典
漢文典籍文庫
檢索
目錄
人物
朝代
關於
简体
深色
檢索
原文檢索
模糊檢索
語義檢索
辭典
篩選
1
出處
全部
全部
【大】 大正新脩大藏經
【卍續】 卍新纂大日本續藏經
【嘉興】 嘉興大藏經（新文豐版）
【金藏】 趙城金藏
【麗】 高麗大藏經（新文豐版）
【宋遺】 宋藏遺珍（新文豐版）
【房山】 房山石經
【中華】 中華大藏經（中華書局版）
【洪武】 洪武南藏
【北藏】 永樂北藏
【龍】 乾隆大藏經（新文豐版）
【佛教】 佛教大藏經
【卍正】 卍正藏經（新文豐版）
【國圖】 國家圖書館善本佛典
【南傳】 漢譯南傳大藏經（元亨寺版）
【正史】 正史佛教資料類編
【佛拓】 北朝佛教石刻拓片百品
【藏外】 藏外佛教文獻
【補編】 大藏經補編
【志彙】 中國佛寺史志彙刊
【志叢】 中國佛寺志叢刊
【印順】 印順法師佛學著作集
【呂澂】 呂澂佛學著作集
【太虛】 太虛大師全書
【演培】 演培法師全集
【選集】 CBETA 選集
【SAT】 大正新脩大藏經（SAT）
【道藏】 正統道藏
【經】 經部
【子】 子部
朝代
明
全部
周 (24)
戰國 (1)
秦 (4)
漢 (68)
後漢 (81)
曹魏 (6)
魏 (9)
吳 (64)
晉 (24)
西晉 (140)
東晉 (88)
前秦 (7)
後秦 (73)
西秦 (11)
北涼 (17)
前涼 (1)
劉宋 (79)
南齊 (8)
梁 (41)
陳 (39)
北魏 (77)
東魏 (1)
北齊 (6)
北周 (11)
六朝 (101)
南北朝 (1)
隋 (157)
唐 (1224)
五代 (7)
後唐 (1)
後晉 (2)
後周 (1)
南唐 (9)
南漢 (1)
宋 (1279)
遼 (8)
夏 (1)
金 (13)
元 (224)
明 (727)
清 (840)
民國 (194)
新羅 (31)
高麗 (12)
朝鮮 (3)
韓國 (1)
日本 (63)
印度 (6)
文類
正文
注
校
清除篩選
經名相符
9 部
金剛般若波羅蜜經註解
【大】
明
宗泐
同註
如玘
同註
1 卷
閱讀
金剛經補註
亦名《金剛般若波羅蜜經補註》
【卍續】
明
韓巖
集解
程衷懋
補註
2 卷
閱讀
金剛經宗通
亦名《金剛般若波羅蜜經宗通》
【卍續】
明
曾鳳儀
宗通
7 卷
閱讀
金剛經鎞
亦名《金剛般若波羅蜜經鎞》
【卍續】
明
廣伸
述
2 卷
閱讀
金剛經筆記
亦名《金剛般若波羅蜜經筆記》
【卍續】
明
如觀
註
1 卷
閱讀
更多 (4)
56
段
·
20 部
時代分佈
再點一次取消篩選
20
明
排序
依目錄
依數量
金剛般若波羅蜜經註解
【大】
明
宗泐
同註
如玘
同註
1 卷
2 段
No. 1703 [cf. No. 235]／
金剛般若波羅蜜經
註解／姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯／大明天界善世
間天、人、阿修羅聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。／
金剛般若波羅蜜經
註解／ 洪武十年十一月二十有二日皇帝有詔：令天下
金剛經註解
【卍續】
明
洪蓮
編
4 卷
5 段
金剛經注解卷之一
