一九五三．一一．二八，改寫稿

一九五四．六．二五改寫稿

一九五四．四．二八～五．二八、改寫稿

一九四六年八月一日講

秦代失譯：《大寶積經普明會》，修習正觀段。／唐譯：《瑜伽師地論》卷三十五、《菩薩地發心品》五相段。／卻【CB】，郤【呂澂】／卻【CB】，郤【呂澂】／唐譯：《大乘莊嚴經論》卷一、《成宗品》。／唐譯：《俱舍論》卷六、《分別根品》，釋有無為因果段…

出過去現在因果經／出本事經／出金光明經文句／出翻譯名義／梵語：瑜伽，華言：相應。／出天台四教儀集註／梵語：阿含，華言：無比法。／四分者：一、比丘法，二、比丘尼法，三、受戒法，四、滅諍法也。／梵語：俱舍，華言：藏。謂有包含攝持之義也。／出華嚴…

二、義──依於此心，顯示摩訶衍義。／離二趣／一、言說相。／二、文字相。／二種聖人／一、世間──天王人王等。／二、出世──諸佛菩薩等。／二種說法／一、一者開化人天福無量故。／二、二者為報施主恩故。／二種第一／一、佛──人中第一。／二、涅槃──…

律分二宗／一、資持。／二、會正。／二種行道／一、易──念佛乘彌陀願力，決定往生。／二、難──五濁惡世求道，甚難可得。／二種修行／一、初行──三七日前方便。／二、久修──四安樂行。／二種修懺／一、事──禮念行道，悉皆一念，無分散意。／二、理─…

二種凡夫／一、嬰兒──無智慧故。／二、愚闇──頑鈍不可教故。／二種對法／一、對向──以乘無漏聖道之因，感趣涅槃。／二、對觀──圓極之果，以淨慧之心，觀察四諦之法。／二種智法／一、不造諸惡。／二、作已懺悔。／二黑無異／一、諸盲無眼──全見前黑…

法華玄義／出隨疏演義鈔／出華嚴疏／根本有部毗奈耶律／出楞嚴經會解／出梵網經／梵語首楞嚴，華言健相分別。／大智度論／出法苑珠林／翻譯名義／出顯揚聖教論／音封，即橐駞也。／軟同／音顛／出隨疏演義鈔／出過去現在因果經／出隨疏演義鈔／覺觀者，初心在…

出華嚴經／出普賢行願品疏／出寶王論／出華嚴經疏／出湼槃經／貪煩惱初樂後不樂／法身體也／說一味去／為成蜜故嗔心嚙人／說種種法／癡心不實／真如不變／身口意業增上三毒／無明住地／法身萬德所依／見惑／報化佛性／出纏法身／思惑／八不淨地垢／成報身／成…

次攝淨義品。義云淨者，何耶？具四清淨故。內明勝相，四淨盡攝，故大論（《六十四》）標目，今文別詳。義有九十等異者，分別瑜伽知法知義（《大論》七十七引解深密）是所依故。此品說相，九義指前九事染淨等義（本論四），與九事法亦不相雜。／說四淨德二頌，…

二始／一、大──寂場。／二、小──鹿苑。／二乘／一、小乘──迦旃延於婆沙明三藏，法華：貪著小乘三藏學者；故大師指小乘為三藏。／二、大乘──通：意融三故大；別：依一法性顯三故大；圓：三一無礙故大。故三教名大乘。／二教／　　┌救形之教為外──外…

淨土義　三佛義　三智義　三不護義　三念處義　四一切種淨義　二智義　四智義　四無畏義／釋名一　辨相二　明因三　約身明土四　凡聖有無五　質之同異六／此一門竟／釋名義一　辨相二　約時分別三　明因四　常無常分別五　說不說分別六　次第分別七／此一門竟…

出付法藏經／梵語毗婆尸，華言勝觀。梵語薄拘羅，華言善容。梵語訶棃勒，華言天主持來。刼，梵語具云刼波，華言分別時節。梵語婆羅門，華言淨行。梵語阿羅漢，華言無學。／出優婆塞戒經／出施食獲五福報經／出法集經／如響者：謂如空谷之答眾響也。／鏡像者：…

