上清黃庭五藏六府真人玉軸經／太上大道元極元始天尊謂黃帝曰：子求治人之要而不知治身之術者哉，營他而不營己，修外而不修內，豈不哀哉。／黃帝稽首，再拜長跪而對曰：幸哉幸哉！敢以不肖之軀伏待玄旨，願垂哀救，翹仰聖音。天尊曰：人之生也，建八尺之質，合…

抱朴子曰：一人之貌含天地之象。其在身矣，則胸脅為宮室，四支為郊境，頭圓象天，足方象地，左目為日，右目為月，髮為星辰→齒為金玉，大腸為江河，小腸為川瀆，兩乳臍膝為五嶽，肝膽脾肺心為五行，故修道者常理之。若不修緝，必致毀敗，榮衛不通，血氣不流，…

夫膽寄於坎宮，使人觀智慕善，屏邪去佞絕奸，治方直也。且膽者，生於金，金生於武，故多勇，且抑之大吉。／夫膽乘陰之氣，秉金之精，故主於殺。殺則悲，故人之悲者，金生於水，目中墮淚。夫心主火，膽主水，火主辛，水主苦，所以人有弊者，即言辛苦，故為水火…

積精之所致也。／起自形中初不闊，／調心使氣，微妙無形。／三宮近在易隱括。／謂三丹田真官近在人身，隱括精氣，常以心為君主者也。／虛元寂寂空中素，／外指事也。素，有二說。／使形如是不當污，／使形輕淨，如懸縑素於空中也。又云身中空虛，使如器之漆素…

日月相去三寸問，／白月，兩目。相去三寸。／中有北斗七政陳，／存北斗七星天中帝卿，帝卿玄宫。玄宫從准頭直上，至髮際五寸。於夜半東向平坐散髮，呼上元三真，真中嬰兒大人面，各有門戶，七政如北極紫房也。面上真人神皆有方位，若視北極紫房玉闕是也。／上…

修真十書黃庭內景五藏六府圖卷之五十四／黃庭內景五藏六府圖序／太白山見素女胡愔撰／夫天主陽，食人以五氣；地主陰，食人以五味。陰陽相成，結為五藏之氣，散人四肢十二部三百六十關節，引為經脈津液血髓，蘊成六府三焦十二經，通為九竅，散五藏者為人形之主…

太上黃庭中景經／上清元命真人李千乘注／黃老黃庭經／《洞房經》云：人有大室，正房黃庭，庭中黃老君所居，元始也。《龜山錄經》云：黃老君在上清金珠府理化。黃者，是中正色也。庭者，四方之中也。外取在天中地中、雲霞之上，內取於腦中、心、肝、脾之間。為…

肝藏圖／治肝當用噓，噓為瀉，吸為補。／夫肝者，震之氣，木之精，其色青，其象如懸瓠。肝生魂，其神如龍，化為二玉女、玉童，一青衣，一黃衣，各長一寸，一負龍，一持玉漿，出入於肝藏也。其神好仁，人之行惠者，蓋發於肝也。欲安其魂而延其齡者，則當澤被芻…

莫能知之存與亡，／能知真道，則不衰憊耳。／故曰五藏六府王。／五藏六府，各有司主之神。／法象會一於丹田，／名之為一，盛德日生，道與一布化生三才。人得一成形，而生三部，存三守一與道同，子能知一萬事畢。一身精神是也。／誠能通之度世方，／誠，實也。…

是昔太上告我者，／我者，扶桑太帝君自謂也。言我道成，承昔道君授以黃庭之術也。言此道不遠，止在丹田，故即言是昔也。／左神公子發神語，／據《大洞經》，左有无英。此云公子，亦互言耳。發神語者，用心專一，則教之以道。／右有白元併立處，／右為學道者之…

太上黃庭外景玉經下／遊璣懸珠環無端，迅牝金籥常完堅，載地懸天周乾坤，象以四時赤如丹，前仰後卑各異門，送以還丹與玄泉，象龜引炁至靈根。中有真人巾金巾，負甲持符開七門，此非枝葉實是根，晝夜思之可長存。僊人道士非有神，積精所致為專年，人皆食穀與五…

朝會五神和三光。／脾宫中主諸神，皆會於闕下。三光，日月照也。／上合天氣今明堂，／自氣上昇，下還腦中，今會明堂中也。／通利六府調五行。／五藏六府各有所主，五行下法五常，主為五星也。／金木水火土為王，／金為白，木為青，水為黑，火為赤。土為黃，為…

