經名相符 1 部
白諸行者:凡夫生死不可貪而不厭、彌陀淨土不可輕而不忻,厭則娑婆永隔、忻則淨土常居。隔則六道因亡,輪回之果自滅。因果既亡,則形名頓絕也。仰惟同生知識等善自思量。却推受生之無際與空性同時,同時而有心識。若不與空界同時有者,一切眾生即是無因而始出…
殘殃未盡華中合, 十二劫後始華開,/華內坐時無微苦, 超過色界三禪樂。/般舟三昧樂, 勉入地獄坐金蓮,/寧合金華百千劫, 不能地獄須臾間。/觀音大勢慈光照, 徐徐為說安心法,/行者得聞希有法, 智慧法眼豁然開,/法眼開時見佛會, 即發無上菩…
惡口兩舌貪瞋慢, 八萬地獄皆周遍,/論說他人三寶過, 死入拔舌泥犁中。/普勸眾生護三業, 行住坐臥念彌陀,/一切時中憶地獄, 發起增上往生心,/誓願不作三塗業, 人天樂報亦無心。/忽憶地獄長時苦, 不捨須臾忘安樂,/安樂佛國無為地, 畢竟安…
正坐跏趺往生想, 直注華池大會中,/想入華中華合想, 即想華開見佛身。/想見彌陀光雜色, 光光相照自身來,/又想自身慈光照, 即想籠籠心眼開。/想見虛空化佛眾, 想聞林樹奏天樂,/水鳥流波宣妙法, 心心專注想令成,/注想成時寶國現, 即得化…
念念時中常懺悔, 終時即上金剛臺,/一切時中望西禮, 表知凡聖心相向。/佛知眾生心雜亂, 偏教正念住西方,/不知彌陀國遠近, 佛道超過十萬億,/道里雖遙不足到, 彈指之間入寶池。/唯恨眾生疑不疑, 淨土對面不相忤,/莫論彌陀攝不攝, 意在專…
縱使千年受五欲, 增長地獄苦因緣,/貪瞋十惡相續起, 豈是解脫涅槃因?/不畏三塗造眾罪, 破滅三寶永沈淪,/不孝父母罵眷屬, 地獄安身無出期。/曠劫已來沈苦海, 西方要法未曾聞,/雖得人身多有障, 不受佛化反生疑。/六方如來慈悲極, 同心同…
△八、讚佛神應。/初句言隨應之本,謂如來法性本自空有不羈,故無罣礙。罣者是网羅不脫之義,礙者留阻不透之義。由無罣礙,所以下句隨緣普應,即水月化身,羣生有感隨之而應,皆有大益,故云利羣生。眾生下二句顯佛身,密令眾生隨機所見,在佛面前聞佛說法,…
第三對治懈怠者。行人不能恒時勇進。或心蒙昧。或心退屈。爾時應寄種種勝事勸勵自心。或以三途苦果比淨土功德。應作是念。我已惡道經多劫。無利勤苦尚能超。修行少行得菩提大利。不應生退屈 或緣往生淨土衆生。應作是念。十方世界諸有情。念念往生安樂國。彼…
第二讃歎*門者。是三業相應之口業也。如十住婆娑第三云。阿彌陀佛本願如是。若人念我稱名自歸。卽入必定得阿耨菩提。是故常應憶念以偈稱讃。無量光明慧。身如眞金山。我今身口意。合掌稽首禮。十方現在佛。以種種因緣。歎彼佛功德。我今歸命禮佛足千輻輪。柔…
於是便說此偈:/「梵行最為妙, 慈功德成就,/若彼聞此教, 天人皆拜手。/於正法無二, 彼樂亦無二,/必當成賢聖, 是故拜手聖。」/爾時,佛世尊三耶三佛,忍地最為微妙,除諸結使,亦無所著。火所不燒,所悟事勝,風亦復勝,功德無畏,大眾成就,為…
天冠化佛高千里, 念報慈恩常頂戴,/眉間毫相七寶色, 色色八萬四千光,/光光化佛菩薩眾, 遍滿神通極樂界。/身作光明紫金色, 內外映徹如明鏡,/一切光明如瓔珞, 遍身交珞垂鈴珮,/兩手纖圓雜華色, 恒將此手接眾生。/舉足千輪印寶地, 下足金…
爾時佛讃言。善哉善哉。諸善男子。汝等今者眞是佛子。弘大慈大悲深能拔苦救厄者。一切衆生之良福田。廣爲一切作大良導師一切衆生之大依止處一切衆生之大施主。常以法利廣施一切/是則讃歎流通也。言爾時佛讃言者經家之辭。言善哉善哉下至眞是佛子者歎受職之子…
唯世尊涅槃, 一切悉悲感,/不於世尊說, 起不究竟想。/正使新出家, 情未深解者,/聞今慇懃教, 疑惑悉已除。/已度生死海, 無欲無所求,/今皆生悲戀, 歎佛滅何速?」/佛以阿那律, 種種憂悲說,/復以慈愍心, 安慰而告言:/「正使經劫住,…
