通理大師集／金剛礼一本／作供梵嘆如常依慈氏礼聲／志心㱕命礼／法身非相／應化非真／福智無比／無為福勝／一相無相／化無所化／無断無滅／法界通化／莊嚴淨土／如理實見／離色離見／一切佛寶／善現起請／尊重正教／無法可得／依法出生／一礼合相／法會因由／…

修唎修唎，摩訶修唎／普供養，我牟尼。／將欲誦經，先安土地。／金剛菩薩永護壇儀／云何梵畢？發願謹受持。／一相元無垢。　體性離塵緣。　專心持四句。／且要誦真言／金剛經啟請。／若有人受持金剛經者，先須至心念淨口業真言，然後啟請八金剛、四菩薩名號，…

亦如《金剛》文勢。然此宗信者，必是即解之信。信該果海，不是小緣，故驗宿因，亦非聊爾人耳。／五、答護持。／「汝善男子！當護末世是修行者，為令惡魔及諸外道惱其身心，令生退屈。」／前問云何護持？今答意云：但莫令惡魔、外道惱身心者，即是護持。然惱身…

經云「四方相周匝」者，此有二義：謂壇正四方作，又金剛印亦四方作亦正當四方面也。云「一門及通道，金剛牙連屬，金剛結相應」，金剛結者，如上周匝安金剛，皆般般相連，即是金剛結義也。安一門并緣相應者，謂此門隨事相應也，上成就門向東、中成向北及西、下…

No. 483／新鐫大乘金剛般若波羅蜜經音釋直解／武夷十六洞天城高　僧圓杲　解註／僧圓衍　校正／雲慶庵　僧圓祿　僧圓貴　繡梓／金剛經啟請／若有人讀誦此經者，須當一心離諸雜想，究竟經義，先念淨身口真言，後請八金剛、四菩薩名號，隨所在處，常得擁…

又現執金剛･普賢･蓮華手菩薩等像貌。普於十方宣說眞言道清淨句法。所謂初發心乃至十地。次第此生滿足。緣業生增長有情類業壽種除。復有芽種生起　一行阿闍梨釋云。若如來但住自證之法。則不能度人。何以此處微妙寂靜絕出過心量。說何示人耶。又云。復以加持…

蘇悉地羯囉經奉請品第十九／蘇悉地羯囉經供養品第二十／蘇悉地羯囉經增威品第二十一／蘇悉地羯囉經本尊灌頂品第二十二／蘇悉地羯囉經祈請品第二十三／蘇悉地羯囉經受真言品第二十四／蘇悉地羯囉經滿足真言品第二十五／蘇悉地羯囉經增力品第二十六／蘇悉地羯囉…

一心滿敬禮，舍衛城南，須達園中，祇陀林下，如來精舍，眾聖禪房，于彼伽藍，說斯般若，我今恭敬，憶念世尊，南無金剛般若波羅蜜多甚深法藏。／金剛五禮一本／〔錄文完〕

私云。輸羅者。獨股杵梵名歟　十字羯磨金剛等者。義釋九云。於曼荼羅最中。置／十字羯磨金剛令正四方／於彼上作大蓮八葉竝蘂此即同於金剛之座。故言金剛同也　私云。故言金剛同者。指上嚴淨同金剛句歟。或十卷義釋作金剛固。若爾。是堅固不壞之義歟｣當結金剛…

大日經疏第一本鈔卷第六／一切持金剛者　上來住處成就釋畢。以下付衆成就總句釋一段可有了簡。此一段文。初牒經文作屬當。後如來在此宮中下作釋也。此中。初總釋。後梵云。伐折羅陀羅下別釋。於中初釋金剛集會。後然以自在神力下明加持應現相。委細科棟了簡因…

願令合會諸男女，　同證金剛大道場。／早起忙忙直到昏，　不愁生死只愁貧。／饒君使盡千條計，　直至無常不稱心。／般若大教六百餘卷，佛如來金口宣真詮，無為福勝果報利人天。／稽首三界主，　大孝釋迦尊，　累劫報親恩。／積因成正覺。／奉請八金剛四菩薩／…

一　爛脫／作獨股金剛以金剛眞言等云命終者等其佉陀羅木橛等足是智足也爾時金剛手等。問。同一切金剛者。一切兩字此爲能同將所同歟。又前後別如何。答。準義釋同一切金剛者。蓋是迴文未盡。可云一切同金剛。若爾一切二字即能同也。或又獨股金剛表獨一法界理。…

