三、煩惱為根本，是煩惱障。／浴佛錢當分作三分／一、一分屬佛——作佛形像用。／二、一分屬法——塔寺房舍等用。／三、一分屬僧——各分給與比丘。／調達三逆生入地獄／一、破僧得五百弟子。／二、推山壓佛傷足指。／三、拳殺華色比丘尼。／僧為三寳種三等樹…

一、相即相貌，相以據外，覽而可別。謂始自地獄，終至佛界，各各相貌不同，是名如是相。／二、性即性分，性以據內，自分不改。謂始自地獄，終至佛界，其性各各不同，是名如是性。／三、體即體質。謂始自地獄，終至佛界，俱以色身而為體質，是名如是體。／四、…

三實相／一、寂色有情——能相。／二、照色無情——所相。／三、光主寂照中和，合中道三昧中所流。偈曰：「淨極光通達，寂照含虛空；却來觀世間，猶如夢中事。」／三不退／　　┌位──不生三惡道─────念處──下──煖法──空　　│　　│　妙　　　　…

三、外道。／三境／一、性德——觀一念心具三千法。／二、修德——推本具心離四性計。／三、化他——解離四性無妨四說。／三緣／　　┌斷惑┐　　├成根┼三緣具足方論家家　　└受生┘／三智／　　┌真智──體解無物，本來寂靜，通違無涯，淨穢不二。　　├…

三佛性／　　┌住自性　┌正因┐　　├引出性　├緣因┼佛性　　└至得果　└了因┘／三法／一、實知一法一切覺，即達智。／二、真如一法平等理，即所遠境。／三、一心一法一法界，即所依體。／三法／　　┌心─能積集業──過──界──雜色如六道思──集起…

三種人見佛不見佛／　　　　　　　┌三億家見佛　　┌舍衛國┐│　　│　　　├┼三億家聞而不見　　└九億家┘│　　　　　　　└三億家不聞不見／大乘宗受戒時三思／一、審慮思。／二、決定思。／三、發起勝思。／前二加行皆屬心業，後一根本。／三身即三德…

二須菩提／一、善現──舍衛國鳩留長者之子，解空第一。／二、天須菩提──喜著好衣，行本清淨。／二種利他／一、順化。／二、逆化。／二種方便／一、遠──五品觀行等，去真猶遠。／二、近──六根清淨，相似近真。／又二種方便／一、二十五法為遠方便。／二…

律分二宗／一、資持。／二、會正。／二種行道／一、易──念佛乘彌陀願力，決定往生。／二、難──五濁惡世求道，甚難可得。／二種修行／一、初行──三七日前方便。／二、久修──四安樂行。／二種修懺／一、事──禮念行道，悉皆一念，無分散意。／二、理─…

三道是三德種／一、苦道——正因——法佛——法身。／二、煩惱——了因——報佛——般若。／三、業道——緣因——應佛——解脫。／三種障菩提法／一、依智慧門，不求自樂，遠離我心，貪著自身故。／二、依慈悲門，拔一切眾生苦，遠離無安眾生心故。／三、依方…

三、平等——憂畢叉。此云止觀平等——此具三德，通於法身。／愚根三樂／一、愚心為說五陰——開心合色。／二、愚色為說十二入——開色合心。／三、愚心色為說十八界——心色俱開。／法器三德／一、稟性柔和，無有偏黨，常自審察，不貪己利。／二、常希勝解，…

　　　　　　┌停心──┐　　　┌信行　法行─┐　　學人十八　　　　　　│　　　　│　　　│　　　　　　│　　　　　　├別相──┼外凡　└─────┐│　　　　　　│　　　　│　　　　　　　　　││　　　　　　├緫相──┘　　　┌信解　見得│…

出四教儀／梵語：忉利，華言：三十三。梵語：夜摩，亦云：須燄摩，華言：善時分。梵語：兜率，華言：知足。／第三果，即聲聞阿那含果也。／出天台四教儀／梵語：尸棄，華言：火。三千者：大千、中千、小千也。言三千大千者：總別雙舉也。／一期者：謂從生至死…

彌天三分／一、序分。／二、正宗。／三、流通。／小始三名／一、鹿苑——羣鹿所居。／二、柰苑——從樹立名。／三、仙苑——二仙所居。／建立三藏／一、素怛覽——經——對治疑煩惱。／二、毗奈耶——律——對治受用二邊隨煩惱。／三、阿毗達磨——論——對治…