心藏圖／治心當用呵，呵為瀉，吸為補。／夫心者，離之氣，火之精，其色赤，其象如蓮華，其神如朱鳥。心生神化為玉女，身長八寸，持玉英出入於心府也。其神躁而無準，人之暴急者，蓋發於心藏也。欲安其神而全其形者，則全忠履孝，輔義安仁，止其風，靜其急，息…

名曰軌敵御四方。／六府之神，膽最壯勇，人行邪正，皆在膽。膽正則無事自安，膽邪竅之見滅。常能外禦，軌則法膽，主捍敵。夫修上道，莫不由於膽也。／胃受三升應日月，／胃太倉，隨五藏、逐四季而行。胃水穀之海，大腸之委輸，神靈所舍。／上白中澤赤文章，／…

二十四真出自然，／天有二十四真氣，人身亦有之。又三丹田之所三八二十四真人，皆自然之道炁也。／高拱無為魂魄安，／行忘坐忘，離形去智。／清靜神見與我言，／能清能靜，則心神自見。幾覽無外而與己言，即謂黃庭真人。／安在紫房幃幕間，／紫房幃幕，一名絳…

主諸六府九液源，／五臟六腑，九液交連，百脉通流，廢一不可。六腑如上說。九液，九竅之津液。／外應兩耳百液津，／腎宫主耳，氣衰則聾。陰陽和合，血液流通。／蒼錦雲衣舞龍幡。／蒼錦，腎色之象也。雲衣，腎膜之象也。龍幡，青脉之象也。《九真經》云：道君…

同服紫衣飛羅裳，／九真之服，皆象氣色，飛猶輕故也。／但思一部壽無窮。／存思九真，不死之道。／非各別住居腦中，／丹田之中，泉神所居。／列位次坐向外方。／神統丹田，而外其面，以捍不祥。《八素經》云：真有九品，向外列位，則當上真上向，高真南向，太…

伏於天門候故道。／天門為口。候故道者，通腦戶也。／清液醴泉通六府，／漱湧華池，灌沃舌根，流通大腸、小腸、膽、胃、膀胱、命門，乃六府也。／隨鼻上下開二耳。／元氣出入鼻中上下，通於二耳，任以為也。／窺視天地存童子，／天為頭，地為下部，童子為存念…

雲笈七籤卷之十二／三洞經教部　經／上清黃庭內景經／治生章第二十三／治生之道了不煩，／無為清簡，約以守志。／但修洞玄與玉篇，／謂洞玄靈寶玉篇真文《黃庭》也。／兼行形中八景神，／《玉緯經》云：五藏有八卦大神宿衛。太一八使者主八節日。八卦合太一為…

修真十書黃庭外景玉經注卷之五十八／黃庭外景玉經註／梁丘子註解／老子閑居作七言，／老子者，先天地而生，後天地而存，有三十六校七十二名，及胞李母八十二年而生，故作《黃庭》以遺後世。運周反覆，道畢自然。得其人，跪而受之。不得其人，萬世勿語也。／解…

神長七寸衣赤丹，／神長七寸，在玉枕中腦內戶髓膏內，向前坐，丹赤衣。／群神化養滋五常。／真人為群神五常陰陽之主，眾東日群。滋，生也。真人化養生人身也。／大管蕃茂令上方，／大管，玄膺。在舌下喉上，一名下管，受上下膺。其管受精蕃茂，形長八寸，故曰…

腎藏圖／治腎當用吹，吹為瀉，吸為補。／夫腎者，陰之精，坎之氣，其色黑，其象如圓石，其神如白鹿，兩頭，化為玉童，長一尺，出入於腎藏。其神和也，人之柔順者蓋發於腎藏也。欲安其神，則當仁德平廣，膏潤萬物，長其精，順其志，而後全其生形則合乎太清者也…

若脫履殗污之者，沐浴盥漱燒香於左右，讀經一遍，百病除也。／上清章第一／上清紫霞虛皇前，／三清之境，有太清、上清、玉清。此三清之中，一切大聖之所居也。按《玉臺經》云：虛皇者，大道君之所理也，即大道之域，包羅三清。又玄都十號云：太靈虛皇，天尊也…

耽養靈根不復枯，／外方內圓，明堂之象。脾為黃庭，人命之根本。心專養之，通利血脈五臟豐，延年神仙也。／閉塞命門保玉都，／元陽子曰：命門者，下丹田，精氣入神之處也。養童下籥護其主。主，身也。身為玉都，神聚其所，猶都邑也。／萬神方胙壽有餘，／胙，…

駕無極乘焉陰陽，／陰陽，下丹田神陰陽之主，含二氣變化成形，故男女媾精萬化生，是真神也。／御六蒼龍建左方，／左主陽，六蒼龍亦陽，三如六，生象之始，成形之質。仙經云：左三右七，戴九履一。故求真之人，存三守一也。／白虎把弓居右方，／右陰白虎。弓，…