而不壞。先天地而不見其始，後天地而不見其終。觀之
金剛般若波羅蜜經
，蓋可見矣。是經也，發三乘之奧旨，啟萬法之元微。
金剛經注解卷之一
。有云：先天地而不見其始，後天地而不見其終。觀之
金剛般若波羅蜜經
，蓋可見矣。信哉！至尊誠言，萬古為龜鑑焉。奉佛弟
×2
顯示全部
金剛經補註
【卍續】
明
韓巖
集解
程衷懋
補註
2 卷
2 段
金剛般若波羅蜜經補註卷上
為初機；良馬見鞭，追風千里矣。／No. 469／
金剛般若波羅蜜經
補註卷上／三山鶴軒居士 韓巖 集解／海陽夢華居士
卷2
。／佛說是經已，長老須菩提皆大歡喜，信受奉行。／
金剛般若波羅蜜經
補註卷下
金剛經註解鐵鋑錎
【卍續】
明
屠垠
註
2 卷
3 段
註解鐵鋑錎
注
而菩薩住處？誦何經而降伏其妄想之心也？佛言：如是
金剛般若波羅蜜經
，而住如是金剛般若波羅密經，而降伏其妄想之心也。
註解鐵鋑錎
注
即非福德清淨性。是故如來說福德，多於一無利益。依
金剛般若波羅蜜經
修行，是自本性，不生惡道，是名福德性。如來說：若
顯示全部 3 段
金剛經宗通
【卍續】
明
曾鳳儀
宗通
7 卷
14 段
金剛般若波羅蜜經宗通卷一
。／南嶽山長金簡曾鳳儀舜徵父題／No. 471／
金剛般若波羅蜜經
宗通卷一／姚秦三藏法師鳩摩羅什譯／西天功德施菩薩
金剛般若波羅蜜經宗通卷一
德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。／
金剛般若波羅蜜經
宗通卷一金剛般若波羅蜜經宗通卷二／○一、斷求佛行
顯示全部
金剛經偈釋
【卍續】
明
曾鳳儀
釋
2 卷
4 段
金剛般若波羅蜜經偈釋上宗通卷八
No. 472／
金剛般若波羅蜜經
偈釋上／彌勒菩薩八十行偈／天親菩薩頌 魏菩提流支
金剛般若波羅蜜經偈釋上宗通卷八
內，得聞是修智。／。／此為自湻熟，餘者化眾生。／
金剛般若波羅蜜經
偈釋上金剛般若波羅蜜經偈釋下。／以事及時大，福中
顯示全部
金剛經決疑
【卍續】
明
德清
撰
1 卷
1 段
金剛決疑
法師 鳩摩羅什 譯／明曹溪沙門憨山釋 德清 撰／
金剛般若波羅蜜經
／如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比
金剛經鎞
【卍續】
明
廣伸
述
2 卷
4 段
金剛般若波羅蜜經鎞卷上
萬曆戊午秋日虎林洪瞻祖廣揞撰／No. 475／
金剛般若波羅蜜經
鎞卷上／古杭雲棲弟子 廣伸 述／金剛般若波羅蜜經
×2
金剛般若波羅蜜經鎞卷上
來說第一波羅蜜，非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。／
金剛般若波羅蜜經
鎞卷上金剛般若波羅蜜經鎞卷下／古杭雲棲弟子 廣伸
顯示全部
金剛經筆記
【卍續】
明
如觀
註
1 卷
3 段
金剛般若波羅蜜經筆記
日埽庵髯道人譚貞默合十謹序／No. 478-B
金剛般若波羅蜜經
筆記自序／蓋聞般若如大火聚，釋迦世尊從此大冶爐中
金剛般若波羅蜜經筆記
丁丑佛生日武原崇福菴沙門如觀譔／No. 478／
金剛般若波羅蜜經
筆記／姚秦三藏法師 鳩摩羅什奉 詔譯／明西浙海鹽
顯示全部 3 段
金剛經破空論
【卍續】
明
智旭
造論
1 卷
2 段
金剛般若波羅蜜經破空論
