漢文典籍文庫
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經名相符 1 部

緇門警訓
【大】明如巹續集10 卷閱讀
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時代分佈各代有此字句的典籍部數，點一代即篩選未詳時代 8 部
排序
緇門警訓
【大】明如巹續集10 卷22 段
卷第一No. 2023／重刊緇門警訓序／一性圓明人人具足。瞥然妄念遽爾輪迴。大哀曠濟×2卷第一化六年歲次庚寅春三月朔武林清平山空谷沙門景隆序／緇門警訓目錄／卷第一／溈山大圓禪師警策　明教嵩禪師尊僧篇
楞嚴經疏解蒙鈔
【卍續】明錢謙益鈔10 卷1 段
大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔卷第六之一注捨，無過此身。難捨能捨，故曰於法已決定心。／△〔緇門警訓云〕：機有淺深，教分化制。律明自殺，方便偷蘭。燒
梵網經合註
【卍續】明智旭註道昉訂7 卷1 段
佛說梵網經菩薩心地品合註卷第六注術是治病救難所用，故大小兩乘亦通有之。／果報者，緇門警訓云：今時講學，專務利名。不恥五邪，多畜八穢。但隨
菩薩戒本箋要
【卍續】明智旭箋1 卷1 段
菩薩戒本經箋要注乖佛制。兩乘不攝，三根不收。若此出家，豈非虗喪。緇門警訓云，今時講學，專務利名。不恥五邪，多畜八穢。但隨
毗尼止持會集
【卍續】清讀體集16 卷7 段
卷第四注。言僧有愛、恚、怖、癡，即謗僧戒所攝。／引證。　緇門警訓云：但以邪心，有涉貪染，為利賣法，禮佛讀經，斷食卷第五注首，利濟眾生。雖許畜者，亦須如法說淨。／引證。　緇門警訓云：地持論言：菩薩先於一切所畜資具，為非淨故，以
重治毗尼事義集要
【卍續】明智旭輯繹17 卷6 段
卷第一法界次第初門　智者大師撰／觀心論疏　章安尊者撰／緇門警訓　未詳集人／重治毗尼事義集要卷首／音義／原序／原卷第一注眾，準教聊陳一隅。空法信是非虗，律典何因見慢？／緇門警訓云：律制，比丘五夏以前，專精律部，若達持犯，辦比
毗尼關要
【卍續】清德基輯16 卷4 段
卷第五注服之儀，曾無片別，豈容號咷數月，麻服三年者哉？／緇門警訓云：但以邪心有涉貪染為利，賣法、禮佛、讀經、斷食卷第六注等。／謂他與我衣，實作彼人物想，過畜無犯／會詳　緇門警訓引地持論云：菩薩先於一切所畜資具為非淨故，以清淨
毗尼作持續釋
【卍續】唐道宣撰集清讀體續釋15 卷1 段
曇無德部四分律刪補隨機羯磨卷第七注所行之處，衣鉢恒隨，猶如飛鳥。謂餘如鈔明者。今按緇門警訓引事鈔云：十誦：護三衣如自皮，鉢如眼目。乃至云：
毗尼日用錄
【卍續】明性祇述1 卷2 段
　具眾善法。／唵，地利日利，娑婆訶。／登廁儀軌／緇門警訓云：登廁之法，律制委明。盖欲潔嚴身器，親近聖賢。必用泥、皂二物，不可缺也。如或不然，終成不淨。故緇門警訓云：元祐中，有蜀僧智超法師，常誦華嚴經已三十年。
毗尼日用切要
【卍續】清讀體彙集1 卷1 段
注一迴頃。若水中極微細者，不得就用洗手面及大小行。緇門警訓云：濾囊乃行慈之具，濟物之緣，大行由是而生，至道
毗尼日用切要香乳記
【卍續】清書玉箋記2 卷2 段
