我皆勸請令久住，　不捨悲願救世間。」／勸請已，至心歸命頂禮大悲毘盧遮那佛，至心迴向：／「懺悔隨喜勸請福，　願我不失菩提心，／諸佛菩薩妙眾中，　常為善友不厭捨，／遠離八難生無難，　宿命住智相嚴身，／遠離愚迷具悲智，　悉能滿足波羅蜜。／富樂豐饒…

【原】麗本，【甲】三十帖策子第二十／〔開府…號〕三十字－【甲】（開府…號）三十字【大】，〔－〕【甲】／（（大廣智））三字∞（（大興…門））八字【甲】大廣智【大】∞大興善寺三藏沙門【甲】／（（大廣智））三字∞（（大興…門））八字【甲】大興善寺…

「南謨一切如來常普照金剛燈等盡虛空遍法界一切供養雲海菩薩摩訶薩等。／「南謨一切如來常供養金剛塗香等盡虛空遍法界一切供養雲海菩薩摩訶薩等。／「南謨一切如來四攝智金剛鉤菩薩等盡虛空遍法界一切成辦菩薩摩訶薩。／「南謨一切如來善巧智金剛索菩薩等盡虛…

No. 878 [cf. No. 879]／金剛頂經金剛界大道場毘盧遮那如來自受用身內證智眷屬法身異名佛最上乘祕密三摩地禮懺文／開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯／初禮請佛梵歎依常…

由第三三昧耶皆金剛薩埵身也。此三方便身本來是一體。經上三句與此三密無二無別。三身五智平等不異。具足無闕。事理隱顯其位雖別。平等妙義融通無減。若非此釋則曼荼羅名極無比味無過上味之文甚不用耳。末學或言覆本地。或執涉大小乘。如是邪執不可載車。嗟子…

毘盧遮那佛於內心證得般若波羅蜜金剛鈴三摩地智，自受用故，從般若波羅蜜金剛鈴三摩地智流出金剛鈴光明，遍照十方世界，歡喜一切如來海會聖眾住金剛界道場者，及破一切眾生二乘異見，安置般若波羅蜜宮；還來收一體，為令一切菩薩受用三摩地智故，成金剛鈴菩薩…

授五菩提智。初頌諸佛普賢心者。經云爾時至祕明末。於中四門不同。一擧報。二顯體。三明行。四護念。爾時毘盧遮那佛。此擧報也。釋曰。所謂行大日如來事。遍滿法界。純以大金剛王。而共圍繞。以爲宮殿。毘盧遮那處中而住。梵云毘盧遮那。此翻最高顯廣眼藏如來…

時十方佛見金剛手說此真言，同於古佛之道。我等一切如來亦由觀此十二字門而成究極妙身，未來諸世尊亦復當如是。是故大歡喜而摩菩薩頂，而告之言：一切諸佛以於法自在故，為一大事因緣故，以身口意平等而說此法門，汝今亦復能說之，即是亦證此法同於如來也。然…

於大法界道場中，　一心觀想分明見，／妙高殊特大希有，　神通聖力登其上，／遍觀十方諸佛剎，　如在掌內摩尼珠，／悟此三昧首楞嚴，　安住如來吉祥地。／稽首毘盧遮那佛，　一切如來金剛王，／自在光明寂滅海，　十方善覺稱無上，／恒沙功德悉圓滿，　無相清…

出生諸佛敬愛心，　平等悲愍於一切。／所有大欲功德藏，　具足一切勝珍寶，／故我歡喜復稱讚，　隨順所欲而攝受。」／爾時，諸佛大祕密主大毘盧遮那金剛如來即入一切大欲性自在金剛吉祥三摩地。從定出已，即於一切如來出生正行大欲自性三昧中默然而住。／是時…

囉字勝真實，　佛說火中上，／所有眾罪業，　應受無擇報。／瑜祇善修者，　等引皆消除，／所住三角形，　悅意遍形赤，／寂然周焰鬘，　三角在其心。／相應觀彼中，　囉字大空點，／智者如瑜伽，　以此成眾事，／日曜諸眷屬，　及作一切火，／攝取發怨對，　消…

經題名大毘盧遮那成佛神變加持經。梵云摩訶此翻云大毘盧遮那此云光明遍照或云大日遍照／無每反／毘盧遮那者古譯也。依金剛頂義決中解。此毘盧遮那義翻為無邊廣眼聚如來。眼者智也。言此法身如來智惠十眼無邊際故。神德智惠萬德已圓如虛空界量無邊際過數量故也…