二、中——四十九萬八千八百偈。／三、下——十萬偈四十八品。／三法被機／一、四諦——聲聞。／二、十二因緣——緣覺。／三、六度——菩薩。／三說相對／一、此座十方。／二、多人一人。／三、俱三相對。／一、謂此座說頓，十方說漸不定，頓座不聞十方，十方…

一、為逗機生善。／二、為受生利物。／三、為防二乘疑。／三慧即是三門／一、聞初，即耳門。／二、思中，即心門。／三、修末，即中道觀門。／三佛成道賖促／一、彌勒即出家日成道。／二、釋迦苦行六年得道。／三、大通十刼佛法不現前。／默說相對三／　　　　…

二、義──依於此心，顯示摩訶衍義。／離二趣／一、言說相。／二、文字相。／二種聖人／一、世間──天王人王等。／二、出世──諸佛菩薩等。／二種說法／一、一者開化人天福無量故。／二、二者為報施主恩故。／二種第一／一、佛──人中第一。／二、涅槃──…

三、亦名正等覺。謂具一切智，於一切法無不了知，故號正徧知。以一切法平等開覺，一切眾生成無上覺，故號正等覺。／三身／一、名身。／二、句身。／三、文身。／三經／　　┌教┐　　┌天魔外道不能改壞。　　├行┤　常┼真正不雜無能踰過。　　└理┘　　└…

我者：謂於五陰中，強立主宰，執之為我也。我所者：即五陰之身是也。／自覺聖智者：佛所證第一義心也。見過者：一切見惑之過失也。習氣者：即見過餘習之氣分也。／空於彼而不能空於此者：謂能空於境，而不能空於心也。／亦名七賢，出四教儀集註。／相似解者：…

二種凡夫／一、嬰兒──無智慧故。／二、愚闇──頑鈍不可教故。／二種對法／一、對向──以乘無漏聖道之因，感趣涅槃。／二、對觀──圓極之果，以淨慧之心，觀察四諦之法。／二種智法／一、不造諸惡。／二、作已懺悔。／二黑無異／一、諸盲無眼──全見前黑…

三、善解開闡。／四、隨順諸佛，無礙解脫。／五、能令眾生心皆淨信。／六、所有言說，皆不唐捐。／七、大悲願力之所加持。／八、隨出音聲，徧滿十方。／九、於阿僧祇刦，說法不斷。／十、隨所說法，悉皆生起根力、覺道三昧等法。／十願／一、無限善根願。／二…

法雲地者：謂菩薩以大慈悲，普覆一切眾生，如雲之普覆萬物也。／大乘莊嚴經論／辟支，梵語具云：辟支迦羅，華言：緣覺。／金剛經疏／思惑者：謂眼等五根，對色等五塵，心起貪愛，迷惑不了也。九品者：於上中下三品中，又各分三品也。／四智者：我生已盡，梵行…

三謂：緣起之法，遞相由藉，然法界緣起，義門無量，略擧十義，緣起方成，故云緣起相由也。／四謂：法界之性，圓融通達無礙，然一切事法，依性建立，不異真性，性既融通，事亦如之，故一一微塵，各含法界。經云：「華藏世界所有塵，一一塵中見法界。」是也。／…

未到地者：謂在欲界修色界定故，以色界為未到地也。／下地者：即三禪也。／收捨身心，斂藏神氣。／凝氣聚念不動。／玉符保神，金液煉形。／忘形絕念。／奮迅精神，驅除雜念。／專氣志柔，含光默默；溫溫不絕，緜緜若存。／洗心滌慮。／有無交入，隱顯相符。／…

道胎者，謂道果之胎，以喻菩薩之入聖道也。覺胤者，覺即是佛，謂佛之胤嗣也。／十身者：菩提身、願身、化身、力持身、相好莊嚴身、威勢身、意生身、福德身、法身、智身也。／刹利，梵語具云刹帝利，華言田主。／出楞嚴經／刹，梵語具云刹摩，華言土田。／三際…

三種佛事／一、善——光明神通說法。／二、無記——虛空。／三、不善——八萬四千煩惱，以毒除毒。／三種起慈／一、凡夫為生梵天。／二、二乘為求功德。／三、菩薩求佛度生。／三種遠離／一、離人眾五欲。／二、離煩惱。／三、諸法性空。／三種秘密／一、真秘…