「普用神通自在力,隨所造業現其前。我以天眼觀世間,一切無有如佛者。」/「希有金容如滿月,希有過於優曇華。」/「無邊福智利羣生,大光普照如千日,愚癡眾生長夜苦,蒙光所照悉皆除。」/「我觀如來昔所行,親近供養無數佛,經歷僧祇無量劫,為眾生故趋菩…
集諸經禮懺儀卷下/大唐西崇福寺沙門智昇撰/比丘善導集記/往生禮讚偈一卷,勸一切眾生願生西方極樂世界阿彌陀佛國。六時禮讚偈,謹依大乘經,及龍樹、天親、此土沙門等所造往生禮讚集在一處,分作六時,唯欲相續係心助成往益,亦願曉悟未聞、遠沾遐代耳。何…
歌頌曰/依此諸功德 願於命終時/得見彌陀佛 無邊功德身/我及餘信者 既見彼佛已/願得無垢眼 證無上菩提/夫往生講演七門大旨大略如此。抑我等從無始以來流轉生死。干今不知出離方法。過去無量諸佛利益已漏。現在十方諸佛教化未預。哀哉猶爲常沒凡夫。可…
爾時,世尊告諸比丘言:「吾今後夜當般涅槃,汝等今者最後見我、最後受化、最後合會;汝等從今更不見我,我亦不復見於汝等。汝諸比丘!止,莫憂悲。一切所愛、稱意之物皆當離散。諸比丘!生法、有法、有為法、差別法、覺知法、因緣所生敗壞之法,若不滅者,無…
△二、明眾生承恩獲益。/聖人開化,曲順時機,善巧方便,活潑法門,其數無量,所為者度生而已。若眾生有信樂之心,則隨其根性,各入不同,故有三乘果位。然位固差別,其所證之理,同一安樂也。以其見思通惑已斷,更無擾心者,故安。分段生死已離,不受逼迫,…
超過三界獨居尊, 功德最勝無倫匹,/普用神通自在力, 隨所造業現其前。/我以天眼觀世間, 一切無有如佛者,/希有金容如滿月, 希有過於優曇華。/無邊福智利群生, 大光普照如千日,/愚癡眾生長夜苦, 蒙光所照悉皆除。/我觀如來昔所行, 親近供…
三、明隨喜法/我比丘至心隨喜,十方一切諸眾生,二乘有學及無學,一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。/四、明迴向法/我比丘至心迴向,所有禮讚供養福,請佛住世轉法輪,隨喜懺悔諸善根,迴向眾生及佛道。/五、明發願法/我比丘至心發願,願共修淨行人,三業…
此下八句明現在餘果定。是由前身造殺生惡業不行布施。只劫奪他物。是以墮地獄。受罪畢已餘殃不盡。現在受得人身。雖得人身聾盲瘖啞六根不具足也。第三子句明修善得果報尊貴也。從又有尊貴訖轉相受身。又有尊貴豪富高才明達者。明行善因得善果也。皆由宿世慈孝…
「汝於未來世, 積集勝功德,/於生死海中, 拯濟諸沈溺。/過無數劫已, 當得成佛道,/慧眼淨無垢, 現證一切法。/具相放光明, 如世間杲日,/令一切眾生, 除三毒黑暗。/天人大眾中, 最勝無過上,/善調伏有情, 皆令修梵行。/為第一導師, …
誘進令出三有苦, 究竟皆至涅槃道。/如來慈母育眾生, 普飲眾生大悲乳,/何期一旦忽捨離, 人天孤露無所依。/痛哉眾生善種芽, 無天甘露令增長,/善芽漸漸衰滅已, 罪業相牽墮惡道。/奈何世界悉空虛, 眾生正慧眼已滅,/既行無明黑闇中, 墮落三…
如雨一味普能霑, 草木滋榮大小別,/眾生隨根各得解, 草木稟潤亦差殊。/菩薩聲聞化眾生, 如大河水流不竭,/眾生無信化不被, 如處幽冥日難照。/如來月光甚清涼, 能除眾暗亦如是,/猶如覆盆月不照, 迷惑眾生亦如是。/法寶甘露妙良藥, 能治一…
於今少時所不能覩。一切諸善皆悉迴向。願得往生安樂世界。垂終之日。阿彌陀佛與諸大衆。現其人前。安愈稱善。是人即時甚生慶悅。以是因緣。如其所願即得往生。平等覺經云。佛言。要當齋戒。一心清淨。晝夜常念。欲生無量清淨佛國。十日十夜不斷絕。我皆慈愍之…