一心頂禮，入空無相解脫菩薩摩訶薩。／一心頂禮，證無生行心王菩薩摩訶薩。／一心頂禮得本覺利無住菩薩摩訶薩。／一心頂經智入實際大力菩薩摩訶薩。／一心頂禮總持眾法為眾決疑地藏菩薩摩訶薩。／一心頂禮入佛智地金剛三昧會中二千等諸大菩薩摩訶薩。／一心頂…

「行者如次第，　先作自真實，／如前依法住，　正思念如來，／阿字為自體，　并置大空點，／端嚴遍金色，　四角金剛標。／於彼中思念，　一切處尊佛，／是諸正等覺，　說自真實相。／修行不疑慮，　自真實相生，／當得為世間，　一切眾利樂。／具廣大希有，　…

如是無疑慮者，一切障法無得其便也。／普通真言藏品第四／爾時執金剛中。金剛手為上首，菩薩中普賢等為上首，於佛毘盧遮那稽首，於大悲胎藏生大漫荼羅王，如所通達法界清淨門，各各廣語句真言說樂欲佛請者，是諸菩薩金剛為欲圓滿成就此法故，各各稽首大日如來…

若不具修三十七菩提分法證得道果無有是處。若證自受用身佛必須三十七三摩地智以成佛果　十八不共法者。即佛頂法門。第十疏云。一切佛頂者即是十八佛不共法之別名　眞言中三vaṃ爲體。凡此等功德法門。剋其實體皆是字門。此等字門積聚爲體稱爲法身。謂之金剛…

「善哉希有我普賢，　妙體堅固真實性，／由堅固力無形相，　為利生故現生身。」／爾時，普賢大菩薩從毘盧遮那如來心中出，對諸佛前坐月輪中，右手執金剛杵轉於掌內。是時毘盧遮那如來入一切如來金剛不壞智大三摩耶三昧，依是三昧力為普賢菩薩令得諸佛戒定慧解…

攝善法及攝律儀、　饒益眾生戒具足，／而此三聚淨妙戒，　願我受持悉堅固。／諸佛妙法及僧伽，　最勝三寶垂加護，／最初三寶攝受我，　願從諸佛相應生，／金剛杵及彼印鈴，　我所受持悉真實。／彼阿闍梨攝受我，　廣大最上金剛部，／四種施法我常行，　日日六…

還來收一聚令一切菩薩受用三摩地智故成其尊形住其如來其方月輪次云。若依次說前後有差。據報身佛頓證身口意三種淨業遍周法界於一一法門一一理趣一一毛孔身分相好盡虚空界不相障礙。各住本位以成遍照光明毘盧＊舍那自受用身他受用身。若依二乘次第而說。若不具…

業金剛有情加護，離一切塵有情壽者、滿奴所生、末那仙生、作者等株杌過患者。金剛有二種：一者智金剛；二者業金剛，此梵云金剛羯磨，謂所作事業也。以此金剛業而加持故，得淨除其地也。離一切塵者，塵謂過患等也。欲平其地，先當除去沙礫株杌等，所謂一切垢見…

大毘盧遮那成道經心目／今釋經題略有三門。謂總別及料簡第一總釋者。大是唐翻。梵言摩訶。則一大法界之總體。三部最深之祕處。且含三義。謂大多勝也。正當三部。阿字不變爲深大理。娑字離染爲廣多智。嚩字離壞爲殊勝用。皆在一心非多非小。阿字之故其體大也。…

是乘殊勝願，　汝當住斯道。』」／爾時住無戲論執金剛白佛言：「世尊！願說三世無礙智戒。若菩薩住此者，令諸佛菩薩皆歡喜故。」如是說已，佛告住無戲論執金剛等言：「佛子諦聽。若族姓子住是戒者，以身語意合為一，不作一切諸法。云何為戒？所謂觀察捨於自身…

爾時，世尊大毘盧遮那金剛如來即告除蓋障菩薩言：「止止，善男子！莫作是說。當知所說即諸法性、一切如來真實淨智、諸法精妙勝義出生，如是名為菩提行句。」／又復會中所有不可數不可計一切佛剎中須彌山量等塵數諸菩薩眾，聞佛說是法已，皆大驚怖，迷悶躄地，…

或云佛所護念。然此自證三菩提。出過一切心地。現覺諸法本初不生。是處言語盡竟。心行亦寂。若離佛威神。則十地菩薩。尚非其境界。況餘生死人。爾時世尊發大悲願。住自在神力加持三昧。示普門身。說所宜法。隨彼心行。開觀照門。然此應化。非從如來身語意生。…