內象論也。心為臟腑之元，南方火之色，栖神之宅，故曰守靈也。／肺神皓華字虛成，／肺為心之華蓋。皓，白也，西方金之色，肺色白。其質輕虛，故曰虛成也。／肝神龍煙字含明／肝位木行，東方青龍之色也。於藏主目。日出東方，木生火，故曰含明。／翳鬱導煙主濁…

平坐存想法／謹出頭面身中五臟六腑真炁，生炁神人一合凝集臣某身中，屯駐所居金房玉室，毋請散亂，急急如律令！／髮神蒼華太元君，腦神精根泥丸君，眼神明耀英玄君，鼻神玉瓏靈堅君，耳神空閑游天君，舌神通命正倫君，齒神鍔鋒羅千君，面部之神自相守，攝魂還…

行自翱翔入雲路。／謂昇仙形化也。／治生章第二十三／治生之道了不煩，／無為清簡，約己守正。／但修洞玄與玉篇。／洞玄，謂洞玄靈寶。玉篇真文，乃黃庭也。／兼行形中八景神，／《玉篇經》云：五藏有八卦，天神宿衛，太一使者王八節一為九宫。八卦外有十二樓…

太上黃庭外景玉經／太上黃庭內景玉經／上清章第一／上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君，閑居藥珠作七言，散化五形變萬神，是為《黃庭》作內篇。琴心三疊舞胎僊，九氣映明出霄間，神蓋童子生紫煙，是曰玉書可精研。詠之萬遍昇三天，千災以消百病痊，不憚虎狼之凶…

九過諸天下臨，三關五臟，六腑九宫，金樓玉室，十二重門，紫戶玉閤，三萬六千關節，根原本始，一時生神。／《黃庭》以口為天關，手為人關，足為地關。又腦下為上關，夾春為中關，內腎相對為下關。臟腑見前注。《九宮洞真經》云：兩眉間入三分為雙丹宮，卻入一…

三分／三分／二分／三分／二分／四分／四分

第十神仙／經曰：日月者，天之司徒、司空公也。主司天子人一君之罪過，使太白辰星，下治華陰恒山。人亦有之，兩腎是也。左腎男，衣皂衣；右腎女，衣白衣，長九分，思之亦長三寸。為日月之精，虛無之氣，人之根也。在目中，故人之目，左為司徒公，右為司空公。…

存見赤城童子、子丹真人。坐，言其神安靜。／問誰家子在我身。／官己有之。／此人何去入泥丸，／與上元諸神，上下相應。《洞神經》云：腦為泥丸宫。／千千百百自相連，／神本出於一。一生二，二生三，三生萬物。變化不離身心。／一一十十似重山。／存見萬神，…

神華執巾六丁謁。／神華者，《玉曆經》云：太陰玄光五女，道之母也，衣五色朱衣，脾藏之上，黃雲華蓋之下。六丁者，謂六丁陰神玉女也。《老君六甲符圖》云：六丁各有神，丁卯神司馬都玉女，足月之。丁丑神趙子王玉女，順氣。丁亥神張文通玉女，普漂之。丁酉神…

凡為道者，令三關常調，是根精固體。三關調，五藏安，則身無病也。／神長九寸衣黃光，／脾長九寸，黃衣，八景神童名字，人欲存時，則形長三寸，橫於胃上，朝為老君，暮為明堂太一君是也。／出乘蒼車駕龍翔，／脾為明堂宫、太崇府，中有玄光玉女。丹田之女，出…

調理五華精髮齒，／五華，五藏之氣。仙經曰、．髮欲數櫛，齒欲數叩。／三十六嚥玉池裏。／口為玉池，亦曰華池。咽液入丹田，所謂灌溉靈根也。／開通百脈血液始，／身中血液，以口為本始也。／顏色生光金玉澤，／百脉開通。／齒堅髮黑不知白，／返老還嬰。／存…

黄庭圖黄庭經極修煉吐納之妙有務成子注有梁丘子注有尹真人注有白履忠注有李子乗注有蔣慎修注有超遥子注又有五家注其要而易明者莫如圖有黄庭五藏圖黄庭内視圖黄庭内景五藏六府圖補瀉圖黄庭外景圖五藏導引圖黄庭圖證訣可謂盡其妙矣東坡書黄庭内景贈葆光道師蹇序…

腦神精根字泥丸，／丹田之宫，黃庭之舍，洞房之主，陰陽之根。泥丸，腦之象也。／眼神明上字英玄，／目諭日月，在首之上，故曰明上。英玄，童子之精色也。內指事也。／鼻神玉壟字靈堅，／玉壟之骨，象玉也。神氣通天，出入不竭，故曰靈堅。／耳神空閑字幽田，…