涅槃二意／一、捃拾──為法華五千退去，人天被移，根未熟者，令具真常。／二、扶律談常──為末代起斷滅見者，談一圓實，令法身常住。／佛法二柱／一、學問。／二、坐禪。／菩薩二相／　　┌好雜句文飾──新　　│　　　　　　　學　　│　　　　　　　修　…

出地持經／二乘者：聲聞乘、緣覺乘也。／出莊嚴經論／梵語：阿含，華言：無比法。／出華嚴經疏／三乘、四諦、六度等，見前註。十二因緣者：一、無明，二、行，三、識，四、名色，五、六入，六、觸，七、受，八、愛，九、取，十、有，十一、生，十二、老死也。…

一九四六年七月院友會講演

二、普賢者：謂其居伏道之頂，體性周徧曰普；斷道之後，鄰於極聖曰賢。菩薩者，梵語具云：菩提薩埵，華言：覺有情。謂覺悟一切有情眾生也。／三、梵語：文殊師利，華言：妙德。謂明見佛性，具足法身般若解脫三德，不可思議，故名妙德也。／三如來藏／一、隱覆…

出四教儀／梵語：忉利，華言：三十三。梵語：夜摩，亦云：須燄摩，華言：善時分。梵語：兜率，華言：知足。／第三果，即聲聞阿那含果也。／出天台四教儀／梵語：尸棄，華言：火。三千者：大千、中千、小千也。言三千大千者：總別雙舉也。／一期者：謂從生至死…

經有二訓／　　┌法┬─凡聖之所軌則　　│　└┐　　├又─┼十界同遵三世不易　　│　┌┘　　└常┴─魔外不能改壞／二種無始／一、生死根本──用攀緣心，為自性者。／二、菩提涅槃──元清淨體，識精無明，能生諸緣。／光讚二義／一、光即光明。／二、讚…

古人立義，釋智論中無子佛。／大經／阿彌陀經／華首／大論／玉岡／要覽／文殊佛利／出楞嚴補註／華嚴／四願／法律三昧／出分別功德論／自在王經／域記／在大海中，據金輪上，日月之所回泊，諸天之所遊舍，七山七海，環峙環列，水同寶色。／起信／楞伽／楞伽／…

出華嚴經／如摩尼寶形者：謂摩尼狀有八楞，似方不方，似圓不圓，世界如彼故也。離垢燈者：謂離煩惱所知二障，智眼清淨，照世如燈故也。／因陁羅網：即天帝網也。／出天傳／梵語尸棄，華言頂髻，又云火由。修火定而悟道故也。／梵語乾闥婆，華言香陰，即帝釋之…

出觀音玄義／亦名唯識觀出宗鏡錄／麤心在緣曰尋，細心分別曰伺。三觀者：空觀、假觀、中觀也。／出翻譯名義／出法界次第／有覺有觀者：初心在禪曰覺，細心分別禪味曰觀。初禪、二禪、三禪、四禪，皆色界天也。空處、識處、無所有處、非有想非無想處，即無色界…

出華嚴經／出顯密圓通成佛心要集／梵語陀羅尼，華言呪。呪即願也。亦云總持，即真言也。／法界次第／宗鏡／出宗鏡錄／出涅槃經／止觀者：謂止息散亂，觀照昏沉也。／出寶雨經／野干：似狐而小，形色青黃，羣行夜鳴，如狼聲。／出寶雨經／昌善切／除蓋障菩薩所…

繫【CB】，係【呂澂】／羽溪了諦著《中道思想．起源》（宗教研究，新第二卷第六號）。／秦譯《中論》卷一，《觀因緣品》歸敬頌譯文。／唐譯《瑜伽師地論》卷三十六，《菩薩地真實義品》首段。／唐譯「辨中邊論」卷一，「辨相品」入無相方便相頌釋文。／涼譯…