依事立名，眾名聯合曰名身。／積言成句，眾句聯合曰句身。／文即是字，眾字聯合曰文身。／諸法生起也。／諸法未遷也。／諸法漸衰也。／今有後無也。／因果相續，流轉不斷也。／善惡因果決定不同也。／因果和合，不相違背也。／諸法遷流，不暫停住也。／編列有…

二十四、修慈心故得紺色目。／二十五、至心求道故得牛王睫。／二十六、讚他功德故得白毫相。／二十七、敬父母師故得頂肉髻。／二十八、樂說法故得身軟柔。／二十九、施敷具故得金光相。／三十、離說世事故得孔毛生相。／三十一、受友師教故得身毛上靡。／三十…

約三現釋三品相好／北峯：四明約須不須以通之，淨覺以全現分現以釋之，各據立宗，是否可覈。／三自二他／　　　　　　　┌為自方便為己┐　　　　┌化他┤　　　　　　├隨他意語　　　　│　　└非二乘法為他┘　　　　│　　　　│　　┌權實之智─皆名為己…

心目二種為一經大旨／　　　　　┌真┐　　　┌心┤　├┐　　　│　└妄┘│　　┌知┐　┌真空　　┌┤　　　　├辯真┤　├即┤　　││　┌內┐│　　└見┘　└妙有　　│└眼┤　├┘　　│　　└外┘　　│　　│┌七處徵心──窮┐　┌體無有根源　　…

涅槃二意／一、捃拾──為法華五千退去，人天被移，根未熟者，令具真常。／二、扶律談常──為末代起斷滅見者，談一圓實，令法身常住。／佛法二柱／一、學問。／二、坐禪。／菩薩二相／　　┌好雜句文飾──新　　│　　　　　　　學　　│　　　　　　　修　…

一、人先見諦故。／二、人是現見人為證故。／三、佛所行事業與人同故。／四、諸天從人中得善利故。／五、人中有四眾故。／四大弟子具領五時／　　　　┌乳味┐　　┌華嚴┐　　　　┌即遣旁人等┐　　┌如聾若瘂。　　　　│酪味│　　│鹿苑│　　　　│密遣…

二門／　　　　　┌法華前十四品是　┌福德─行施忍辱　┌理──識性真空是如理門　　┌迹門┤　　　　　　　　│　　　　　　　　│　　│　　└迹門開權顯實　　│　　　　　　　　│　　│　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│　　│　　┌後十四品…

二果／　　┌習氣　　┌異熟　┌如來──智　　│（毗曇）│　　　│　　└報果　　└增上　└涅槃──斷／二凡／一、內──煖頂忍第一法。／二、外──五停心總別相。／二諦／　　┌真　同歸一念　┌非安立──勝義諦　　└俗　百界千如　└安立諦／二醫／一…

四種饒益／一、示現相好，令觀者發菩提心。／二、示現說法，令聞者開悟入道。／三、示現化事，令聞者獲諸法門。／四、名流十方，令聞者繫念得脫。／四法不壞／一、修行者正受——出世間。／二、金剛——世間。／三、佛舍利——出世間。／四、光音天宮殿——世…

出觀音玄義／亦名唯識觀出宗鏡錄／麤心在緣曰尋，細心分別曰伺。三觀者：空觀、假觀、中觀也。／出翻譯名義／出法界次第／有覺有觀者：初心在禪曰覺，細心分別禪味曰觀。初禪、二禪、三禪、四禪，皆色界天也。空處、識處、無所有處、非有想非無想處，即無色界…

出華嚴經大疏／三際者：即過去、現在、未來三世。／雙持體相者：體即是性，謂持性與相也。／出華嚴疏／出四教儀集註／兩土果人者：釋迦佛為娑婆國土之果人，彌陀佛為極樂國土之果人也。／梵語般涅槃，華言滅度。謂大患永滅，超度生死，是究竟之法也。／梵網者…

二、清淨分——金——以金喻真實性為涅槃淨分，即九識。／三、染清淨分——地界——以地喻依他性具染淨二分，即八識。／四諦三義／一、四諦俱真——我昔與汝不見四真諦，久流生死。／二、四諦俱俗——滅尚非真，三諦安在。／三、一真三俗——三是無常，一是常…

