經名相符 1 部
【原】享保年間刊豐山大學藏本
No. 1166／馬鳴菩薩大神力無比驗法念誦軌儀／金剛智奉 詔譯／曩日釋迦如來菩提樹下坐，大眾集會中。時馬鳴菩薩前白佛言：「欲說我莊嚴佛法，及為成像末貧窮下賤裸形眾生有情衣服，歷無數劫行菩薩行所得大神呪，有大威德，色力無比，能於世間行殊勝事…
矣／矣
No. 206／馬鳴菩薩成就悉地念誦一卷／大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯／爾時菩薩白佛言：「我有大神力極祕密陀羅尼，為度脫當來末法雜染世界眾生欲說是神呪，佛聽許？」爾時佛世尊讚菩薩言：「善哉善哉！汝諸佛聽許，諸菩薩、諸天皆悉以隨喜，速疾…
△二、外攝軌則。前示內攝，此示外攝。文二：一、徵引內攝。／內攝為要，故先說妙門，先持四律。四律為本，餘戒為末。故四律潔淨，則枝葉不生，緣塵不偶，而魔事潛消，正定可入矣。心三即意三，備舉十重也。／△二、正示外攝四：初、勸誦神呪。／現業易制，自…
念誦皆成就。 又法或以鏡，／中看一切事， 或辟畫像上，／問看諸事等， 皆得隨意應。／又法以無病， 童男或童女，／作阿尾捨法， 問三世諸事，／皆悉得成辦。 復次說使者，／成就之法門。 起黑月一日，／對像三時念， 各一百八遍。／至白十五日， 月…
佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經 ／龍樹菩薩於持明藏略出／宋中印土沙門法賢譯／大明成就分第一。觀智成就分第二。造幀像分第三。作曼拏羅法分第四。護摩法分第五。持誦法分第六。即持准提咒法也。／佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經 ／宋中印土沙…
「復次，持誦行人欲作法解除魔障求解脫者，先請清淨有威德阿闍梨，可就山中或是池側或林樹下，或是聚落空閑之舍，或是清淨四衢之道。得是處已，然用五色粉作曼拏羅。五色者，即黃、青、赤、白、黑等。其曼拏羅量方四肘，作四門，中作坑，方二肘，於坑內布吉祥…
「又印相說，十指交絞，右押左，腕相離，以印印五處。由結印誦真言力故，滅除無量罪報，厭眉呪咀、惡鬼羅剎、亡靈魑魅之毒害、一切灾難，得無量福，現世有無量快樂，後生往生極樂。」／子細次第可見。又可受習符書大靈驗速疾術。／一校了／奧書有康和天仁大治…
「又於曼拏羅北方，復安五股金剛杵普遍光明。東方作小曼拏羅作三角相，安蓮華普遍光明。南方曼拏羅作半月相，安鉢普遍光明。西方曼拏羅團圓相，安青蓮華并莖葉普遍光明。復於四隅有四印，西北角曼拏羅作團圓相，安羂索普遍光明。西南角曼拏羅作半月相，安杖普…
吉備大臣持來／二合／二合
「復有法若有遠離佛僧常作嗔怒，當於彼處擲灰加持，自然迴向，若是大力怨家亦可破壞。若有大災難不得作此法，當作三七日內得成就法，可破逆一切怨家，初一七日彼得心煩，二七日已彼自受病，若至三七日彼自破壞遠離，及去他處不相遇會。若有能作此法，如是一向…
加持食及食， 護摩如敬法，／微細明解之， 少分不相應，／眾惡皆來集。 三俱胝數滿，／常得見本尊， 心通解脫門，／智慧不可測， 世出世間願，／所求皆滿足。／建立曼荼羅護摩儀軌／此軌法全acarya集，homa之要路矣，是慈覺大師之請來也。然轉…
「又復持誦人，或將泥土所造莊嚴所成器仗之類，或有情眾禽之類，乃至有想無想及種種界種種有命物類及一切部多等，或自作，或教他作，但於像前如前儀法，灑淨持誦滿六洛叉，乃至七洛叉遍誦數滿已，若於彼種種物上有光焰現觸持誦人，彼人於所觸之頃獲得神通，亦…