大方廣圓覺脩多羅了義經近釋卷三／明二楞庵釋通潤　述／於是，金剛藏菩薩在大眾中即從座起，頂禮佛足，右繞三帀，長跪叉手而白佛言：「大悲世尊！善為一切諸菩薩眾宣揚如來圓覺清淨大陀羅尼因地法行，漸次方便，與諸眾生開發蒙昧。在會法眾承佛慈誨，幻翳朗然…

此喻漸修眾生。／此喻頓機眾生。／此喻頓漸之徒，修此經教，悉得圓滿。／以至多之寶布施者，其福報有盡。聞此經義而修證者，其智慧無窮。／阿羅漢果，蓋是小乘之法。此經與偈，乃是大乘之教。／聞此經名，深信不疑者，蓋曾於無數佛處，種諸福慧，及諸善根，方…

爾時執金剛頂禮佛，金剛旋下相應下。金剛蓮坐下已歎佛者，此菩薩以金剛杵上而有蓮華臺，以此為坐也。金剛即是諸佛智印，此佛智印大漫荼羅之臺，故有所表也。如擲金剛在虗空中迴轉而下於地，此菩薩亦爾，聞佛更說a阿字輪故歡喜踊躍，即時此臺於金剛上旋轉無量…

夫金剛般若，能開解脫之門；玉偈波羅，善入菩提之路。行行而非空非有，句句而無去無來。《金剛經》說三十二分，分分而功德難量；須菩提聞四句妙偈，偈偈而殊因莫測。書寫讀誦，當生華藏之天；為人演說，定達涅槃之路。般若乃菩提佛母，信心即功德道源。長養聖…

銷釋金剛科儀會要註解卷第九／姚秦三藏法師　鳩摩羅什　　譯／隆興府百福院　宗鏡禪師　　述／曹洞正宗嗣祖沙門　覺連　重集／昔梁武帝請傅大士講經，大士揮案一聲，便乃下座。如斯洪範，千古分明。不悋弘慈，當機辨著。噫！大士揮尺講經，猶是曲垂方便。美則…

外道天魔皆拱手，　梵王帝釋為呈祥。／願今合會諸男女，　同證金剛大道場。／早起忙忙直到昏，　不愁生死祇愁貧。／饒君使盡千條計，　直至無常不稱心。／般若大教，六百餘卷。佛如來，金口宣。六朝翻譯，東土流傳。頻頻持誦，四句真詮。無為福勝，果報利人天…

金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經卷下／開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大監正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯／大曼荼羅廣大儀軌品之三／「次當廣說金剛弟子入金剛大曼荼羅儀軌。於中我先說令入盡無餘有情界拔濟利益安樂最…

從「菩薩智契」下，結成能立。／第三偈讚。疏「總顯迴向不出悲智」下，總文分四：一摽；二「即悲」下，雙出悲智為金剛義故；三「七十八」下，引證悲得金剛之文；四「故知金剛」下，結彈，以今古諸師皆唯般若喻金剛故。「不觀文中」下，成上失意。以《金剛經》…

〔錄文二〕／金剛五禮／一心敬禮，清淨真如，無去無來，不生不滅，寂然常住，坦矣恒安，千佛共遵，十方同敬，恒沙功德，非色非心，南無清淨法身毗盧遮那佛。／一心敬禮，毗盧遮那，千葉蓮花，四智珍寶，德山無極，願海無邊，積行三祇，累功十地，光充法界，體…

如是已說一切諸法俱非門，次當說一切諸法俱是門。其相云何？偈曰：／一切種種法，　無非金剛身，　以一身義故，／名為俱是門。／論曰：無量無邊一切位法，一切皆悉是金剛身，等無差別，唯依一身，是故說言俱是門焉。所以者何？今此門中無一一法而非金剛真實身…

何況以四佛爲教主事有何相違乎△一義云。如來加持廣大金剛法界宮經文是說五佛＊大師釋大日寶幢開敷彌陀天鼓如次配釋此意也。但付之如來加持等文所住器界故。正非說五佛文云義有之。雖爾自元於一文或見器界或大曼荼羅身得意兩邊可有之。故大曼荼羅身得意。義通…

僧稱比丘，師姑稱比丘尼，居士稱優婆塞，道姑稱優婆夷，與一切世間人道眾、天道眾、修羅道眾，此四種三道，聞佛說此金剛般若真經妙義，皆大歡喜，誠心信受，謹奉尊行也。道川言：此經頓超佛地，敬而頌之曰：飢得食，渴得漿，病得瘥，熱得涼。貧人遇寶，嬰子見…

經。放一切如來光明等作一切佛神通遊戲別本云。皆放一切如來光明現種種神變等事已　舊經云。出已放一切如來光明等事一切如來神變作已　釋曰。此第十一普現也。放一切如來光明等者。是現作金剛威光三摩地智。等之字如前。下文亦然。隨順無邊諸有情。諸佛悲智自…