法華玄義／出隨疏演義鈔／出華嚴疏／根本有部毗奈耶律／出楞嚴經會解／出梵網經／梵語首楞嚴，華言健相分別。／大智度論／出法苑珠林／翻譯名義／出顯揚聖教論／音封，即橐駞也。／軟同／音顛／出隨疏演義鈔／出過去現在因果經／出隨疏演義鈔／覺觀者，初心在…

帝釋四方／一方八天／出四教儀集註／扶惑潤生者：謂此教菩薩雖已離見思之惑，為欲化度眾生故。伏惑不斷，而示同三界生死也。／思惑言九品者：謂因此惑難斷，遂分上中下之三品，於三品中又各分三品，共九品也。／智論／四分／演義／出法界次第／真無漏者：謂阿…

二、呵惡二乘——瞋。／三、未了佛性——癡。／二乘三毒／一、忻涅槃——貪。／二、厭生死——瞋。／三、迷中道——癡。／久種三多／一、修福——若人有福。／二、供佛——曾供養佛。／三、聞法——志求勝法。／獨覺三類／一、知佛出世即先入滅，或被他土。／…

二種覺／一、真──觀察。／二、妄──建立。／二神力／一、現身面。／二、手摩頂。／二乘出入／二平等／一、法──大慧所觀之理。／二、眾生──一切眾生從因至果，同得佛慧。／二愚法／一、作罪。／二、覆藏。／二無為／　　　　　┌數息┐　　　　　│　　…

　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　┌───────┘　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　│　　　　　　　┌────────────────────────┘此三疊流變天台操師　　│此六塵境四三　│…

二伊／一、新。／二、舊。／如此方草書下字，細畫相連，不縱不橫，喻圓教三德。／橫如烈火，竪如點水，各不相續，喻昔教三德不相即。／二觀／一、事──從事專照起心。／二、理──從理唯達法性。／二造／一、事──三千六也。／二、理──三千即也。／天臺引…

四、佛境界不可思議。／一謂：世間眾生為從何來，復從何起？從此命終，當從何生？皆是不可思議，故云眾生不可思議。／二謂：一切世界，皆由眾生業力而成，成而復壞，壞而復成，始終相續，無有斷絕，故云世界不可思議。／三謂：龍降雨非從口出，亦不從眼耳鼻出…

　　　　　　　　　┌小獨覺─先斷見盡七生初果　　二、獨覺─┬─┤　　　　　　　│　│　　　┌現通者大┐┌說法者大　　　　　　　│　│　　　│　　　　├┤　　　　　不值自悟└大獨覺┼不現者小┘└不說者小　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　…

四、故廢處——經久僧舍廢處，如重來者，至舊觸處，便為淨也。／五、秉法作——秉白二羯磨結界也，如百一羯磨中說。／靈鷲五山／一、天主穴。／二、七葉穴。／三、中鷲峯。／四、蛇神穴。／五、獨力山。／天臺云：「佛好居中，所以升中天，降中國，中日生，中…

二、無生——怖魔受稱。／三、殺賊——破惡得名。／四、應供——乞士成德。／初果四名／一、預流——預入聖流。／二、入流——而無所入。／三、逆流——逆生死流。／四、抵債——不受業債。／法師四法／一、廣博多聞，能持一切言辭章句。／二、決定善知世、出…

一謂：眾生於五陰法中，若即若離，計我我所之實，是名我相。／二謂：眾生於五陰法中，妄計我是人，我生人道，異於餘道，是名人相。／三謂：眾生於五陰法中，妄計色受想行識眾共而生此身，是名眾生相。／四謂：眾生於五陰法中，妄計我受一期壽命，或長或短，是…

　　　　┌佛────┐　　　　　　　┌佛───┐　　　　│辟支佛　　│　　　　　　　│辟支佛　│　　　　│聲聞　　　│　　　　　　　│聲聞　　│　　應以┤梵王　　　├身得度者，即現┤梵王　　├身而為說法。　　　　│帝釋　　　│　　　　　　　…

出付法藏經／梵語毗婆尸，華言勝觀。梵語薄拘羅，華言善容。梵語訶棃勒，華言天主持來。刼，梵語具云刼波，華言分別時節。梵語婆羅門，華言淨行。梵語阿羅漢，華言無學。／出優婆塞戒經／出施食獲五福報經／出法集經／如響者：謂如空谷之答眾響也。／鏡像者：…