於中是初爲頌示文科。如前應知。爾時世尊。六卷云爾時世尊毘盧遮那。訣云。經爾時等此第一擧報及顯體也。此文略。具足云爾時金剛界毘盧遮那佛持一切如來身以爲其體阿闍梨集此經意。務取行相。廣本重者皆略而不出。毘盧遮那如前已釋。後亦准之。解云。此正釋文…

此印又名能滅無明黑暗光明印者，即引導菩提心而得圓明，則其無明癡闇即能究竟破滅。次以結此印至大妙智印者，明由行者結此印而加持之，故感得十方如來摩頂受記，而又轉名此印為無量福聚大妙智印。勝決定記者，即記其決定成佛。大毗盧遮那如來者，即是摩訶毗盧…

又云然毘盧身土依正相融性相同一也眞如遍滿法界大我也身口意平等如大虚空以虚空爲場爲以法界爲床已上於自性法身且分能所。是故身即土土則身如空光無二無別。是即本地法身之佛部德也。依即正正即依如以金剛莊金剛。是即本地薄伽之金剛部德也。性即相相即性如日…

即是毘盧遮那差別智身。於如是境界久已通達　此普賢祕密主等內大二眷屬。毘盧遮那內證一法義分明也。上十九種金剛釋段然此毘盧遮那內證之德○引證攝衆生　四大菩薩釋段亦是毘盧遮那內證功德釋。乃至金剛頂經自受用佛從身流出無量菩薩皆同一性謂金剛性當段其意…

問。出生義云。削地位之階漸立等妙之頓旨。若爾直爾可云住金剛定。何故更云身證十地　答。如天台云。圓頓止觀頓圓頓足。譬如通者飛騰不失里數。今眞言門頓入凡夫雖頓超而不失地位階級。故亦名爲漸學大乘者。又大日經云。十地次第此生滿足。但削歷劫之階漸。不…

No. 882／佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷第一／西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯／金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之一／如是我聞：／一時，世尊大毘盧遮那如來——具足一切如來金剛加持種種最勝三昧邪智，獲得…

應以蓮華印，　而服醇淨水。／次於第三月，　勝妙火輪觀，／噉不求之食，　即以大慧力，／燒滅一切罪，　而生身意語。／第四月風輪，　行者常服風，／結轉法輪印，　攝心以持誦。／金剛水輪觀，　依住於瑜伽，／是為第五月，　遠離得非得。／行者無所著，　等…

菩提心戒一本／金剛頂宗授菩薩戒法一卷／三摩耶戒錄外法五／灌頂儀式二卷／授三昧耶戒及第七日夜行事一卷／菩提心戒法并授灌頂法一卷／第七日夜行法二卷／菩提心戒儀一卷／菩提心戒儀一卷／加用本錄法六／胎藏教法并金剛界金剛名號一卷／金剛界金剛密號一卷／…

次證金剛身　四卷次第云。次作五古印當心。誦眞言三反。想此心臺五部總合成一大卒都婆身。證金剛身眞言曰oṃvajradhatuvajraratnapaakarmādmakehaṃslash玄昭記云。四證金剛身。謂觀自身變成本尊三昧耶身也。意者。…

爾時世尊毘盧遮那。六卷同此。釋曰。此第二毘盧遮那化出金剛天外供四方如來門中。第二一切如來寶鬘潅頂供養一切如來覺分智也。心要云。由具嬉戲供養。毘盧遮那於內心流出金剛寶鬘。嚴飾其體即集衆寶用爲莊嚴。寶聚光明福德圓滿五種施願而能滿之。於南方寶生如…

爾時，世尊大毘盧遮那金剛如來即入身金剛尾日林毘多三摩地。從定出已，說身三昧安金剛橛大明曰：／「唵　親捺親捺　賀那賀那　捺賀捺賀　儞鉢多嚩日囉左訖囉吽發吒／「安金剛橛當誦此明，下彼橛時，依法儀軌作毘盧遮那佛步勢，以左手大指執金剛橛，用右手釘入…

今案。攅搖四味。已成醍醐。豈存三乘乳。亂淳味耶。佛言極無比無過上。而却混下劣之乘。招逆佛之重罪。甚以可悲／第二卷初。具緣品之餘云。爾時。毘慮遮那世尊。與一切諸佛。同共集會。各各宣說一切聲聞緣覺菩薩三昧道。時佛入於一切如來一體速疾力三昧。於是…

檀　　　　擅／文。分報師恩故　抄一云。如智度論引經偈云。假使頂戴經塵劫身爲床座遍三千若不傳法度衆生畢竟無能報恩者。唯有傳持正法藏宣揚教理施群生修習一念契眞如。即是眞報如來者大師遺誡云指事云。師者有二重。一釋迦馬鳴。二大日金剛薩埵也。說淺略一…

