槃文殊請留住世再轉法輪世尊曰文殊將謂我四十九年曾說法耶你如何又請我再轉法輪也止為者一著子及拈花示眾時人天百萬中竟無會得者獨迦葉一…
五祖云：「世人似發瘧一般，寒一上，熱一上，不覺過了一生矣。」／范縣君號寂壽道人，在城都參佛果，果教渠看，不是心，不是佛，不是物，是什麼？不得下語，不得開口。看來看去，無入頭便覺悽惶，乃問佛果云：「此外有何方便令某甲會去？」果云：「有箇方便，…
結制，上堂。「黃陵堂上，弘開爐鞴，揮龜毛拂，譚空說有，握兔角杖，打雨敲風，重重露布，種種蔓延，外無他說。總之，欲諸人將歷來無明種子、業識根芽盡情拋向大冶紅爐之中，一火頓淨，絲髮不存，成一箇空空洞洞的物件、活活鱍鱍的東西，隨高隨下，無彼無此，…
上堂。德山有棒。未曾打著一人。臨濟有喝未曾撞著個漢。點檢將來。二俱草賊。逢大則小。遇剛則柔。建長也有棒。也有喝。一棒是一棒。一喝是一喝。未嘗容易輕挨拶。今日挨拶去也。擲下拄杖。穿汝咽喉。破汝心。鈍根蹉過謾沈吟／上堂。語要三思。事不厭細。古人…
上堂。因化士請益四料簡語，師著語云：奪人不奪境，洞裏靈雲何處去？嶺上桃花爛熳開。奪境不奪人，已見澄源關棙子，不勞打皷自先聞。人境兩俱奪，了知越聖超凡處，便是全收全放時。人境俱不奪，明明物我皆全露，歷歷身心本自如。此四句語，有時縱十方世界頭頭…
林間錄／三關者，即人人有個生緣，我手何似佛手，我脚何似驢脚是也。脫或然之辭，記黃龍入室時，常以三關語勘驗禪人，少有契悟。投機者或有答對，黃龍總不言語，睢只閉目兀坐，可與不可，總不印許焉。潘延之莫測其用，乃請益而扣問之。黃龍亦不秘密其用，而披…
次上堂，僧問：「當頭裂破眼睛突出，四方八面東涌西沒，只如楊岐三脚驢子弄蹄行，意旨如何？」師云：「無意旨。」進云：「莫只這便是楊岐受用處也無？」師云：「便是楊岐受用處。」進云：「恁麼則坐斷玉几峯，時人皆拱手。」師云：「序品第一。」進云：「未審…
指出法王至寶衆悉駭然。破除竺土六宗人皆畏敬。受般若多羅之遺讖。駕海而來。要上根大器以親傳。從心而授。幾回中毒毒不能侵。屢抗深談談未曾竭。提無柄劍斷衲僧妄見之源。掃有爲功指世人眞歸之地。馨香遍界出自一華。次第聯芳放開五葉。讖金州子產一馬駒踏殺…
示眾云：釋迦老子四十九年說法，不曾道著一字；優波毱多丈室盈籌，不曾度得一人；達摩不居少室；六祖不住曹溪。彼自無瘡，勿傷之也。拍膝顧眾云：且喜得天下太平。／師云：一是一，二是二，三是三，四是四，數目甚分明，上下依資次。依資次，有何事？以拄杖畫…
到這裏須是悟始得。孟子亦云：「君子欲其自得之。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原。」是時佛法未到，早有如此說話。學道之人果能取之左右逢其原，則不著佛求、不著法求、不著眾求，謂之「非離真而立處，立處即真」。智通居士只…
上堂。新年以來好消息。打鼓陞堂爲人拈出。千載石烏龜身毛長數尺。戴角擎頭。當風展翼。迦葉尊者。忍俊不禁。自東至西。要雪此屈。知心能幾人。滿眼是相識／元宵上堂。室內一燈。塵塵照徹。覆之不傾。瀝而不竭。堪嗟古德不辨端倪。却道三人證龜成鼈。後代子孫…
世間好惡二字。障人道本。賛汝善者。點頭自喜。言汝惡者。心內懷嗔。只此便是生死之根。輪墜之本。閻浮提第一等得便宜者。無出於僧。既爲僧了。無一德以資身。將何以報父母之恩。古人云。此身不向今生度。更向何生度此身。從今已去。但看不起一念。還有過也無…
示眾／黃巖示眾：此事實非容易，當時汾陽最後到首山舉卷席話，始大徹去。你看龍袖拂開全體現，象王行處絕狐蹤者，方是放身捨命。會得者，則管取；透得風旛那，則今日山僧拈出。若有人問：不是風動，不是旛動，意旨如何？向他道：龍袖拂開全體現。仁者心動意旨…
示眾：若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有過。但自却非心，打除煩惱破。憎愛不關心，長伸兩脚臥。六祖大師恁麼語話，雖則平白，其實正是向上人底行履，不似今人掠虗道理上簇花簇錦，有什麼難？尋常憎愛是非底心，容易消遣…
三十餘年示此三問學者莫有契其旨脫有酬者師未嘗可否叢林目之為黃龍三關師自頌曰生緣有語人皆識水母何曾離得蝦但見日頭東畔上誰能更喫趙州茶我手佛手兼舉禪人真下薦取不動干戈道出當處超佛越祖我脚驢脚竝行步步踏著無生會得雲收日卷方知此道縱橫總頌曰生緣斷處…
師云：記副寺持其父鏡宗良上座靈骨入羅浮建塔，請山僧上堂與大眾結般若緣，資其冥福。忽有人問良上座：骨在者裏，人在什麼處？山僧又作麼生？良久，云：明日清明節。大眾！珍重。／生日，請上堂。僧問：塵點劫前即不問，如何是現前無量壽？師云：兩眼對兩眼。…
上堂師云汝等兄弟須信自心是佛佛是自心做除自心外別更無有成佛者且心無形相非青紅白黑朱紫玄黃除朱紫玄黃青紅黑白外別無有心心非音聲語言除音聲語言外別無有心心非馨香臭穢但馨香臭穢外無別有心心非酸甜苦辣但酸甜苦辣外無別有心心非細滑粗澁寒煖痛痒但寒煖痛…
復擧。臨濟住院日。謂普化云。我欲建立黃檗宗旨。汝等切須成褫。普化問訊便下去。濟便打。次日克符道者上方丈問訊云。和尙昨日打普化。作什麼。濟又打。師云。轟雷掣電。裂石崩山則不無。臨濟要立黃檗宗旨。猶隔滄溟在。新建寧無宗旨可立。無閑棒打人。只據現…
師云：「別有別無，不堪供養。」問：「十方同聚會，箇箇學無為，如何是無為法？」師云：「待汝心空及第時即向汝道。」乃云：「渝州法道久荒殘，瓦礫荊榛不忍看，今日山僧重拔劍，家家有路到長安。如是，則荊榛自翦、瓦礫自除，寶所自通、靈根自茂，到者裏河山…
復云。格外玄機非外得。動中消息靜中看。忽然動靜雙忘處。渺渺滄溟一吸乾／浴佛竝開堂。謝檀越上堂。從上諸聖無法與人。群靈一源。假名爲佛。又道無法與人。只如悉達棄位雪嶺六年至於夜覩明星成等正覺是假名耶。非假名耶。達磨西來。少林九載。末後各言其志。…