弟子眾等今聞地獄,心驚毛竪怖懼無量,恐畏殘殃不盡復還流浪。今生已來縱暴三業造眾重罪,若不懺悔定招此苦無有出期。今對三寶道場大眾前,發露懺悔即安樂。知而不敢覆藏。/唯願十方三寶法界眾生發大慈悲,廣大慈悲不計我惡,如草覆地,布施歡喜,受我懺悔,…
般若即觀照,用大也。謂依體起用、以用合體,則得解脫。故證究竟果,位如此也。若佛下,又反顯。言佛菩薩不出現時,人無引導之師,奚得修行之路哉。生死下,謂如人發心,至珍寶處求寶,必得引導之師,可以避嶮行夷,方達寶所。假若無師引導,嶮難尚且不知迴避…
此真大乘菩薩弘誓願也。余初入道,讀之感歎流涕,發廣大心。又此與淨業,實並行不悖。何以故?此則以修心見心,得無上道,而廣行悲願。彼則以念佛見佛,證無生忍,而還來度生。夫何悖之有?/○禮觀音文/南無過去正法明如來,現前觀世音菩薩。成妙功德,具大…
往生品第七/白佛言:「世尊!四十餘年所說經中,常說應念、應稱佛名,如藥師佛、阿彌陀佛,以心相念、以相舌稱,得何功德?」佛言:「天王!有四種義:一者、親近大聖,二者、願樂聖□道,三者、加受聖助,四者、因緣聖入。以如是義,說功德大。」白佛言:「…
梁《攝論》云「從真如流出正體智,正體智流出後得智,後得智流出大悲,大悲流出十二部經,名為勝流法界。」故下經中能捨身命求此善說。其所成行,亦唯禪及求法。其所得果,亦法及禪。梁《攝論》云「通達勝流法界,得無邊法音果。」《金光明》云「三地發心得難…
爾時大勢至說偈言:/「我從初發心, 隨二尊不離, 今聞昔因緣,/能知緣不已。 我動一足時, 三惡離苦惱,/若生淨土時, 授手迎西方。」/爾時總持自在王亦復偈說言:/「我昔為朋友, 今日能知之, 當來得聞者,/決定生淨土。」/爾時阿彌陀佛忽念…
爾時無垢光聞說是法,心懷踊躍悲喜交集,即時雨淚叉手合掌一心觀佛,即說偈言:/「快哉世尊大功德, 諸天世人所歸仰,/善覺一切妙勝行, 稽首能斷諸苦行。/無所依者為作依, 無有導者為獎導,/安住實道常清淨, 稽首世尊大威德。/為世闇冥作燈明, …
△四、讚佛因行。/初句明因昔,謂已往所行即是萬行,則因深也。次句供佛,則緣勝也。經歷僧祇,則時長也。為眾下一句,顯公心不忍獨善也。常於下二句,大悲拔苦也。生死喻海,法如船,佛如師。濟即渡也。群品即所濟之眾生,品格不同也。演說下二句,即大慈與…
「『具此功德一日乃至七日,即得往生。』」少至一日、多至七日,舉少況多,欲彰功勝。則知菩薩大行一念能行猶為佛種,況一日七日,寧不往生耶?二、感勝緣,三:初、眾聖來迎;二、彌陀光照;三、眾聖同音。初、眾聖來迎。/「『生彼國時,此人精進勇猛故,阿…
一名修西定課/〔十疑論〕生彼國已.悉得無生.未有一人退落三界為生死業縛等./〔清徐槐廷阿彌陀經疏鈔擷〕先言不退菩提、起下往生、/〔清徐槐廷阿彌陀經疏鈔擷〕此言有願即得生也、已願已生、佛說經之前、已有人求生彼國而得生也、今願今生、佛正住世時也…
故我一心頭面禮。 已讚觀音大勢至,/即讚十方諸菩薩, 願此功德遍世間,/迴共眾生生彼國。」/釋曰:依此論,唯讚歎禮拜即得往生。/四如一切經中彌陀佛偈云:唯念法藏比丘,乃從世饒王發願,喻諸佛誓二十四章。世世見諸佛,姟數無有量,不廢宿命行,功德…
依修多羅立往生正信偈/同前/稽首西方安樂剎, 彌陀世主大慈尊,/我依種種修多羅, 成就往生決定信。/住大乘者清淨心, 十念念彼無量壽,/臨終夢佛定往生, 大寶積經如是說。/五逆地獄眾火現, 值善知識發猛心,/十念稱佛即往生, 十六觀經如是說…