「唵嚩蘇麼底室哩曳娑嚩訶」／「以二手聚五指捻珠，是名念珠印。以此印念誦，不緩不急乃至不疲懈。念誦時心不異緣，觀念本尊坐茅薦或瑜伽床子，以密言文字實理相應。或千或百數限畢已，又芙蓉合掌頂戴念珠，瞻觀本尊慇懃心禮。復陳供養讚歎並如前法，奉獻閼伽…
會云。神力屬累兩品中間遙隔。何指舌相等神力。爲今品摩頂付屬之由。況見文相。從法座起。現大神力。以右手摩等以一手。摩無量菩薩頂故。以其摩頂。卽名神力也。況神力品中。云在寶塔中坐師子座。二世尊。俱坐寶座上之時。釋尊現大神力。而今品起寶座已現神力…
則成四種歌詠。／四種舞印，誦讚時入大三摩地用之。／次誦大乘不空三昧耶真實密語曰：／「唵摩賀素佉嚩日囉薩怛嚩弱吽鑁斛素囉多薩怛鑁」／住大印，等同普賢菩薩。若欲成就本尊，應一月念誦，每日四時無限數念誦。若疲倦，解印，全身金剛合掌作禮。以此為憩息…
「又法若欲祈止，不以為難。若天旱時，如法結界壇，護摩念誦，誦此真言滿一萬遍，其雨應時即下。若雨過多惡欲止者，加持淨灰一百八遍，空中擲之，其雨即止。／「又法若有怨家興起惡意，以用朱砂或其赤土，書名或書形，於左脚下踏之念誦，夜後作之，一百八遍，…
唵 鉢囉毘迦悉跢 跋折囉 涉囉支莎訶／馬頭大法身印。兩手食指以下三指向外相叉，指頭各轉著手背合掌，以二小指並竪相合，並二大指相著，屈怒大指來去。呪曰：／唵 杜那杜那 摩他摩他 可馱可馱可馱訶那揭唎婆 嗚𤙖莎訶／馬頭法身印。以二手食指以下四指…
「曩謨囉怛曩怛羅夜也曩莫阿哩夜嚩𡀔枳帝濕嚩囉也冐地薩怛嚩也摩賀薩怛嚩也摩賀迦嚕抳迦也怛儞也他唵斫訖囉𮧬底振多麼抳麼賀跛納銘嚕嚕底瑟姹入嚩攞阿迦囉灑也吽泮吒娑嚩訶」／次結如意輪心印。／准前根本印，二無名指二小指右壓左外相叉即成。誦心真言七遍，…
軌云。向身撥中指。向サマニト讀。是古萬葉集讀也。故今軌如彼可讀也。身ムカヘテト讀。頗不相順故也／法華事／無量壽命決定如來爲本尊印。智拳印也。後加持阿闍梨發願後。出壽量品偈可誦。伴僧不動眞言可誦也。三摩地觀陀羅尼布列。若只阿字可觀。此軌意。以…
造惡不可止， 勸導轉更增，／此火能淨除， 方便以制伏，／迷惑使無知， 漸次引入道。／次陳四微密， 儀軌當修習，／本尊真言印， 身口意相應，／三位正和合， 而作諸事業，／由外引入內， 義理無差別。／息災初夜起； 增益初日分；／中猛利降伏； 鉤…
引＝一【宋】【元】，引一【明】，〔引〕－【甲】引【大】，一【宋】【元】，引一【明】，〔－〕【甲】／引＋（二）【三】引【大】，引二【宋】【元】【明】／次＝次想自身在須彌頂本初心無二邊普賢境界曼荼羅中央普賢菩薩與八金剛明妃圍繞四隅嬉戲等內供養金…
爾時地神堅牢及功德天相與白佛言：「為欲利益安樂故說心真言。」爾時佛告地神功德言：「汝等善哉！為利益一切眾生欲說神呪，隨汝恣意說。」即說呪曰：／「曩莫三曼多母馱南 唵 鉢羅婆 囉怛儞 設哩三曼多 阿馱阿馱 阿豆阿豆 比里底毘比里底毘曳 莎訶」…
「又復，其火初便難著，雖著多煙，其焰不能廣大熾盛，漸却微劣以至燼滅，設得不滅，與煙相兼，無紅赤色，又如日輪在於雲中不能明顯，或得火焰上騰，即作牛頭之狀或如驢馬之狀，或即大灹迸燒行人，或即火氣如燒死屍。行人若是得此相狀，了知不吉，所求悉地定不…
「曩莫三漫跢嚩日囉𧹞怛囉吒婀慕伽贊拏麼訶路灑拏娑破吒也婀曩也婀娑荷婀三忙𡁬儞吽吽尾覲喃吽怛囉吒」／聖者無動尊大威怒王復說加護所住處真言曰：／「曩莫三漫跢嚩日囉𧹞怛囉吒阿慕伽贊拏摩訶路灑拏娑頗吒也薩嚩尾覲南麼麼娑嚩娑底扇底始鑁茗婀左攞黨矩嚕怛…