法雲地者：謂菩薩以大慈悲，普覆一切眾生，如雲之普覆萬物也。／大乘莊嚴經論／辟支，梵語具云：辟支迦羅，華言：緣覺。／金剛經疏／思惑者：謂眼等五根，對色等五塵，心起貪愛，迷惑不了也。九品者：於上中下三品中，又各分三品也。／四智者：我生已盡，梵行…

成唯識論／演義鈔／湼槃／出普曜經／出雜阿含／出佛成道記并本行集經／梵語：難陀，華言：喜。梵語：婆羅，華言：力；二女名也。尼連無翻。／梵語：闍維，華言：焚燒。／法苑珠林／梵語：毗藍，華言：解脫處。梵語：塔婆，華言：高顯。／梵語：摩竭提，華言：…

出四教儀／出四教儀／出華嚴、法華經／出無量義經／出楞伽經／出法華玄義／出湼槃經／出大意／出法華經／出法華玄義／出楞嚴經／出般若經／出法華、楞嚴經／出觀佛三昧海經／出法苑珠林／出法苑珠林／出湼槃經鈔／出法華經／出大意／出佛祖統紀／出俱舍論／出…

【大論攝事分】／【雜阿含經】／⊙行擇攝第一／⊙五取蘊誦第一／（一）界等十一門／卷一第一無常等經（經名依結頌，下同。）至二十一味經。惟論第一第四第八三門無經文，疑佚。／（二）略教等十一門／卷一二十二使經至三十六說法師經。惟論九十兩門無經。二十…

出華嚴經疏／出智度論／梵語：阿羅漢，華言：無學。／出釋氏要覽／出華嚴經隨疏演義鈔／出智度論／某甲者，稱自己名也。／刼，梵語具云：刼波，華言：分別時節。／出寶積經／出普賢行願品／梵語：須彌，華言：妙高。／利益眾生、攝受眾生，名法供養者，必因說…

道胎者，謂道果之胎，以喻菩薩之入聖道也。覺胤者，覺即是佛，謂佛之胤嗣也。／十身者：菩提身、願身、化身、力持身、相好莊嚴身、威勢身、意生身、福德身、法身、智身也。／刹利，梵語具云刹帝利，華言田主。／出楞嚴經／刹，梵語具云刹摩，華言土田。／三際…

出法苑珠林／出法苑珠林／出法苑珠林／出法苑珠林／出法苑珠林／出法苑珠林／出翻譯名義／出無量壽經論／梵語：阿彌陀，華言：無量壽。／出湼槃經／六道者：天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道也。／梵語：須陀洹，華言逆流，亦曰入流。三界者：欲…

二無色／一、虛空。／二、識性。／二種盡／一、無為──智慧斷令滅，菩薩不住有無。／二、有為──無常遷變。／二種縳／一、見縳／二、利養縳。／二種悔／一、因掉後生悔。／二、作大罪常怖畏悔，一箭入心不可拔。／二種魔／　　　　┌百怪　天台禮　　┌強┤…

從安心生信開出五念行是今所用也雖云五念行約論主本意唯在讃歎門攝在稱念故論主意從二者深心開出念佛一宗也。／第二重下／旨歸者意趣也施化利生門者佛應機施化隨根利生故名為施化利生門是約能化解義分者眾生隨教解義故云解義是約所化能所共淺故云因分可說發迹…

　　┌發心──圓初住　　│　　　　　　　　涅槃云：發心究竟二不別，如是二心前心難。　　└究竟──妙覺　　┌忍　　│　　（四諦下八忍，八智世第一；後心用此斷，見名十六心。）　　└智／二智／　　┌權智　　│　　　淨名方便為父名權，智度為母名實。…

二愚／一、無相作功用。／二、於相不自他。／二縛／　　┌子──見思煩惱┐　　│　　　　　　　├羅漢子縛已斷，果縛猶在，名有餘涅槃。　　└果──五陰報質┘／二繫／一、五屍繫──不淨觀治愛魔，表五種不淨。／二、繫五處──如理治見魔，表五種觀門。／…