南無辯才國佛/南無寶施佛/南無愛月佛/南無不高佛/南無文殊師利菩薩/南無普賢菩薩/南無觀世音菩薩/南無大勢至菩薩/南無清淨大海眾菩薩/又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖。/若人聞彼阿彌陀, 一日持念至二日,/繫念現前即往生, 《般舟經…
天竺慈雲式懺主往生正信偈/稽首西方安樂剎, 彌陀世主大慈尊,/我依種種修多羅, 成就往生決定信。/住大乘者清淨心, 十念念彼無量壽,/臨終夢佛定往生, 大寶積經如是說。/五逆地獄眾火現, 值善知識發猛心,/十念稱佛即往生, 十六觀經如是說。…
慈愍三藏撰淨土慈悲集三卷。慈恩法師造彌陀經疏二卷。鎮國沙門澄觀造觀經疏一卷。有誰聞此眾聖稱揚敦勸往生而不信樂,除及不肖人癡瞑無智者,斯更復引自古及今西天東夏道俗士女、往生高人三十三條顯驗之事,具示將來諸有賢達願共往生也。/釋大方廣佛華嚴經賢…
願共諸眾生,往生安樂國。/至心歸命禮,西方阿彌陀佛。/彌陀身色如金山, 相好光明照十方,/唯有念佛蒙光攝, 當知本願最為強。/十方如來舒舌證, 專稱名號至西方,/到彼華臺聞妙法, 十地願行自然彰。/願共諸眾生,往生安樂國。/至心歸命禮,西方…
爾時,世尊告諸比丘:「汝等今者若有疑難,恣意請問,莫我滅後生悔恨言:『如來近在娑羅林中,我於爾時,不往諮決,致令今日情有所滯。』我今雖復身體有疾,猶堪為汝等解釋疑惑。若欲於我般涅槃後奉持正法利益天人,今宜速來決所疑也。」世尊乃至如是三告,諸…
至/這一節經承前所簡,別選耳根實逗此方之機,則觀音為最也。我今下二句,可知。此方下二句,正指娑婆眾生耳根利故。教體是聲名句文,依此得返觀聞性,不為聲塵所轉,即得清淨。故次云欲取三摩提,實以聞中入也。離苦者,指前十四無畏說。得解脫者,指三十二…
「『世尊!我為如是一一眾生,要當過於百千由旬不以神足,而以開示無量無邊種種方便,為解句義,示現神足,乃至涅槃,心不生厭。/「『世尊!我以三昧力故,捨第五分所得壽命而般涅槃,我於是時,自分其身如半葶藶子,為憐愍眾生故,求般涅槃。般涅槃後,所有…
吟偈/觀音垂願化娑婆, 接引眾生出愛河。/靈驗昭彰難可述, 神通變化孰能過?/自知悟道方成佛, 益已安禪便利他。/念念念成無相念, 分明具足六波羅。/一節經文,法師諷演。/觀音化現儀當演 /道場眾等,既已聞觀音之神驗,今當述觀音化現之迹。/…
言觀三業等者,觀眾生三業而得自在。若眾生以身業禮拜菩薩,以眼通觀之;若語業讚歎菩薩,以天耳通聽之;若以心念菩薩,意業、他心通觀之,乘三業而救拔。若言觀自在,具攝得眾生三業;若言觀世音,唯得語業,失餘二業。此菩薩凝神淨土,而應跡娑婆,現六通於…
「此處最妙樂, 佛於此生長;/即此轉法輪, 又於此滅度。」/爾時,四天王復作頌曰:/「如來無上智, 常說無常論;/解群生苦縛, 究竟入寂滅。」/爾時,忉利天王復作頌曰:/「於億千萬劫, 求成無上道;/解群生苦縛, 究竟入寂滅。」/爾時,焰天…
三。佛相好功德。六波羅蜜經云。於諸世間所有三世一切衆生學無學人及辟支佛。如是有情無量無邊所有功德。比於如來一毛功德。百千萬分中不及其一。如是一一毛端。皆從如來無量功德之所出生。一切毛端所有功德。共成一髮功德。如是佛髮八萬四千。一一髮中各具如…
「正覺法王育我等, 飲我法乳長法身,/眾生法身未成立, 又復慧命少資糧。/應以八音常演暢, 令眾聞已悉悟道;/常放大慈五色光, 令眾蒙光皆解脫。/如何今日永涅槃? 行苦眾生何依趣?/苦哉!世尊捨大悲, 我等孤窮必當死。/雖知世尊現方便, 我…
願共諸眾生,往生安樂國。/至心歸命禮西方阿彌陀佛。/觀音菩薩大慈悲,已滿菩提捨不證,一切五道內身中,六時觀察三輪應,應現身光紫金色,相好威儀轉無極,恒舒百億光王手,普接有緣歸本國。/願共諸眾生,往生安樂國。/至心歸命禮西方阿彌陀佛。/勢至菩…