然而現行易制，宿習難除，是須誦我無上佛頂心呪，此則顯密雙修，三慧並運，庶幾三障可破，三惑可除，而三界可超，三身可證矣。況此神呪功力，速疾冥資，但能依教加持，破惑如霜遇日，是以略陳軌則，令依清淨之師。若要詳悉壇場，必使眾緣具足，身心俱淨，事理…
佛說陀羅尼集經卷第四／大唐天竺三藏阿地瞿多譯／十一面觀世音神呪經／如是我聞：／一時佛在王舍城中耆闍崛山與無量菩薩摩訶薩大眾俱，前後圍遶。爾時，觀世音菩薩摩訶薩與無數持呪賢聖俱，前後圍遶，來詣佛所。到佛所已，五體投地頂禮佛足，禮佛足已，遶佛三…
爾時忿怒王說此真言時，一切天魔惡鬼等皆大降伏，而信受歸依佛道，各作將護者行者。／次解結界，禮佛出堂場，任意讀般若等之經。／降三世忿怒明王念誦儀軌
書云。大原記長久二年正月十五日記｣意云。拍掌已下至于普賢三昧耶印。軌說･記意･各次第･法性次第各異也。今具列之｣軌云。次結普賢三摩地印修普賢行願 次入文殊三解脫門 次旋陀羅尼觀一一字 次誦經／記云。普賢三摩耶印。心臆想圓明誦普賢陀羅尼 次觀…
軌注云。雙膝長跪定手持杵。當心慧手舒五指。五指安掌按地 記云。先二膝著地。二足端柱地名曰長跪。左手持杵橫於胸前。若無杵時作拳。爲持杵之勢。右手舒五輪。平掌案地三度誦偈。每其偈了右轉之摩地面。然後一按軌云 怛鑁泥尾娑乞叉部跢悉薩嚩沒馱曩跢易南…
若此神呪誦八百十遍已訖，即彼菩薩漠漠不動，譬如木石，以之為治。一切根及莊嚴具中，各有神呪等多種門，而無要故略而不說。已說誦呪了知邪正門，次說智慧觀察無著門。其相云何？謂以智慧觀察諸法空無相理，無執著故。已說對治菩薩形像門，次說對治如來形像門…
「曩莫三曼多沒馱南唵怛他蘖妬納婆嚩野娑嚩賀」／「由誦此真言及結印作意，等同一切如來，當獲具相卅二、無見頂相、三身圓滿。以此印安於頂上，隨便解散。／「次結蓮花部三摩耶印。又芙蓉合掌當自心前，檀慧禪智並竪，餘六度散開屈如八葉蓮花。結印已誦真言，…
又眞言／oṃvajrabhaṣaraṃsvāhā／以金剛合掌之一印誦兩眞言也師曰。此尊梵號oṃ加眞言有之／問曰。其眞言可用歟 師答曰。何不用歟。然而所習傳者今面所書出之兩眞言許也／正念誦／散念誦／伴僧／御加持／勸請／發願／讃／禮佛／護摩／馬…
吽迦陀野儀軌中／吽迦陀野𮥩𮥟護摩品第三之餘／即時是大力太子、諸天夜叉乃至鬼神一切善惡諸神等曰：「是何因緣？」即曰：「我出現世事，但只有因緣也。其因緣者，只此真實語真言也。我眾生利益大法藏也。又我眼也。我欲見時，此真言盡於壇中觀念意清淨行，我…
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第九／西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣天息災奉 詔譯／第三成就最上法品第十／爾時，世尊釋迦牟尼佛復說此儀軌王最上成就法：「若彼誦者作法之時，乘船入大恒河住河中間，以乳為食誦真言三十洛叉，別諸真言誦之皆…
二、明誦呪治習，二：初、結前，二、正明。／今初。／此正結明欲攝其心，必須持戒也。一切枝葉者，指餘一切微細戒法，如十善中之口四意三、沙彌戒中之後六條、比丘戒中之餘二百四十六條，乃至菩薩戒之後六重及四十八輕等，以此根本四種心戒攝之，罄無不盡，故…
』／「次想北方，結金剛摧碎印。誦呪准前念：／「『oṃ唵hrīṃ呵唎二合va跋jra折囉kā迦引li利ma麼ṭ吒半音呼／』／「次想東方，結金剛峯印，准前誦呪，念言：『結東方界。』呪曰：／「『oṃ唵va跋jra折囉二合śi施kha佉ri唎ru嚧…