依事立名，眾名聯合曰名身。／積言成句，眾句聯合曰句身。／文即是字，眾字聯合曰文身。／諸法生起也。／諸法未遷也。／諸法漸衰也。／今有後無也。／因果相續，流轉不斷也。／善惡因果決定不同也。／因果和合，不相違背也。／諸法遷流，不暫停住也。／編列有…

一、梵語：修多羅，華言：契經，契合也。謂上契諸佛之理，下契眾生之機，故名契經也。／二、梵語：毗奈耶，華言：律，又云善治。謂能治眾生之惡，如世法律，則能斷決重輕之罪，故名律也。／三、梵語：阿毗達磨，亦名：阿毗曇，華言：論。論者，論議也。瑜伽論…

出法華文句／淨名什注／淨名／婆沙／本行／即共命鳥，緣載翻譯名義備詳／大經／真諦／勝曼／同一醐味／楞伽／光句／大集／淨名什注／婆沙／寄歸／輔行／湼槃／南岳止觀／止觀／詳解／理即迷逆是修惡，名字以去，順性是修善，六即皆具事理二種三千也。／指要／…

我者：眾生於五陰身中，強立主宰，名之為我。我所者：眾生妄執五陰之身，及男女資生等物，皆名我所。五陰者：色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。／出法華文句／三分者：一、序分：謂序述一經之由。二、正宗分。謂正說一經之旨。三、流通分：謂流傳此經，使後世…

价【CB】，價【呂澂】

釋曰：第三別顯教主。《智度論》云「說佛法人，有其五種：一佛自說、二弟子說、三神仙說、四諸天說、五化人說。」為簡餘四，故標佛也。自覺覺他、覺行窮滿，故名為佛。廣如餘處。然諸經首標名不同，乃有四種：自有經初唯置佛名，如《涅槃》等；自有經初唯婆伽…

蜀、趙、秦、燕、涼、夏六國／法華／大經／法華／出觀無量壽佛經／梵語韋提希，華言思惟。依正者：依即彌陀所依之土，正即阿彌陀佛相好之身也。／毗楞伽，梵語具云釋迦毗楞伽，華言能勝。／梵語閻浮，華言勝金，樹名，其樹林中有河，河底有金沙，名曰閻浮檀金…

三、外道。／三境／一、性德——觀一念心具三千法。／二、修德——推本具心離四性計。／三、化他——解離四性無妨四說。／三緣／　　┌斷惑┐　　├成根┼三緣具足方論家家　　└受生┘／三智／　　┌真智──體解無物，本來寂靜，通違無涯，淨穢不二。　　├…

二、菩提。／二精進／一、始發──以始發心，精進習成一切善法。／二、終始──以終精進，分別一切法，不得自在。／二種義／　　┌識┐　　│　├所知義　　└智┘／二禪那／一、世間──根本四禪、四無量心、四無色定，是凡夫修。／二、出世──六妙門、十六…

一途／謂：權實之判，非止一途；自非具眼明師，未知何以甄別。／一佛乘／謂：是法皆為一佛乘故，又於一佛乘分別說三。／一子地／謂：菩薩修慈悲喜得一子地，修捨得空平等地。／一丈夫／謂：惟一丈夫，名無上士，又佛稱調御丈夫。／一導師／謂：有一導師聰慧明…

十七因義　十一空義　十二因緣義　十八空義　二十二根義／列名解相一　十因生法二　對二因分別三　對六因分別四　對緣分別五　對果分別六　對人辨異七／此一門竟／此二門竟／此一門竟／此二門竟／此三門竟／此一門竟／此三門竟／此三門竟／此一門竟／此二門竟…

出寶積經／出諸經要集／出本事經／四大者：地大、水大、火大、風大也。五戒者：不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒也。／出菩薩善戒經／出大乘莊嚴經論／四弘誓願，見次上卷之註。／出地藏十輪經／梵語安那般那，華言出息入息，即數息觀也。／出瑜伽師地論／…

原載一九二四年十二月《內學》第一輯