No. 479／
金剛般若波羅蜜經
破空論／姚秦三藏法師鳩摩羅什 譯經／皇明菩薩沙彌
×2
金剛般若波羅蜜經破空論
天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。／
金剛般若波羅蜜經
破空論
金剛經觀心釋
【卍續】
明
智旭
述
1 卷
2 段
金剛般若波羅蜜經觀心釋
No. 480／
金剛般若波羅蜜經
觀心釋／菩薩沙彌 智旭際明 述／已申如實不空義，
金剛般若波羅蜜經觀心釋
德無遺者，／一一啟請勸觀心， 速登般若金剛岸。／
金剛般若波羅蜜經
觀心釋
金剛經略談
【卍續】
明
觀衡
撰
1 卷
2 段
金剛般若經略談
No. 481／金剛般若經略談／明 觀衡 撰／
金剛般若波羅蜜經
，此八字乃一經之總題。金剛是喻，即金剛寶，最堅萬
金剛般若經略談
相言，則有喻有法，有體有用差別，名義合之，故曰《
金剛般若波羅蜜經
》。依性言，唯一如如不動清淨菩提心，了無能所、法
金剛經略疏
【卍續】
明
元賢
述
1 卷
1 段
金剛略疏
82／金剛略疏／福州鼓山湧泉禪寺傳法沙門元賢述／
金剛般若波羅蜜經
／如是我聞：一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比
金剛經音釋直解
【卍續】
明
圓杲解
註
1 卷
4 段
新鐫大乘金剛般若波羅蜜經音釋直解
莫迯，實為受持之者詮爾。／No. 483-B 刻
金剛般若波羅蜜經
序／蓋最上一乘之法者，乃佛為一大事因緣而說也。為
新鐫大乘金剛般若波羅蜜經音釋直解
注
依此金剛般若而行，則直到無為之岸也。以此觀之，則
金剛般若波羅蜜經
者，即是人之自己一個真心也。迷之則生死始，悟之則
顯示全部
紫柏尊者全集
【卍續】
明
德清
閱
29 卷
2 段
紫栢老人集卷之一
發，觀照般若既不開發，則將何物了知正因般若？所以
金剛般若波羅蜜經
五千餘言，字字放光，句句日月。又若明燈，日月照不
紫栢老人集卷之六
，堅逾須彌，苟不得其道，破其堅執，亦未易也。予讀
金剛般若波羅蜜經
，至如來問須菩提曰：若善男子、善女人，以三千大千
金剛經新異錄
【卍續】
明
王起隆
輯著
1 卷
1 段
皇明金剛新異錄
沒，取焉，得石匣一枚。兄弟相慶歸家，禱而後啟，得
金剛般若波羅蜜經
一卷，金字所書，光彩異常，元亦索然，置之家室中。
天樂鳴空集
【嘉興】
明
鮑宗肇
述
智旭
定
3 卷
1 段
卷下
也。能作是觀，則即此一切有為之法無體、無性，皆是
金剛般若波羅蜜經
也。玄沙曰：「髑髏即金剛體。」長沙曰：「欲識金剛
大明三藏法數
第1卷-第13卷
【北藏】
明
一如
編集
13 卷
1 段
卷第一
注
第十四卷頗字函并宗鏡錄第四十一卷勒字函／出天親造
金剛般若波羅蜜經
論受字函／出阿毘達磨俱舍論第七卷觀字函／出涅槃經
佛學名相彙解
第24卷-第38卷
【佛教】
明
寂照
編
15 卷
1 段
卷第三十八
譯／ 一、姚秦鳩摩羅什┐ 二、元魏菩提流支├
金剛般若波羅蜜經
。 三、陳真諦───┘ 四、隋達磨笈多──金
×2
般若融心論
【選集】
明
傳燈
撰
1 卷
1 段
或問曰，此論何為而作也。答曰，或有人於
金剛般若波羅蜜經
，其義未融而作也。又問曰，此經何為而說也。答曰，