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印度 (6)
文類
正文
注
校
經名相符
3 部
楞伽經疏
【卍續】
2 卷
閱讀
楞伽經義疏
【卍續】
明
智旭
疏義
4 卷
閱讀
楞伽經參訂疏
【卍續】
明
廣莫
參訂
8 卷
閱讀
18
段
·
17 部
時代分佈
各代有此字句的典籍部數,點一代即篩選
未詳時代 7 部、域外 5 部
1
4
清
民國
排序
依目錄
依數量
涅槃宗要
【大】
新羅
元曉
撰
1 卷
1 段
生物解,故說諸緣為教體耳。於中餘□□□□□,如《
楞伽經疏
》中說。第四、明教迹者,昔來□□□□南土諸師,多
華嚴宗章疏并因明錄
【大】
日本
圓超
錄
1 卷
1 段
卷/般若心經疏一卷/梵網經疏三卷/維摩經疏六卷/
楞伽經疏
七卷/勝鬘經疏二卷/法華疏六卷/最勝疏八卷/楞伽
法相宗章疏
【大】
日本
平祚
錄
1 卷
1 段
讚淨土經疏一卷/西方要決一卷/大乘十輪經鈔二卷/
楞伽經疏
七卷/尊勝陀羅尼經珠林一卷/不增不減經疏一卷/溫
注進法相宗章疏
【大】
日本
藏俊
撰
1 卷
1 段
經玄贊三卷 興福寺守朝/同經略釋一卷 同寺真興/
楞伽經疏
八卷 惠讚/最勝王疏六卷 惠沼/同經略贊五卷 憬
東域傳燈目錄
【大】
日本
永超
集
1 卷
1 段
一卷/同疏一卷/同疏一卷/觀佛三昧海經抄一卷/入
楞伽經疏
五卷/同經疏五卷/同科文二卷同經開題一卷/同經疏
起信論疏記會閱卷首
【卍續】
1 卷
1 段
新經音義一卷、華嚴佛菩薩名五卷、華嚴感應傳五卷、
楞伽經疏
七卷、密嚴經疏三卷、梵網經疏三卷、法華經疏七卷、
法界宗五祖略記
【卍續】
清
續法
輯
1 卷
1 段
新經音義一卷、華嚴佛菩薩名五卷、華嚴感應傳五卷、
楞伽經疏
七卷、密嚴經疏三卷、梵網經疏三卷、法華經疏七卷、
楊仁山居士遺著
【補編】
楊文會
著
24 卷
2 段
等不等觀雜錄卷三
至今者。惟此三種耳。/入楞伽心玄義一卷 考本傳有
楞伽經疏
七卷。求之日本。僅得玄義一卷。已可見全經大旨矣。
等不等觀雜錄卷七
寄呈台端。祈屬書肆覓購。不勝盼禱之至。唐法藏所撰
楞伽經疏
七卷。懸想甚殷。貴國既有玄義。古時當已並傳。請向
中華大藏經總目錄
【補編】
蔡念生
編
8 卷
1 段
卷4
3/769/楞伽經註卷二、五 /604/770/
楞伽經疏
卷中 /605/771/楞伽經纂四卷 /606/
大乘起信論講記
【印順】
民國
印順
著
2 卷
1 段
卷2
注
還是在《楞伽經》。菩提流支譯《楞伽經》十卷,作《
楞伽經疏
》,說到阿黎耶有真與妄的二義(《三論玄疏鈔》);
以佛法研究佛法
【印順】
民國
印順
著
12 卷
1 段
卷9
延弟子們的歡迎。他的著作,除《攝論疏》外,還有《
楞伽經疏
》、《起信論疏》、《九識章》等。從現有的史料看來
華雨集(一)
【印順】
民國
印順
著
5 卷
1 段
卷2
梨耶為妄染,則顯受《楞伽經》之影響者,蓋流支作《
楞伽經疏
》,即立賴耶有真妄二義。攝論宗北來,助南以拒北。
佛教重要名相釋義及經論攷證
【呂澂】
民國
呂澂
著
18 卷
1 段
卷13
》頌云阿陀那識甚深細一頌之意也,西藏傳譯吉祥賢《
楞伽經疏
》釋此亦同,豈得以真如熏習相附會哉。)七、《起信
理趣釋祕要鈔
【SAT】
杲寶
著
賢寶
譯
12 卷
1 段
理趣釋經秘要鈔第四延文元年十月十九日於東寺西院傳受
詞韻云清雅也/六十四種梵音者。悉曇藏第二云。達磨
楞伽經疏
鈔云。古德傳云。八種梵音各有八種聲。八八六十四種
唯識論同學鈔
【SAT】
良算
著
138 卷
1 段
論第三卷同學鈔第*四
注
阿毘達磨經/同/解深密經/
楞伽經/疏
云。有四部別。文即爲四/東抄。肝心等意也/二方/
悉曇藏
【SAT】
安然
著
9 卷
1 段
卷第二
音者次第記云。唯此梵文前劫後劫六十四種之梵音達磨
楞伽經疏
鈔云。古德傳云。八種梵音各有八種聲。八八六十四種
悉曇輪略圖抄
【SAT】
了尊
著
11 卷
1 段
卷第六
云。唯此梵文○前劫後劫六十四種之梵音藏二云。達磨
楞伽經疏
抄云。古德傳云。八種梵音各有八種聲。八八六十四種