青帝圓常無。／東方屬木，青帝主事，圓常無，蓋其名也，肝炁上升於東方歲星所鎮之地，保肝護魂於八冥之內，人與萬物均霑炁。／捧籍登大明，／文昌大洞玉章間有相同，前初一章云：啟籍登大明，今大明出於東方，故青帝乘明捧仙籍登玉帝大明之殿奏閱。／受籙金華…

口為天關精神機，／言發於情，猶樞機也。／手為人關把盛衰，／縱擒由己。／足為地關生命扉。／言運用己身而生也。／若得章第十九／若得三宮存玄丹，／三丹田宫，故曰三宫。玄丹，丹元也。存思在心，故偏指一所也。／太一流珠安崑崙。／太一流珠，謂目睛。《洞…

修真十書黃庭內景玉經註卷之五十五／黃庭內景玉經註／梁丘子撰／夫萬物以人為主，人以一心為宗，無主則法不生，無心則身不立。心法多門，妙用非一，有無二體，隨事應機。故有凡聖淺深，愚智真假，·　　莫匪心辯，識運用之所由也。但天下之道，殊途而同歸，百…

大腸者，玉堂之府也；小腸者，元陽之府也；左膀者，太和之府也；右胱者，太素之府也；胃者，中黃之府也；膽者，太清之府也；修之治之，勿令故焉斯可也。／善治生者，先治其心，將躁則安之，將邪則正之，將求則以捨而抑之，將濁則以清而澄之，行止於是，造次於…

黃庭內景玉經注卷中／梁丘子注／脾部章第十三／脾部之宮屬戊己，／土宫也。戊己，中央之辰也。／中有明童黃裳裹，／明童謂魂停。黃裳，土之色。／消穀散氣攝牙齒，／脾為五臟之樞。脾磨食消，全。齒為羅千，故攝牙齒。／是為太倉兩明童，／太倉，脾府。此明童…

念口鴻赤大如方，／含氣養精，《易》曰：觀我朵頤，自求口實。／多淤玉液涌金糧，／口中津為玉液，不食五穀，吸風飲露。金糧，不飲之貌是也。／神長七寸赤如強，／口中真人名赤虛丈人，字素明，在玄扉之下，形長七寸一分，高三寸半，向外，服赤衣。強者，猶堅…

九過諸天下臨，三關五藏，六腑九宮，金樓玉室十二重門，紫戶玉閤三萬六千關節，根原本始，一時生神。／人未受生，於芒芴之間，是為太易；變而有氣，是為太初；氣變而成形，是為太始；陰承陽生，氣隨胎化，是為太素；靈光入體，與母分形，十月歸足，是為太極。…

神蓋童子生紫煙，／觀照存思，假目為事。下文云眉號華蓋覆明珠。華蓋即神蓋，謂眉也。明珠，目童子也。紫煙，目精妙之氣。／是曰玉書可精研。／文因跡始，專則能通。／詠之萬過昇三天，／精備神充，名上三清。／千災以消百病痊，／精神具則災病自消。／不憚虎…

釋題／黃庭內景。／黃者，中央之色也。庭者，四方之中也。外指事，即天中、人中、地中；內指事，即腦中、心中、脾中。故曰黃庭內者，心也。景者，象也。外象諭，即日月、星辰、雲霞之象；內象諭，即血肉、筋骨、藏府之象也。心居身內，存觀一體之象色，故曰內…

審能見之無疾患。／元陽子曰：常存心神則無病也。／赤珠靈裙華倩榮，／心神之服色，外喻也。／舌下玄膺生死岸。／內指事也。玄膺者，通津液之岸也。《本經》云：玄膺，氣管受精符也焉。／出清入玄二氣煥，／謂吐納陰陽二氣，煥然普明。／子若遇之昇天漢。／人…

黃庭內景經註卷上／梁丘子註／黃者，中之色也。庭者，四方之中也。外指事，即天中、人中、地中；內指事，即腦中、心中、脾中。故曰黃庭。內者，心也。景者，象也。外象論即日月星辰雲霞之象也，內象論即血肉筋骨臟腑之象也。心居身內，存觀一體之象色，故曰內…

孫思邈論曰夫人稟天地而生，故內有五臟六腑、精氣、骨髓、筋脈，外有四肢九竅、皮毛爪齒、喉咽脣舌、肛門脬囊，以此總而成軀。故將息得理，則百體安和，役用非宜，則為五勞七傷六極。有方可救，雖病無他，無法可憑，奄然來往。所以此圖之中，皆備述五臟六腑、…