「又法日中至於摩醯首羅廟，取苦練葉獻之，燒犬肉充焚香誦真言。其冤家被火燒然，即著瘧病戰慄。若念誦不間，瞋怒住摩醯身右邊，即彼冤家喪滅。若欲令如故者，又以水洗淩誐，復冷牛乳浴之，還復如故。／「又法摩醯首羅凌誐右邊，燃摩捺那棘木柴，以毘梨勒木搵…
「又此三品儀軌，一一依法不得雜用。若上品中用中品儀，若中品內用上品法，若下品中行中品事，若下品中行上品法，如是互有雜用三品，所求皆不成就。若彼行者起首作法，如法行儀如儀作法心無二緣，是行正法成就真言，復能利樂一切眾生。若異此儀而行於法，法成…
魔語：「我行汝具知， 汝所行德誰為證？」／菩薩告魔：「具諦聽， 今當示汝吾行證。」／於是菩薩光明臂， 如出赤雲照然明；／從袈裟中出其臂， 即展𦟛平微妙臂。／先世善行之積聚， 千福輪掌妙相具；／告魔王已手觸地， 「我行汝知地逮證。」／於是地神…
首楞嚴義疏注經卷第七／長水沙門子璿集／二、他力離魔。此為障重者助之以呪力也。文二：一、述意略明，四：一、總結前文。／「阿難！汝問攝心，我今先說入三摩地修學妙門。求菩薩道，要先持此四種律儀皎如氷霜，自不能生一切枝葉，心三口四，生必無因。阿難！…
言以智慧力者，菩薩發願已，後坐金剛座，作是念言：有魔波旬好為損壞，若不降却豈成大覺？遂放神光照彼天宮，天宮振動。魔王波旬愁怖不樂，先以三女幻惑菩薩威神，變形改容扶羸䇿杖，執手相携跛行而退。是時魔王誘亂不遂，心懷嫉妬，召集魔軍眾往菩提樹所。菩…
「唵地哩摩儞鉢頭摩阿鼻詵者漫紇哩」／誦此呪舉其印拄於額上，便散分手遶頭，至頂後已，尋身徐下乃至於心，住於心上。復以手為金剛拳，各伸頭指令直，於右頭指面想有一唵字，於左頭指上想一惡字，即以二手遶身為擐甲法。作是法已，一切天、龍、人非人等皆見行…
若誦此真言滿十萬遍，已後更加誦三日即成就。又若作法之時，從白月十五日黑月十五日，若於淨房露地，天王像面向南，呪師面向北坐，燒薰陸香并供養乳粥，誦此三夜滿一千八十遍，天王即現身，所求皆稱，福報無窮。若諸使者來，勿須驚怕。／若有人常於天王像前能…
。／甘露王菩薩摩訶薩。／。／云何於此經， 究竟到彼岸？ 願佛開微密。／廣為眾生說。／淨法界真言／。／唵囕唵㘕莎訶。／點淨真言／。／唵。啞穆葛。拶囉彌。麻迎。蘇嚕蘇嚕。莎訶。／加持花米真言／唵。斡資囉𠽾𡄣啞吽。／加持鈴杵真言／唵。斡資囉。薩答…
向前初七中云：至誠頂禮十方如來、諸大菩薩、阿羅漢號，恒於六時誦呪圍壇，至心行道，一時常行一百八遍。第二七中，一向專心發菩薩願，心無間斷，我毗奈耶先有願教。第三七中，於十二時一向持佛般怛囉呪。昔吳興岳師甞按此述脩證儀一卷，今雖蔑聞，若依天台諸…
縱不作壇、不入道場亦不行道，但誦呪，還同入壇行道功德無有異也。」／「喚一切菩薩呪：／「唵婆慎若波多沙訶／「以左右手合掌當心上，胡跪坐。以左手中指屈押右手中指中節背上，二大母指向前，餘指合之。若呪師未作壇，但每作此印向佛前誦呪七遍，燒香頂禮即…
自在神足印第二十三／起立先以左手握右脚大母指如把拳，次以右手握左手腕背上，誦身呪七遍，欲進千里不以為難。誦呪之時，勿令聲出。／神變自在印第二十四／先以左手大母指捻小指甲上，次以右手亦如之，餘三指各散竪，合腕相著置於頂上，誦身呪二十一遍，皆得…
觀自在菩薩如意輪瑜伽一卷／右說持誦祈願等法／修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷／右初頌云運心徧法界一切佛利海廣多供養具宮殿眾樓閣種種寶莊嚴徧滿虛空界如空剎土尒如剎佛亦然如佛法亦尒如法供養然一切皆無量十方無邊剎敬禮諸如來入般若甚深體性三摩地現…