已得圓滿大乘句，　歸命大悲大自在，／本來清淨大無畏，　最上最勝最第一。／信禮一切善逝尊，　最上正法諸文字，／以所宣說正法門，　普遍供養一切佛。」／佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分

於此座中思惟一切，即是瑜伽之座，此是修行應理者之坐處也。即思惟一切，謂一切事皆此中思惟作之也。事眾多，云一切也。右初釋阿字為座竟。次說長聲之阿，此是阿第一命根也。以能活諸字，故言命也。若無阿字，諸字即不生，故第一命也。此是能攝召句，若想此字…

五智，杵也／此云等現／普賢菩薩／金剛薩埵菩薩／金剛王菩薩／金剛愛菩薩／金剛善哉菩薩／金剛寶菩薩／金剛光菩薩／金剛幢菩薩／金剛笑菩薩／金剛法菩薩／金剛利菩薩／金剛目菩薩／金剛語菩薩／金剛業菩薩／金剛護菩薩／金剛牙菩薩／金剛拳菩薩／娑羅，堅固也…

作是說已。是時，十方世界所來集會一切如來并諸菩薩，以彼一切如來加持力故，混入世尊大毘盧遮那如來心，復從一切如來心各各出自菩薩眾會，於世尊金剛摩尼寶峯樓閣周匝圍繞，同住三摩地中說此頌曰：／「大哉一切正覺尊，　廣大無始本來生，／由是一切微塵數，…

如是已說一切諸法俱非門。次當說一切諸法俱是門。其相云何。偈曰。／一切種種法　無非金剛身　以一身義故／名為俱是門／論曰。無量無邊一切位法。一切皆悉是金剛身。等無差別。唯依一身是故說言俱是門焉。所以者何。今此門中。無一一法而非金剛真實身故。如偈…

已【CB】，巳【卍續】／何下⺩有以知二字／法下⺩有界字／應一作稱／起作赴／⺩無同字／智作知／勇士最上⺩作學此一切無上／心下有得字／疏卷第十九／次⺩作經／金剛至者說四行文作執金剛祕密主得未會有而說偈言佛說云云真言救世者〔謂上百門王也〕謂能生一…

應云現生中得成初地佛乃至第十地佛等。又無量義經十功德品云。第七是經不可思議功德力者。若善男子善女人。於佛在世若佛滅度後。得聞是經歡喜信樂生希有心。受持讀誦書寫解說。如法修行發菩提心。起諸善根興大悲意欲度一切苦惱衆生。雖未得修行六波羅蜜。六波…

答。上約人。今據法也。又義云。此文非必釋金剛吉祥義。直釋開敷眼義。但正釋約菩提心。復次約a字門也／轉金剛杵心眼故也者。此釋手轉金剛印一句也　有微旨者。謂旋轉金剛杵有深趣之意也　謂欲轉此等者。釋彼深旨也。謂如來以金剛智杵授與薩埵手中。薩埵亦旋…

一切所依持，　行者瑜伽座。／身同執金剛，　囉字為眼界，／輝燭猶明燈。　俛頸小低頭，／舌近於齶間，　而以觀心處。／當心現等引，　無垢妙清淨，／圓鏡常現前。　如是真實心，／瑜伽者轉字，　入曼荼羅行，／觀一切大會，　修習慈悲眼，／觀察眾生界。　入…

【原】麗本，【甲】三十帖策子第二十／〔開府…號〕三十字－【甲】（開府…號）三十字【大】，〔－〕【甲】／（（大廣智））三字∞（（大興…門））八字【甲】大廣智【大】∞大興善寺三藏沙門【甲】／（（大廣智））三字∞（（大興…門））八字【甲】大興善寺…

【疏】於一切法空等者，大空也，謂即欠字，是一切智所證理故。言遍一切虗空者，即是遍伽伽那之十方虗空也，故云於一切等。／【疏】淨同金剛等者，謂色體名無不淨妙，故云淨同金剛也。又解：言名同金剛也者，結上二事也。下言淨同金剛，即第三事也。故疏於此下…

一切種種法，　無非金剛身，／以一身義故，　名為俱是門。／論曰：無量無邊一切位法，一切皆悉是金剛身等無差別，唯依一身，是故說言俱是門焉。所以者何？今此門中無一一法而非金剛真實身故，如偈「一切種種法，無非金剛身，以一身義故，名為俱是門」故。《種…

是平等性智。雖性寂靜而能發如來福聚。又所發福聚無有邊際。猶如虚空。故云虚空發生。又三輪清淨。如虚空淨故也。隨諸衆生。流出所求。潅灑一切妙摩尼寶。能作無邊有情義利。故云大摩尼寶潅頂也。得一切如來觀自在等者。即妙觀察智也。無量壽佛。是觀自在王如…