卷下注池、井潭等水也。須諦視有蟲無蟲，以密羅濾過方用。緇門警訓云：物雖輕小，所為極大。出家慈濟，厥意在茲。會正×2卷下注毀形守志節，割愛辭所親，出家弘聖道，誓度一切人。緇門警訓云：此之五德，出家大要，五眾齊奉。不惟小眾終身行
沙彌律儀要略述義
【卍續】清書玉科釋2 卷1 段
卷下注者，亦當如法也。／十六事○分二／分三／應是屩字／緇門警訓云：登廁之法，律制委明。葢欲令其嚴潔身器，以便親
沙彌律儀毗尼日用合參
【卍續】清戒顯訂閱濟岳彙箋3 卷2 段
卷上注有情。／【箋】蓋出家人具此五淨德，為世福田也。／緇門警訓。此之五德。出家大要。五眾齊奉。不惟小眾。終身行卷中注、怒、痴諸貪求音。其言究者，出悉本末真淨之音。／緇門警訓，不工書無以傳。書者，如也敘事，知人之意。防現生
沙彌十戒威儀錄要
【卍續】明智旭重輯1 卷1 段
四者委棄身形，遵崇道故。五者志求大乘，為度人故。緇門警訓云，此之五德，出家大要。五眾齊奉，不惟小眾。終身
在家律要廣集
【卍續】明智旭集清儀潤增訂陳熙願增訂3 卷1 段
卷第三注術是治病救難所用，故大小兩乘亦通有之。　果報者，緇門警訓云：今時講學專務利名，不恥五邪多畜八穢，日用所資
傳戒正範
【卍續】清讀體撰4 卷1 段
三壇傳戒正範卷二法故。為釋子者，威儀不具，則動止違防，出入招譏。緇門警訓云：世尊處世，深達物機，凡所施為，必以威儀為主。
禪門諸祖師偈頌
【卍續】宋子昇錄如祐錄2 卷1 段
下之上校歸集》（T48n2017_p0993c07）、《緇門警訓》（T48n2023_p1053a14）、《雲棲
法界聖凡水陸大齋法輪寶懺
【卍續】清咫觀記10 卷2 段
水陸道場法輪寶懺卷第十篇，大概使學者削勢利人我，趨道德仁義。／一心奉請緇門警訓／明嘉禾沙門如巹續集／始自溈山警䇿，終於梁皇捨道水陸道場法輪寶懺卷第十薩尊者神僧名經／一心奉請永樂御製序讚文／一心奉請緇門警訓／一心奉請八識規矩補註／一心奉請百法明門論註／一
補續高僧傳
【卍續】明明河撰26 卷1 段
卷第二十五便自休歇。道無盡，吾不可有盡求也。晚年罄衣鉢，刻緇門警訓，與年相若者共之，意可見矣。後終於本山。／天印持
華嚴感應緣起傳
【卍續】清弘璧輯1 卷1 段
注或用皂角丸亦得／緇門警訓中亦載此事。前章僧伽多羅云：有人讀此經，掌水霑蟻
五燈全書第34卷-第120卷
【卍續】清超永編輯87 卷1 段
錦江禪燈目錄
【卍續】清通醉輯1 卷1 段
居士傳
【卍續】清彭際清述56 卷1 段
布水臺集
【嘉興】明道忞著32 卷1 段
閱藏知津第1卷-第5卷
【嘉興】明智旭彙輯5 卷1 段
閱藏知津第6卷-第44卷
【嘉興】明智旭彙輯39 卷1 段
雲棲法彙（選錄）第1卷-第11卷
【嘉興】明袾宏著11 卷1 段
藏經值畫一目錄
【國圖】1 卷1 段
藏逸經書標目
【補編】密藏編1 卷1 段
禪林象器箋
【補編】無著道忠著30 卷11 段
律宗燈譜
【補編】源諒著劉霞彩編8 卷1 段
新續高僧傳
【補編】喻謙著65 卷1 段
朝鮮佛教通史
【補編】李能和著3 卷2 段
中華大藏經總目錄
【補編】蔡念生編8 卷1 段
太虛大師全書．第十七編酬對第1卷-第248卷
【太虛】民國太虛著248 卷1 段
毘尼日用切要講記
【演培】民國演培著2 卷1 段
建康普說
【SAT】本猛著面山瑞芳著2 卷1 段