乃至四護念。爾時世尊毘盧遮那者。此即初擧報。兼顯體。如文也／經。復入一切如來歌詠供養三昧耶所生名金剛三摩地　別本云。復入一切如來歌詠三摩地所生金剛三摩地已　舊經云。復入一切如來歌詠三摩地所生金剛三摩地已釋曰。此即第三明行也。復入一切等者。是…

「毘盧遮那示久成等正覺，一切如來以普賢為心，復用一切如來虛空所成大摩尼寶以為灌頂，復獲得一切如來觀自在法智究竟波羅蜜。又，一切如來毘首羯磨不空離障礙教令，所作已畢，所求圓滿。／「於其東方如上所說象座想阿閦鞞佛而坐其上，於其南方如上所說馬座想…

略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門／開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯／爾時金剛界毘盧遮那佛，在色界頂阿迦尼吒天宮，初受用身成等正覺，證得一切如來平等智，即入一切如來金剛平等智印三昧耶…

復與金剛手，　歡喜而相應，／如是藥叉主，　大力寶藏神。／「此名金剛三昧大富成就吉祥幢三摩地。」／是時，世尊復入金剛欲自在吉祥三摩地。從定出已，以一切藥叱尼三昧句身語心業說是明句：／「稱」／說此明句已，又復說是伽陀曰：／「想虛空金剛，　四方曼…

毘盧遮那即以此十緣生句不思議法界。作無盡莊嚴藏。從十世界微塵數諸法界門。常出生根力覺道禪定解脫諸寶。遍施衆生猶尚不匱。故曰具足法財　具足法財即富貴義也　śvara中具法財義。vara是字輪。所謂諸佛法財也。如筏喩者。是勝義無自性喩也。具如下…

華菓等諸物，　隨所得隨食，／此速得諸佛，　最上大智海。／期滿六月數，　作法當成就，／一切部多眾，　自他不能嬈。／貪金剛自性，　依法而了知；／貪金剛大鉤，　摩摩枳功德；／觀想語金剛，　一切處成就。／自印相禪定，　三文字金剛，／此諸佛大智，　違…

大毘盧遮那成佛神變加持經卷第二／大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯／入漫茶羅具緣真言品第二之餘／爾時毘盧遮那世尊與一切諸佛同共集會，各各宣說一切聲聞、緣覺、菩薩三昧道。時佛入於一切如來一體速疾力三昧，於是世尊復告執金剛菩薩言：／「我昔坐道場，　…

奉送聖眾已，　當結加持契：／誦明加四處、　灌頂、被甲冑、／又為拍印儀、　如前禮四佛！／懺悔并發願，　然後依閑靜。／嚴飾以香華，　住於三摩地，／讀誦大乘典，　隨意任經行。／金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經卷下

又復，世尊毘盧遮那金剛如來即入一切如來調伏金剛三摩地。從定出已，以自三業宣說一切如來部中一切上首明妃根本心大明曰：／「唵　謨賀囉帝」／說此大明時，彼佛世尊從一切如來身語心出現持明菩薩，住女人色相，於西南隅坐。／又復，世尊無量壽金剛如來即入一…

從金剛薩埵三摩地由一切如來加持合爲一體。宋譯云。安住金剛薩埵三摩地。以一切如來所加持故合爲一體。六卷云。一切如來神力加持普賢。以得入毘盧遮那佛心。合同一體性。訣云。經云如來神力故入毘盧遮那佛心。至一體等此第六還源也。釋曰。所謂如上佛心菩提及…

金智譯／不空／二ノ四二／金剛薩埵即是毘盧遮那如來變化身／明藏本作金剛心心字恐衍／引一／金剛也／我身也。／字點／佛德悉周備等同十方覺者故。以此位名等覺位也。是自佛圓滿位也。又義云妙覺位也。文／引一／如也／一切也／如來也／我亦如是也／此文委悉於…

具足應云爾時金剛界毘盧遮那持一切如來一身以爲其體。如普賢觀所列。阿闍梨集此經意。務取行相。廣本重者。皆略而不出。毘盧遮那佛。如前已釋。後亦准之／經。復入不空王大菩薩三摩耶所生薩埵加持名金剛三摩地　別本云。復入不空王大菩薩三摩地所生加持薩埵三…

成就悉地品第七／時執金剛吉祥希有花開敷眼者，金剛喻如來祕密慧也。金剛無有法能破壞之者，而能破壞萬物。此智慧亦爾，不為一切之所破壞，而能摧壞一切能壞難壞者，所謂三毒根本也。復次此菩薩身即是金剛之體，而十方一切佛同以如來金剛智印授其手中，故名持…