棄卻瓢囊擊碎琴，　如今不戀汞中金。／自從一見黃龍後，　始覺從前錯用心。／始知生死事無常，　莫道先從老者亡。／大限到來無定準，　後生年少也提防。／富貴貧窮各有由，　宿緣分定莫剛求。／不曾下得春時種，　空守荒田望有秋。／修唎修唎。摩訶修唎。普供…

經。時彼無垢大威光菩薩身從世尊心下依一切如來右月輪而住復請教令　別本云。爾時無垢威光大菩薩從佛心出依於右邊月輪中住而請教示　舊經云。時無垢威光摩訶菩提　薩埵身從佛心下已即依於如來右邊月輪中住復請教示　釋曰。此第三現請也。蒙佛加持。住菩提心。…

志心歸命禮：／法身非相，　應化非真，　福智無比，　無為福勝，／一相無相，　化無所化，　無斷無滅，　法界通化，／莊嚴淨土，　如理實見，　離色離相。　一切佛寶。／志心歸命禮：／善現啟請，　尊重正教，　無法可得，　依法出生，／一合相理，　法會因由…

次一切持金剛即其義也者。義釋七云。又一切執金剛眞言。即是上文所列虚空無垢等十世界微塵數持如來差別智印者。同入大金剛無勝三昧。於自心中出不思議光。光中現此眞言滿月之字。字中發大音聲。一切大衆咸普聞之。如執金剛者。餘一切尊說眞言時當知。亦爾也密…

摩訶大法王，　無短亦無長，　本來非皂白。／隨處現青黃。／發願文／稽首三界尊，　歸命十方佛。　我今發弘願：／持此金剛經，　上報四重恩，　下濟三途苦。／若有見聞者，　悉發菩提心，　盡此一報身。／同生極樂國。／云何梵／云何得長壽，　金剛不壞身？　…

一離障成身對者以交易故䟽不指經今當指之二入一切土下入剎對三於一念中下是四無量無𰚆下是五恒以淨念下是六以大入小下是七獲一切智下是八一切如來下是九到金剛幢下是十已得諸佛自在下是由離𰚆下釋立法謂世俗下別示真俗鎔融之相相從緣生舉體即空理非斷滅故常自…

金剛界根者釋此一根䟽文有二一正釋二傍通今初有四一雙標定慧二金剛三昧下示定三金剛正智下示慧四界即是性釋於界言通定慧義智了心性者智了即慧契性不動是定然此根體通智通心二俱名根故第六廻向施心中云願一切眾生得萬字相莊嚴金剛界心心體性堅即金剛心智符心王…

經。復聚爲一體等一切世界量生大金剛寶形　別本云。復同一體性滿世界量爲大金剛身　舊經云。同一密合周遍一切世界量而爲大金剛寶身　釋曰。從此以下至偈末。是第三頌曰攝相而說歎。分文爲二。初攝相。後說歎。此即攝相也。體內合散。常合常散。爲衆生故。適合…

以金剛縛而作解，　能奪一切極惡苦。／「復次，宣說祕密成就。若男子、若女人謂應遍入於婆儗中，彼遍入已，想彼諸身普遍展舒。／「彼心大明曰：／「嚩日囉　嚩舍／「嚩日囉　吠舍／「嚩日囉　訶那／「嚩日囉　訶囉／「授彼心已，然後教示本尊四種印智，復說此…

爾時，婆伽梵一切如來復作集會，令金剛界大曼荼羅加持故、得盡無餘有情界拔濟一切利益安樂故、乃至一切如來平等智神境通三菩提最勝成就故，奉請婆伽梵一切如來主宰金剛薩埵無始無終大持金剛，以此一百八讚而請：／「金剛勇大心，　金剛諸如來，／普賢金剛初，…

常時身住於此中，　金剛眷屬自然生，／行人堅固妙愛心，　乃至盡壽不應捨。／「復次，宣說彼一切印成結等事業：／「金剛遍入發生已，　是中或自或他人，／若結諸印若解時，　隨應誦是心明曰：／「嚩日囉　吽　滿馱／「次說解印儀則：／「由彼彼所生，　一切印…

時金剛手大菩薩聞諸如來教勅語已，廣為救度諸有情界，令得一切殊勝快樂最上成就，乃至得一切如來智神通果等，說此一切如來金剛三昧出生三界最勝大曼拏羅：／「我今次第當演說，　廣大最上曼拏羅，／其相猶如金剛界，　一切成就中最勝。／此名三界最勝壇，　金…